8.2 Герберт Спенсер

Герберт Спенсер (1820-1903) английский мыслитель – позитивист. Разработал своё понимание государства под влиянием успехов биологии и зоологии. В основе его учения о государстве лежит идея сходства государства с биологическим механизмом. Государство есть организм, взаимодействие между частями которого, аналогично взаимодействию в живом организме. Государство или «политический агрегат» включает в свою жизнедеятельность два основных процесса – дифференциацию и специализацию.

Дифференциация это развитие от простого к сложному, государство растёт, усложняется его строение, как и биологический организм, государство рождается, размножается, стареет и гибнет.

Специализация это объединение индивидов в группы – органы, каждый из которых имеет свою функцию: правительственный аппарат является регулятивной системой, он аналогичен нервно-мускульному аппарату, класс рабов или рабочих выполняет внутренние функции производства питания, поддержание жизни всего общества. Спенсер выделяет две стадии развития государства военный и высший или индустриальный. Главным занятием первого типа государства является война, поэтому в нём развит военный аппарат, а второй тип государства появляется в результате хозяйственной деятельности. Индустриальный тип государства основан на мире, свободе, равноправии, здесь личность – исходное начало, а государство – лишь производное средство.

8.3 Людвиг Гумплович

Людвиг Гумплович (1839-1909), австрийский мыслитель, его относят к представителям социологического направления в развитии политической мысли. Гумплович автор теории насилия. Разрабатывая свою концепцию происхождения государства, он исходил не из экономических отношений. Гумплович полагает, что государство рождается в результате завоевания - порабощения одного племени другим. В результате образуется единство противоположных элементов государства: правящих и управляемых, победителей и побеждённых. Насилие – «повивальная бабка государства». Насилие становится основой экономического господства в обществе, что приводит к образованию социальных групп и классов. Право так же возникает в результате насилия. Однако, государство и право, как инструмент насилия, характерно для прежних эпох, в результате развития цивилизации формы власти смягчились. Для современного общества характерно - равноправие граждан, режим либеральной демократии, обеспечение всеобщего материального благосостояния. По Гумпловичу это тот предел, которым завершается история.

9. Диалектический материализм 19 века

9.1 Карл Маркс

Карл Маркс (1818-1883) – немецкий мыслитель, философ и общественный деятель. Автор известных политических работ «Манифест коммунистической партии», «К критике гегелевской философии права».

Маркс родоначальник диалектического материализма. В основе развития политических явлений он рассматривал экономические отношения. Маркс полагает, что общественное Бытие формирует сознание людей, то есть уровень развития культуры в обществе зависит от уровня развития экономики. Маркс использует классовый подход к объяснению причин развития государства. Любое государство состоит из двух противоположных классов, борьба между которыми обуславливает развитие государства и права. Говоря об истории развития государства, Маркс выделяет пять общественно-экономических формаций, каждой из которых соответствует свой тип собственности и государства.

Первая формация – первобытно-общинная, собственность общинная, классы отсутствуют, государство ещё не сформировалось. Вторая формация – рабовладельческая, характеризуется правом собственности на людей (рабов), формируется рабовладельческое государство, которое состоит из класса рабовладельцев и рабов. Третья формация – феодальная, характеризуется правом собственности на землю, формируется феодальное государство, состоящее из класса феодалов и крепостных крестьян. Четвёртая – капиталистическая формация, характеризуется правом собственности на средства производства, заводы и фабрики, формируется капиталистическое государство, состоящее из класса капиталистов и рабочих. Пятая формация – коммунистическая, характеризуется общественной собственностью на средства производства, государство и частная собственность на этой фазе развития общества отмирает, классы исчезают. Смена формаций, с точки зрения Маркса, происходит путём революций в результате столкновения антагонистических классов: рабов и рабовладельцев, феодалов и крестьян, капиталистов и рабочих. Общество состоит из двух частей: экономического базиса и политической надстройки. Государство и формы его существования, по Марксу, полностью зависят от экономического развития базиса общества. Маркс так же, как и социалисты-утописты, критикует институт частной собственности, считая частную собственность причиной социального расслоения, эксплуатации и несправедливости в государстве.

Будущее человеческой истории мыслитель связывал с рабочим классом, который должен построить коммунистическое общество, в котором все будут равны и свободны. Это будущее общество, в котором не будет угнетения класса классом и эксплуатации одного человека другим.