10. Политические учения в России 19 - начало 20 века

10.1 Михаил Михайлович Сперанский

Михаил Михайлович Сперанский (1772-1839) ближайший советник императора Александра I, политический мыслитель и реформатор. Его проекты конституционных преобразований носили либеральный характер. Сперанский разработал несколько проектов либеральных преобразований в царской России. Его взгляды изложены в трудах «Записка об устройстве судебных и правительственных учреждений в России», «Введение к уложению государственных законов». С точки зрения Сперанского реформы в России должны осуществляться в направлении конституционной монархии. Такая форма государства приемлема для России и должна способствовать установлению гармоничных отношений между монархом и его подданными. Российский император Александра I был человеком либеральных взглядов и желал политических преобразований в стране, однако в своих устремлениях он проявил непоследовательность. По распоряжению царя, Сперанский составил план государственных преобразований. Сперанским было задумано учреждение Государственной Думы, судебная реформа, реформа образования и учреждение государственных гимназий для всех сословий. Фактически Михаил Михайлович разработал план ограниченной, конституционной монархии с разделением властей на законодательную, исполнительную и судебную. Однако этот план так и не был реализован императором, возможно, Александр I испугался тех последствий, которые могла иметь такая либеральная реформа в патриархальной крестьянской России.

10.2 Декабристы

Восстание декабристов, вступивших против самодержавия 14 декабря 1825 года на Сенатской площади, показало, что российская аристократическая интеллигенция недовольна отсталым феодально-крепостным строем России. Успешная война России с Наполеоном привела русских аристократов в Париж, где они посмотрели, как живёт свободный и просвещённый мир. Заразившись освободительными идеями Великой французской буржуазной революции, они принесли идею либеральной реформы в Россию.

Павел Иванович Пестель (1793-1826), выступал за замену монархического строя республиканским. Обосновывал тезис о насильственном свержении царской власти, к чему и призывал своих соратников. Считал, что все люди должны обладать равными правами, основную цель гражданского общества видел во всеобщем благополучии. Пестель автор политической работы «Русская правда», а также руководитель тайного «Южного общества» декабристов.

Никита Михайлович Муравьёв (1795-1843), руководитель «Северного общества» декабристов. Стремился к установлению в России конституционной монархии. Склонялся более к реформам, чем к революционным преобразованиям в России. Выступал за равноправие, отмену сословий, свободу слова, и печати, частную собственность. Полагал, что власть монарха должна быть ограничена Народным Вече. В своём проекте конституции опирался на опыт Западной Европы и США.

10.3 Западники и Славянофилы.

В 40-ых годах 19 века в России появляются два направления политической мысли, во многом определивших дальнейшую историю развития российской политической мысли – западники и славянофилы.

Славянофилы: А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин, а так же «поздние славянофилы» - Ф.М. Достоевский, Н.Я. Данилевский. Славянофилы считали самобытным российское православно - христианское общество. Идеал государственности они видели в Киевской Руси и общинном землепользовании. Им были чужды либеральные идеи, частная собственность, западный рационализм. Славянофилы критиковали ценности индивидуализма, основанного на расчёте и эгоистическом интересе. Общинный образ жизни истолковывался ими, как истинный и высоконравственный образ жизни. Славянофилы идеализировали образ монархии, которую считали единственно правильной формой государства для России. Широкое распространение в кругах славянофилов получила «Русская идея». «Москва – третий Рим», идея, которая берёт своё начало со времён Ивана Грозного. Православная Русь понималась ими как центр всего православного мира, который противостоит западному, католическому миру. Будущее всего человечества связывалось с православной Россией.

Западники: П.Я. Чаадаев, Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин, В.Г. Белинский. Их общественно-политические взгляды были диаметрально противоположны славянофилам. Они считали, что Россия при всей её самобытности, особенностях народа, культуры и истории должна развиваться в условиях тесного взаимодействия с Западными государствами. Россия должна равняться на Запад и брать всё лучшее у него. Они были сторонниками либеральных идей свободы, равноправия и частной собственности. Всячески критиковали патриархальную, крестьянскую общину, в устройстве которой видели основу для крепостничества. Так же резкой критике подвергалась российское самодержавие, которому противопоставляли республику и ограниченную монархию.