Глава 6. Коммуникативные действия и познание

Здесь уже не раз говорилось о стремлении учённых к созданию

специализированных языков, с помощью которых можно обеспечивать

возможность однозначной интерпретации сообщений, передаваемых

исследователями друг другу. Формализованный характер таких язы-

ков, явно задаваемые правила построения соответствующих выра-

жений, и способов их распространения должны препятствовать про-

извольноному разбросу позиций при истолковании научных текстов.

Сведения же, возникающие на обыденном уровне, чаще всего вы-

ражают не столько знание об общих законах функционирования

явлений действительности, сколько о навыках поведения людей в

определённых конкретных жизненных ситуациях. С житейской точ-

ки зрения «знать» - значит «уметь делать».

Поэтому в этой сфере коммуникативное действие реализуется не

столько в виде речевых актов, сколько в наглядной демонстрации

навыков поведения. Овладеть какими-то практическими умениями

исключительно через посредство чьего-то рассказа о них или чте-

ния всевозможных описаний некоторой ситуации – весьма сложно.

Здесь требуется непосредственное участие индивида в коллектив-

ном реальном действии, научение через показ того, как человек дол-

жен осуществить соответствующие операции. И обоснованием

правильности обучения в этом случае становится не рассуждение,

а действительный результат, непосредственно воспринимаемый обу-

чаемым. Речевые акты на первых стадиях практического обучения

играют лишь вспомогательную роль.

На следующей фазе обыденного познания человек приобретает

способность (осмысливать накопленный им опыт практических дей-

ствий) осваивать уже и всевозможные рекомендации (инструкции),

описывающие в языковой форме последовательность необходимых

действий. С древних времён известна такая форма передачи техноло-

гических знаний, как всевозможные рецептурные указания. Инструк-

ции такого рода относились к самому широкому кругу человеческих

занятий – от способов лечения болезней до изготовления посуды

или плавки металлов. В своей совокупности эти рецепты не только

регулировали весь комплекс тогдашней ремесленнической деятель-

ности, но и определяли так называемое «магическое поведение».

-294-

Неоднородность знания и способов его передачи

В отличие от схем о формул современной науки, рецепты- инс-

трукции были представлены в очень неопределённой форме, ис-

пользовании весьма неясный язык, изобилировавший всевозможными

метафорами и аллегориями, что требовало затраты специальных уси-

лий по их расшифровке и выявлению действительного содержания

такого рода текстов. Яркий пример – всевозможные манускрипты

алхимиков. Обильное применение иносказательных выражений, с

помощью которых было зашифровано содержание подобных тек-

стов, обусловило то, что разные люди могли истолковывать их весь-

ма различным образом. И каждое отдельное толкование текста так

или иначе опиралось на жизненный опыт, накопленный именно этим

человеком, на его личные представления о мире и своих знаниях,

навыках и умениях.

Однако в этом случае индивидуальный жизненный опыт оказы-

вался уже в роли вспомогательного средства, а понимание содержа-

ния рецептов регулировалось прежде всего языковой конструкцией

соответствующих текстов. Поэтому способ организации передава-

емых сообщений определялся ориентацией на круг «посвящённых»,

владевших средствами эзотерического языка. Не случайно совре-

менными учёнными так трудно понимать описания многих процедур,

осуществляющихся в далёком прошлом ремесленниками и магами.

Впрочем, провести чёткую грань между теми и другими сегодня

вряд ли возможно, поскольку многие чисто технологические рецеп-

ты старинных ремесленников воспринимались в то время как дей-

ствия колдовского характера, были окружены тайной и настоящий

смысл многих из них давно утерян.

Не менее распространённым способом представления обыден-

ных знаний являются и всевозможные приметы, пословицы и по-

говорки, в которых обобщёно выражен жизненный опыт многих

поколений, постепенно осваиваемый и откладывающийся в кол-

лективной памяти в виде запоминающихся образных изречений,

посредством которых всевозможные жизненные ситуации типизи-

ровались и классифицировались. Здесь языковая организация (рит-

мический строй, использование рифмы, антитезы и т. д.) уже при-

обретает решающие значение. Сообщение, представленное в такой

-295-