42 Введение в нсихологию и консультирование

синапс

©.©©<5 ©©°_е°°

терминальная ветвь

дендрит

А. Активация аксона

-И

и@©/£)©

Б. Во время активации синапса

⁹ ©⁹ q!>⁰q

В. После активации

G©

Рис. 2.2. Аксонная и синаптическая трансмиссия

Рис. 2.3. Функции полшарий головного мозга (по Сперри)

Письмо

жжиШ

мозолистое тело

Приложение 2.2. Локализация религиозных представлений в мозге

Поскольку полушария головного мозга обладают совершенно различными функциями, нельзя ли определить, какая часть мозга контролирует веру и религиозные представления?

Ли (Lee 1985), Оуэнс (Owens 1983) и Майер (Meyer 1975) связывают правое полушарие с непосредственными религиоз­ными переживаниями и символизацией религии. Коллинз (Collins

1983. предполагает, что правое полушарие также может уча­ствовать в понимании сложных аспектов природы зла и мора­ли. В отличие от правого полушария, левое полушарие контро­лирует вербальные процессы и, следовательно, больше связа­но с теологией. По мнению упомянутых выше авторов, в неко­торые церквях одному из полушарий отдается предпочтение перед другим. Из-за этой тенденции верующие «теряют» неко­торые из способов прославления Бога и служения Ему, и их вера становится однобокой.

Конечно, каждый из нас знаком с церквями, где господству­ет рационализм: в них мы слушаем и, возможно, учимся, но наши чувства в этом не участвуют. Другие церкви, напротив, проводят волнующие службы, содержащие мало теологии или смысла. Несомненно, нам нужны церкви, которые были бы од­новременно интеллектуально стимулирующими, основанными на опыте и мистическими.

С другой стороны, между религиозной верой и функциями мозга не найдено очевидной взаимосвязи (Dodrill 1976; Wong 1984). Возможно, это отчасти объясняется тем, что деятель­ность двух полушарий не так четко разделена, как считается.

В любом случае, мы можем сделать вывод, что истинная вера затрагивает личность, а, значит, и мозг, в целом. Христос пре­образует всего человека, поэтому весь человек должен участво­вать в прославлении Бога и служении Ему.

(см. рис. 2.3), хотя различия между ними не так велики, как считалось ранее (Levy 1983). Полушария соединены так называ­емым мозолистым телом, которое пред­ставляет собой широкую ленту из перепле­тающихся волокон. Поверхность полуша­рий изрезана и покрыта продолговатыми углубленями, называющимися извилина­ми. Вся поверхность головного мозга по­крыта корой головного мозга, имеющей толщину от 1.3 до 4.5 мм.

Две основные извилины на латеральной стороне мозга называются извилиной Сильвиуса и извилиной Роландо. Исполь­

зуя их в качестве ориентиров, каждое по­лушарие можно разделить на четыре доли (см. рис. 2.4). Лобная доля находится пе­ред извилиной Роландо и над извилиной Сильвиуса, тогда как затылочная доля за­нимает заднюю часть полушария. Темен­ная доля лежит между лобной и затылоч­ной, а височная находится под извилиной Сильвиуса.

Все четыре доли мозга принимают уча­стие в приеме, обработке и передаче инфор­мации, что и составляет мышление челове­ка. Вслед за известным нейрофизиологом Лурией, Голден (Golden 1981,26-45) исчер-