3. Политическая мысль эпохи Возрождения

3.1 Николо Макиавелли.

Эпоха Возрождения это начало нового этапа развития европейской культуры. Бурно развивается молодой капитализм, появляются мануфактуры, банки, совершаются новые географические открытия. Мыслители этой эпохи поставили перед собой цель возродить тот уровень развития науки и искусства, который существовал в античности. Наряду с развитием искусства и науки развивалась так же и политическая жизнь.

Итальянский мыслитель Николо Макиавелли (1469 – 1527), автор известного политического трактата «Государь». Политика, по его мнению, есть взаимодействие различных социальных сил по поводу осуществления власти.

Макиавелли выделяет три формы государственного устройства «монархия, аристократия, народное правление». Макиавелли говорит о самостоятельных республиках, как о лучшей форме правления. Однако в условиях политической раздробленности многочисленных феодальных государств Италии, он считает необходимым сильную политическую власть монарха или государя.

Государь должен уметь по необходимости пользоваться то добром, то злом. У государя должно быть много положительных качеств. Люди ждут от него щедрости, сострадательности, целомудренности, твердости духа. Но он не может всем этим обладать, хотя бы по той причине, что он чело­век, а человек не бывает без недостатков.

Государь часто не может исполнить всего, что от него ждут и, чтобы сохранить государство ему приходиться «идти против своего слова, против милосердия, доброты и благочестия». Он должен быть всегда готов перей­ти по необходимости от добра к злу и наоборот. Тогда он сохранит госу­дарство, удержит и защитит народ.

Для государя важно держаться золотой середины, держать поддан­ных между страхом или любовью к себе одновременно. Поэтому он дол­жен иметь сердце льва и разум лисицы.

Это есть основное правило, которым должен руководствоваться госу­дарь при управлении государством для того, чтобы удерживать власть в своих руках, держать в подчинении подданных, вызывая у них при этом страх, уважение и любовь одновременно.

Макиавелли является автором концепции политического аморализма. С точки зрения этой концепции, монарх имеет право нарушать моральные нормы, если это продиктовано интересами сильного централизованного государства, по принципу «для достижения цели все средства хороши». Политическую власть и интересы государства он ставил выше интересов отдельного гражданина в этом государстве.

4. Утопический социализм 16-17 вв.

4.1 Томас Мор

Томас Мор (1478-1535) родился и жил в Англии, занимал важные государственные посты, был лорд-канцлером, за отказ принести присягу королю, противоречащую его католическим убеждениям был казнён. Автор известного произведения «Утопия». Мор выступал с резкой критикой существующего в Англии общественно-политического устройства. Государство, с его точки зрения, это заговор богатых, думающих только о своих выгодах. Больше всего Мор критикует частную собственность, которая привела Англию к тому, что «овцы пожирают людей». Идеальное общество может быть создано только на основе общественной собственности. «Утопия» Т.Мора это остров где нет частной собственности. С его точки зрения республика утопийцев это справедливое общественное устройство, которое превосходит все известные ему государства. Республика Утопия базируется на равенстве и свободе. Все должностные лица избираются народом и подотчётны ему. Высшие должностные лица избираются из числа философов и учённых, вопросы жизни острова решаются сообща. Утопия – федерация из 54 одинаковых городов. Главный политический орган – сенат, в который граждане каждого города избирают по три сенатора. Срок полномочий сената – один год, после чего перевыборы. Кроме сената существовало народное собрание острова. Однако в Утопии сохранялось рабство, рабы это военнопленные и лица, наказанные за преступления, которые выполняют самую тяжёлую и грязную работу.

Таким образом, Т.Мор рисует светское государство с демократическим устройством, главная основа которого общность жизни и питания граждан, при полном отсутствии частной собственности.