Возникновение и становление пенологии. Тюремные системы
Пенология – наука о наказаниях.
Все системы наказаний разные, но начало у всех одно. Впоследствии зависит от политического устройства, традиций и религии государства.
Наказания существовали с 4 века до н. э.
Древний Китай:
Все в государстве складывалось на подобие семьи. Старший по традиции – отец. Так же и в государстве - власть только вертикальная, подчинение только вертикальное. Для удержания и укрепления власти признавалось необходимым наказывать еще до того, как кто-то совершил что-либо. Наказания в Китае обращены к малозначительным проступкам – если наказать за них, то тяжких преступлений будет меньше.
Пифагор:
Считал, что необходимо обращаться к основам гражданского воспитания. Люди вынуждены понимать друг друга, находить общий язык и т.д. «Твоя свобода заканчивается только там, где начинается моя свобода».
Демократ:
Формирует идею воздействия на преступность с помощью воспитания.
Платон:
Необходима система мер наказаний, которые бы относились к разным по степени общественной опасности преступлениям.
Ближе к Средним векам для всех государства образовались 4 базовых направления:
государство имеет право наказывать своих подданных
государство не имеет права наказывать
наказание должно быть, однако важно каким оно является и какие цели преследует при этом
о нравственных оправданиях наказания (наказание должно быть человечным)
В рамках этих направлений существуют десятки теорий.
Оуэн утверждал, что государство должно добровольно отказаться от своего права наказывать. Но он не говорит, кто тогда будет исполнять наказания, если не государство. Т.е. мысль не завершенная.
Государство должно наказывать, хотим мы этого или не хотим, потому что только государство может формировать карательные учреждения, которые необходимы для борьбы с одиночным преступником, не говоря уж о преступности в целом. Эту идею поддерживал наш соотечественник Таганцев. Карательный аппарат нельзя доверить кому попало, это чревато опасностями.
Цель наказания как направление появляется значительно позже – примерно в 19 веке. Встает вопрос о том, что наказывать просто так всегда бессмысленно. Чтобы применить меру, необходимо объяснить причину.
Теории:
абсолютная:
Наказывая осужденного, теория как бы оглядывается на сам факт совершенного преступления и наказывает полностью и целиком за то, что было сделано, несмотря на то, сколько времени прошло с того момента.
относительная:
Теория устрашения, предупреждения, исправления.
Предупреждения и осуждение появляется только в 20 веке, когда видится некая общественная общность. Чем сложнее общественное устройство, тем эта мера менее действенная.
Соборное уложение 1649 г. – «наказание назначается таковым, чтобы иным не повадно было так делать». Уже тогда это было заблуждением, потому что даже во время казни преступников воры успевали обокрасть зевак.
смешанная:
Одна из самых распространенных и эффективных. Существует и сегодня. Сторонники – Фейербах, Файницкий.
60-ые годы - наказание есть не только кара, но и способ исправления осужденного. Встает вопрос о том, кто будет определять, какова будет доля кары и доля воспитательной меры в каждом виде наказания.
Тюремные системы стали появляться значительно позже – в 16 веке, но без всякого теоретического обоснования. Теоретическое и идеологическое определение тюремной системы и ее элементов появляется только в середине 18 веке.
Основоположники пенитенциарной системы – англичане Джон Говард и Иеренин Бентам. Бентам был просто другом Говарда и соратником, но если Говард был гуманистом, то Бентам – чисто философом.
В 1755 г. Говард узнал о том, что произошло землетрясении в Португалии и решил поехать и помочь населению своими средствами и силами. Судно отправлялось из Англии. В это время уже шла Семилетняя война в Европе, судно было захвачено, все были арестованы и помешены в тюрьму. Говард провел в тюрьме 5 лет и понял, что содержать даже преступников в таких условиях нельзя. Позже он побывал во многих странах и на основе увиденного написал свой главный трактат о тюремной системе «Акт о пенитенциарных учреждениях». Он отправляет свой труд в Парламент Англии. Основные идеи Говарда - это первые нормативы, которые были озвучены как необходимые и достаточные для пенитенциарной системы:
Содержание лиц в тюрьме должно иметь главную цель – это исправление преступника, приспособление его к законопослушной жизни в обществе. Без этой цели нет наказания.
Тюремное заключение должно быть сроком не менее 5 лет, чтобы было время для изучения осужденного и его исправления.
Необходимо раздельное содержание мужчин и женщин, несовершеннолетних и взрослых.
Раздельное содержание осужденных в зависимости от степени и тяжести совершенного преступления.
Необходимо гуманное отношение к заключенным.
Обязательно привлечение заключенных к труду, которые не должен приносить страданий. Труд должен быть общественно полезным.
Обязательное религиозное образование.
После Европы Говард решил поехать в Индию через Россию. В г. Херсон он изучал русские тюрьмы, нашел их в надлежащем состоянии, хвалил. Там заболел и умер, не доехав до Индии.
Бентам обратил внимание на работу, проведенную Говардом, и решил продолжить ее. Его братом был русский князь Потемкин. У Бентама были свои философские мысли по поводу тюрем:
Содержание осужденных должно быть одиночным, потому что чем больше лицо находится в одиночестве, тем больше он думает о своем бытие, как он дошел до этого и т.д.
Над осужденными должен быть централизованный надзор.
В каждом исправительном учреждении или тюрьме должны быть производственные мастерские.
Создание школы в тюремных системах.
Однако, такую тюрьму ему не удалось построить ни в России, ни в Англии. Потом он добавил новые идеи:
Наказание может быть максимально эффективным настолько, насколько быстро осужденный будет осужден после совершения преступления.
Зло наказания должно превосходить выгоду преступника.
Чем меньше неминуемость наказание, тем больше должна быть его строгость.
Чем важнее преступление, тем строже должно быть наказание.
Одинаковые наказания за одинаковые преступления не должны быть.
Надлежит принимать во внимание личность преступника и обстоятельства совершения преступления.
На сегодняшний день все направления объединены в 3 группы:
реформистские теории:
Лишение свободы как вид наказания должно существовать, потому что без него сегодня нельзя обойтись с учетом общественной опасности преступлений.
Именно лишение свободы способствует достижению нескольких целей одновременно: изоляция осужденного, воздействие воспитательных мер и формирование у осужденного навыков, необходимых для общественной жизни.
Необходим очень квалифицированный персонал в исправительных учреждениях.
Нужно максимально приближаться к международным стандартам обращения с заключенными.
теории о необходимости ограничить применение наказаний в виде лишения свободы:
Надо назначать лишение свободы, только нужно определиться с преступлениями, за которые можно его назначать (не на усмотрение суда, а на усмотрение законодателя).
По данному виду наказания определяется статистика преступлений в стране.
неприменение лишения свободы в принципе/ применение мер, не связанных с тюремным заключением
Предпосылки для создания тюремной системы:
Выделяют 2 цели:
общую:
Общая цель заключалась в необходимости исправления осужденных и в предупреждении совершения новых преступлений.
специфическую:
необходимость содержания осужденных в местах лишения свободы до вынесения приговора
содержание лиц, приговоренных к смертной казни
содержание подозреваемых в совершении преступления
содержание бродяг, нищих, проституток
Другие предпосылки:
состояние преступности
система наказаний, избранная государством
расширение международных отношений
Пенитенциарная история выделила 5 типов тюремных систем: