26 Введение в психологию и консультирование

то отсеченную радикальным бихевиориз­мом, будем надеяться, что в ближайшее десятилетие это тело приобретет сердце или хоть какую-то душу». Конечно, Зим- бардо не имел в виду непосредственно хри­стианство, но все же его слова отражают желание обратиться к недостающим сторо­нам психологии. Ведь сердце и душа - это то, о чем много говориться в Писании.

Меннингер (Menninger 1973) написал ставшую классической книгу под названи­ем «Что стало с грехом?» (Whatever Became of Sin?), хотя в ней он в основном рассматривает не личный грех, а соци­альный. Позже Пек (Peck 1978, 1983) вы­пустил бестселлеры, в которых духовные проблемы рассматриваются с психологи­ческой точки зрения. В этих книгах автор вначале занимает по существу светскую позицию, однако вынужден признать ре­альность духовного мира. Книги христиан­ского психолога Джеймса Добсона распро­даются большими тиражами даже в светс­ких книжных магазинах. Возможно, слия­ние христианства и психологии уже нача­лось или скоро начнется.

Психология и христианство

Психология не только включает в себя целый ряд предметов изучения, но и пре­доставляет практические знания для при­менения в обыденной жизни. Тот факт, что и психология, и Библия рассматривают вопросы повседневной жизни и того, как человек должен думать и вести себя в раз­личных обстоятельствах, иногда приводит к возникновению конфликтных ситуаций.

В каком-то смысле психология - откры­тая наука. Психологи открыто обсуждают свои методы, способы применения психо­логических знаний и пути дальнейшего развития психологии. Христиане, имею­щие психологическое образование, долж­ны представлять христианский взгляд на психологию. Случалось, что многие авто­ры пытались популяризировать результа­ты психологических исследований, а хри­стиане, получив недостаточно информа­ции, выступали «за» или «против» опреде­ленных открытий. Конфликт между теоло­гией и наукой существовал веками, чему примером истории Коперника и Галилея. Многие христиане имеют тенденцию в

Приложение 1.3. Христиане критикуют психологию

Несколько лет назад газета одного маленького городка опубликовала письмо местного пастора, призывающего христиан не пользоваться помощью психологов. После того, как этот пастор прочел произведе­ния Джея Адамса, он пришел к выводу, что источником всех проблем является грех, а единственным их решением - покаяние. В своем письме он писал, что христиане должны читать Библию, а не беседо­вать с консультантами. Он также отметил, что психология акцентиру­ет гуманистические ценности и поэтому является «философией и пу­стым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Кол.2:8). Пастор советовал людям отвернуться от пси­хологии и обратиться к Богу.

Как христиане, мы иногда должны дать совет заблуждающемуся брату или сестре. По примеру Присциллы и Акилы, это надо сделать наедине (Дея. 18:26), чтобы дать возможность заблуждающемуся че­ловеку исправить ситуацию. Однако, если этот человек остается в бездействии, а его прегрешение серьезно, необходимо публично об­судить его поведение (1 Тим.5:20).