часто о них забывают. Себялюбие являет­ся одной из основных черт человека, но с Божьей помощью мы можем стать более альтруистичными. Нам всем - христианам и нехристианам - надо помнить о том, что человеку свойственно завидовать.

Как отмечает Котески, в нескольких библейских отрывках описан Божий гнев. Этот гнев оправдан, потому что он касает­ся греха или страдания. И все же Бог «гне­вается медленно», в чем нам надо брать с него пример. То, как мы контролируем гнев, тесно связано с реакцией на гнев на­ших родителей, потому что подражание поведению родителей играет важнейшую роль в развитии личности. Ребенок легко

перенимает тенденцию к подавлению гне­ва у родителей, особенно у родителя того же пола. Многие родители не одобряют выражение гнева у детей, даже когда это оправдано обстоятельствами. Дети таких родителей приучаются бояться своего гне­ва и вырастают с сознанием, что признать или выразить свой гнев приведет к наказа­нию или неприятию. Подавление гнева ча­сто приводит к его перенесению на кого-то или что-то другое. Подавленное недоволь­ство способно вызвать физические рас­стройства (бессонницу, усталость, потерю аппетита).

Павел предупреждает, что мы не долж­ны «согрешать гневаясь» (Еф.4:26). Хотя

Приложение 4.2. Горе

Книга Иова целиком посвящена рассмотрению стресса, выз­ванного значительными потерями. Иов потерял своих детей, иму­щество, здоровье и вообще все, что имел. С Божьей помощью он смог преодолеть боль потери и вернуться к активной жизни.

Горе, которое испытывает человек в связи с тяжелой поте­рей, не является клинической депрессией. Однако если чело­век «замкнется» на своем горе, оно может превратиться в деп­рессию. Кюблер-Росс (Kubler-Ross 1969) описала пять стадий горя, переживаемые большинством горюющих людей; прохож­дение которых предотвращает хроническую депрессию. На пер­вой стадии (стадии отрицания) человек отказывается верить в происходящее. Вторая стадия - гнев против других людей или внешних сил (гнев, направленный вовне). На этой стадии почти всегда присутствует гнев на Бога за то, что Он допустил поте­рю. После понимания реальности происходящего и гнева на Бога (или кого-то, кто кажется ответственным за потерю) приходит чувство вины. Для этой третьей стадии, которая называется стадией «сделки» и довольно быстро проходит, характерно сме­шение истинной и ложной вины. Четвертая стадия - стадия депрессии или истинного горя - является абсолютно необхо­димой. Люди, испытавшие тяжелую потерю, должны ее опла­кать. Если четвертая стадия не пройдена, горе может перейти в депрессию умеренной тяжести, которая может длиться годами. Пятая стадия, восстановление, довольно кратковременная и наступает автоматически после прохождения предыдущих ста­дий (отрицания, гнева, направленного вовне, гнева, направлен­ного вовнутрь и истинного горя). Во время стадии восстановле­ния возвращается радость жизни. Тяжелая потеря приводит к длительной депрессии в том случае, если человек старается игнорировать свой гнев или подавить его.

гнев и допустим, «солнце да не зайдет» нока мы еще нребываем в гневе. Те, кто может сознательно освободиться от гнева, редко заболевают клинической денресси- ей. Очень часто гнев нами не осознается из- за того, что мы боимся в нем нризнаться. Нодавленный гнев может быть нанравлен на других (недовольство) или на себя (ис­тинная или ложная вина).

Дети, идентифицирующие себя с хрони­чески денрессивными родителями, воспри­нимают соответствующие установки. Их гнев в конце концов оказывает влияние на их нервную систему, которая приспосабли­вается к денрессии как образу жизни, что может нривести к неблагоприятным и да­леко идущим последствиям.

Зачем мы иснытываем страх, гнев, горе, тревогу и другие отрицательные эмоции? Нужны ли эти нереживання? Негативные эмоции могут нредунреждать нас о том, что что-то в нашей жизни не в норядке (Sovine 1988). Страх говорит нам о том, чтобы мы убегали или боролись (реакция «борись или беги»), вина может указывать на грех, а горе - естественная реакция на нотерю, ноказывающая необходимость к ней нри- снособиться.

Если на отрицательные эмоции не об­ращать внимания, они могут нривести к нроблемам физического характера, кото­рые называют нсихосоматическими про­блемами. Многие (но не все) случаи высо­кого давления, сердечных болезней, коли­та, гастрита, артрита, язвы желудка, астмы, сыни, головных болей и даже рака вызва­ны длительным стрессом и связанными с ним отрицательными эмоциями. Эти бо­лезни не воображаемые, а действительные, но их нричиной явились нсихологические нроблемы.

Выражать или подавлять ?

Что делать с отрицательными эмоция­ми? Некоторые нсихологи советуют нол- ностью выражать их (нанример, в так на­зываемых «груннах встреч», где требуется абсолютная честность). Такой нодход мож­

но назвать «вынлесни все» или «расскажи о своих чувствах». Он номогает бороться с нодавлением эмоций, но таит в себе ряд онасностей. Нрямая конфронтация не улучшает дружеские взаимоотношения, которые требуют некоторой доли умолча­ния. Некоторые люди, нытаясь «рассказать все», могут на самом деле рассказать даже больше, чем они действительно чувствуют. Как уноминалось выше, чувства бывает трудно точно онределить, и человеку, ко­торый над ними не задумывается, легко их нреувеличить.

Однако не надо и внадать в другую крайность, а именно сдерживать все эмо­ции. Это чревато нсихосоматическими про­блемами или ненрямым выражением чувств с использованием механизмов нси­хологической защиты (см. главу 12). Ме­ханизмы защиты не способствуют укрен- лению взаимоотношений.

Наверное, наилучшей возможностью является так называемое «контролируемое вербальное выражение» эмоций. Унор в нем надо делать именно на ваши чувства, а не на то, что сказал или сделал другой че­ловек. Этот снособ включает нризнание своих эмоций и нокаяние.

Депрессия

Эмоцня, которую ощущал время от вре­мени каждый - обычная денрессня. Сейчас речь идет не о клиническом случае, кото­рый будет обсуждаться в главе 14, а о бо­лее распространенном варианте. Такая «нормальная» денрессня бывает носле рождения ребенка, смерти кого-то из близ­ких, неудачи или достижения крунной цели. Для некоторых людей нормально чувствовать себя нлохо но нонедельникам или дождливым дням.

Библия о депрессии

В Библии много говорится о денрессии. Нсалом 37 (1-19) онисывает симнтомы тя­желой денресии:

«Госноди! Не в ярости Твоей обличай