Глава 5. Ситуативная логика

вых слоёв в передаваемых сообщениях. И в связи с по-

добным уточнением важно различать такие характеристики выска-

зываний, как их «смысл» и «значение».

К сожалению, традиционное отождествлении данных аспектов

знаковой системы до сих пор не изжито полностью, что оказывает-

ся серьёзным препятствием при эффективном анализе речевых ак-

тов. Ведь понять действительное содержание передаваемых сооб-

щений можно лишь тогда, когда не только становится ясным, о чём

идёт в них речь, но и то, чего хочет добиться посредством их про-

изнесения автор соответствующего текста. Учитывая данное обстоя-

тельство, можно значение языковых выражений соотносить со спо-

собом указания на предметную область, с которой связаны те или

иные коммуникативные действия. Тогда термин «смысл» следует

использовать в качестве характеристики, уточняющей конкрет-

ную ситуационную цель, ради достижения которой осуществляя-

ются такие дейсвтия³9.

Такое разграничение позволяет прояснить не только мотивы, оп-

ределяющие выбор человеком какой-то «данной формы» построе-

ния соответствующего текста, но и те ожидания, которые он связы-

вает с осуществлённым им коммуникативным актом. Получающий

сообщение адресат тем полнее осваивает его возможное содержание,

чем более ясно он осознаёт, какие ответные действия должно это со-

общение стимулировать. В этом случае адресат волен соглашаться

с предъявленными ему требованием (приказом, просьбой и т.д.) или

игнорировать его. Избранная им ответная реакция определяет даль-

нешний ход межчеловеческого взаимодействия, создаёт новую си-

туацию (иногда весьма неожиданную для инициатора общения), что

и обусловливает необходимость постоянного использования ситуа-

ционного подхода.

Неопределённость, размытость понимания людьми социально

значимых текстов, циркулирующих в обществ, создаёт множество

трудностей. И логические средства, с помощью которых проясняет-

ся содержание таких текстов (и определяются границы возможного

Рациональное прояснение смысловых уровней текста

согласия между членами одной группы), существенно способству-

ют оптимизации жизнедеятельности каждого конкретного социума.

Прояснение содержания рациональной сферы, входящей в содержа-

ние субъективной реальности индивида, косвенно влияет и на дру-

гие области внутреннего мира человека, не оформленные в виде

текста. Ведь осознание предпосылок, определяющих те или иные

переживания людей, открывает возможность перевода хотя бы не-

которой их части в план языковой деятельности, что обеспечивает

рациональный контроль индивида за проявлением своих эмоций, их

рациональную регуляцию.

Конечно, основное содержание субъективной реальности челове-

ка составляют образы, не все их которых им полностью.

И опыт взаимодействия людей с окружающей их действительностью

закрепляется и накапливается (наряду с понятийными схемами) во

множестве «картин» этой действительности. Но таки картины не

являются простым зеркальным отражением особенностей внешней

среды. Они тоже конструируются индивидом, хотя сам процесс этого

конструирования происходит, в основном, на уровне «молчаливого»,

неявного знания. Образ всегда целостен, но его целостность форми-

руется с помощью элементов, некоторые из которых не имеют анало-

гов в самом внешнем мире. Человек, создавая «картину мира», не-

которые детали «дорисовывает» с помощью своего воображения.

Я уже говорил о том, что люди представляют себе мир более упо-

рядоченным, чем он есть на самом деле. Концептуальные и образ-

ные компоненты субъективной реальности, взаимодействуя между

собой, создают весьма сложные композиции, обеспечивающие че-

ловеческую способность создавать абстрактные знаковые комбина-

ции и лишь затем подбирать для них содержательную интерпрета-

цию. В деятельности математиков, современных физиков и многих

других учёных поиск способов истолкования получаемых формул

играет существенную роль. Да и упоминавшиеся «неявные законы»

логики, представленные в сегодняшнем знании лишь в виде тож-

дественно - истинных формул, - достаточно наглядный пример того,

что интуитивная и дискурсивная формы мышления не противосто-

ят, а взаимно дополняют друг друга.

-261-