
- •Вопрос 1: Понятие об ощущении. Физиологические основы ощущений.
- •Вопрос 2: Классификация ощущений.
- •Вопрос 3: Основные свойства ощущений.
- •Вопрос 4: Адаптация органов чувств. Взаимодействие ощущений. Чувствительность и ее измерение.
- •Вопрос 5: Общее понятие о восприятии. Отличие восприятия от ощущений.
- •Вопрос 6: Физиологические основы восприятия.
- •Вопрос 7: Свойства восприятия: предметность, целостность, константность, структурность, осмысленность, избирательность.
- •Вопрос 8: Закономерности восприятия: апперцепция, роль моторных компонентов, внимание и восприятие.
- •Вопрос 9: Основные виды восприятий.
- •Вопрос 10: Подпороговое и экстрасенсорное восприятие.
- •Вопрос 11: Развитие восприятия. Условия адекватного восприятия окружающего мира.
- •Вопрос 12: Память: общее определение и круг явлений.
- •Вопрос 13: Ассоциативная теория памяти. Понятие и виды ассоциаций.
- •Вопрос 14: Основные факты и закономерности психологии памяти. Влияние характера запоминаемого материала. Роль упражнений. Забывание и реминисценция.
- •Вопрос 15: Память и научение в психологии поведения.
- •Вопрос 16: Исследования памяти в когнитивной психологии. Память как совокупность процессов приема, трансформации и хранения информации.
- •Вопрос 17: Социальная природа памяти человека. Французская социологическая школа о социальной природе памяти.
- •Вопрос 18: Проблема памяти в культурно-исторической теории. Принцип использования средств, в работах л. С. Выготского и а. Н. Леонтьева.
- •Вопрос 19: Мнемотехники.
- •Вопрос 20: Память и деятельность. Зависимость запоминания от мест запоминаемого объекта в структуре деятельности.
- •Вопрос 21: Понятие о внимании. Определение внимания.
- •Вопрос 22: Физиологическая основа внимания.
- •Вопрос 23: Функции внимания. Слуховые и зрительные сигналы.
- •Вопрос 24: Виды внимания.
- •Вопрос 25: Психологические теории внимания. Общетеоретические подходы к исследованию внимания.
- •Вопрос 26: Развитие внимания.
- •Вопрос 27: Мышление в структуре психики. Психологическая сущность мышления.
- •Вопрос 28: Теоретические подходы к изучению мышления в зарубежной и отечественной психологии.
- •Вопрос 29: Физиологические основы мышления.
- •Вопрос 30: Логические формы мышления.
- •Вопрос 31: Виды мышления.
- •Вопрос 32: Индивидуальные особенности и качества мышления.
- •Вопрос 33: Мотивация мышления.
- •Вопрос 34: Структура процесса мышления. Этапы мыслительного процесса.
- •Вопрос 35: Мыслительные операции.
- •Вопрос 36: Развитие мышления в филогенезе.
- •Вопрос 37: Развития мышления в онтогенезе. Подход ж. Пиаже.
- •Вопрос 38: Теория поэтапного формирования умственных действий. Подход л.С. Выготского.
- •Вопрос 39: Информационная теория интеллектуально-когнитивного развития.
- •Вопрос 40: Методы изучения мышления.
- •Вопрос 41: Понятие интеллекта.
- •Вопрос 43: Воображение. Психологическая сущность воображения.
- •Вопрос 44: Виды воображения.
- •Вопрос 45: Формы воображения. Психологические механизмы воображения.
- •Вопрос 46: Общее понятие о языке и речи.
- •Вопрос 47: Проблема языка и сознания.
- •Вопрос 48: Речь и общение.
- •Вопрос 49: Развитие коммуникации в филогенезе.
- •Вопрос 50: Виды и функции речи.
- •Вопрос 51: Основные психологические теории, рассматривающие процесс формирования речи.
- •Вопрос 52: Роль речи в протекании психических процессов.
- •Вопрос 53: Анатомо-физиологические механизмы речи. Мозговая организация речевой деятельности.
- •Вопрос 54: Особенности развития речи в онтогенезе.
Вопрос 45: Формы воображения. Психологические механизмы воображения.
Ответ 45: В психологической науке также, кроме видов воображения, различают формы воображения. К формам воображения относятся: мечты, фантазии, грезы, сновидения и галлюцинации.
Процесс воображения не всегда немедленно реализуется в практических действиях. Нередко воображение принимает форму особой внутренней деятельности, заключающейся в создании образа желаемого будущего - в мечтании. Мечта – создание образа желаемого будущего, необходимое условие преобразования действительности, побудительная причина, мотив деятельности, окончательное завершение коей оказалось отсроченным. Мечта всегда направлена на будущее, на перспективы жизни и деятельности конкретной личности. Мечта позволяет человеку намечать будущее и организовывать свое поведение для его осуществления. Представить себе будущее (т.е. то, чего еще нет) человек не мог бы без воображения, без умения строить новый образ.
Образы, которые человек создает в своих мечтах, отличаются ярким, живым, конкретным характером и в то же время - эмоциональной насыщенностью, привлекательностью для субъекта. Однако мечта, воображение полезны лишь тогда, когда они повседневно связывают желаемое будущее с настоящим. Если этого нет, то из стимула действия мечта может превратиться в заместителя действия и переродиться в мечтательность, в фантазию.
Особенностью мечты является построение тех образов, которые пока еще не осуществлены, а иногда и не могут осуществиться. Образы, которые человек создает в своих мечтах, отличаются следующими особенностями:
а) ярким, живым, конкретным характером, со многими деталями и частностями;
б) слабой выраженностью конкретных путей к осуществлению мечты, воображением этих путей и средств в самых общих чертах (в виде некоторой пока еще тенденции);
в) эмоциональной насыщенностью образа, его привлекательностью для мечтающей личности;
г) стремлением соединить мечты с чувством уверенности в ее осуществимости, со страстным стремлением к претворению ее в действительность.
Фантазия – форма воображения, в которой изменяется облик действительности, отраженной в сознании. Для нее характерна транспозиция (перестановка) элементов реальности. Фантазия позволяет найти новую точку зрения на уже известные факты и потому обладает огромной художественной и научно-познавательной ценностью. Творческая активность, порождающая фантазию, в значительной мере спонтанна, связана с личной одаренностью ииндивидуальным опытом человека, складывающимся в процессе деятельности.
Фантазии возникают при падении интенсивности сознательного, в результате чего становится проницаемым барьер, отделяющий его от подсознательного (сон, переутомление, бред).
Согласно Фрейду, фантазия - так называемые сны наяву - это бессознательное или сознательное иллюзорное исполнение честолюбивых и эротических желаний, не переживаемых галлюцинаторно. Форма выражения конституциональных свойств личности, ее вытесненных стремлений, влечений и желаний, посредством коей человек с помощью воображения сглаживает недостатки реального мира и собственные неудачи. В общем, фантазии-желания воплощаются либо опосредованно - путем художественного и научного творчества, либо ведут к неврозу. Наряду с путем от реальности к фантазии, как формы удовлетворения, существует и путь от фантазии к реальности, примером коему служит искусство.
Галлюцинация - форма воображения, в которой переживаются образы при отсутствии какой бы то ни было внешней стимуляции. Патологическое нарушение перцептивной деятельности, состоящее в восприятии объектов, кои в данный момент не воздействуют на соответствующие органы чувств. С точки зрения материализма - продукт внутреннего мира, проекция представлений в реальное пространство. Возникают вследствие непроизвольного, не зависящего от субъекта проецирования образов вовне и локализации их в пространстве и времени, что ведет к переживанию этих, спонтанно возникших в сознании, образов как объективной реальности. Образы воображения также различаются между собой по степени яркости и по соотношению образов с действительностью. В этой связи выделяют: - реалистическое воображение, которое отражает действительность, предвосхищает события;
- фантастическое воображение, которое “отлетает” от действительности.
Психологические механизмы воображения.
Синтез представлений в процессах воображения осуществляется в различных формах:
- Агглютинация – соединение не соединяемых в реальности качеств, свойств, частей предметов.
- Гипреболизация или акцентирование – увеличение или уменьшение предмета, изменение качеств его частей.
- Заострение – подчеркивание каких-либо признаков.
- Схематизация – сглаживание различий и умаление черт сходства между ними.
- Типизация – выделение существенного, повторяющегося в однородных явлениях и воплощение его в конкретном образе.