Второе издание

Пол Д. Майер Фрэнк Б. Минирт Фрэнк Б. Уичерн Дональд И. Раткпиф

Академия АПОСТОЛА ПАВЛА

Издательство «Весть» Москва 2006

ISBN 5-93213-038-5

© РО «Духовная Академия Апостола Павла», 2006

Список рисунков 9

Список таблиц 11

Предисловие к первому изданию 13 Предисловие ко второму изданию 15

1. Введение в психологию 17

Развитие психологии 17 Методы познания 19 Научный метод 20 Психология и христианство 26 Человек с точки зрения холизма 33 Вклад христиан в психологию 35

2. Биологические основы

поведения 39

Нейроны 39

Центральная нервная система 41 Периферическая нервная система 52 Эндокринная система 52 Состояния сознания 53

3. Ощущения и восприятие 57

Ощущения 57 Восприятие 64

4. Эмоции 73

Теории эмоций 74 Невербальная коммуникация 75

6

Положительные эмоции 76 Отрицательные эмоции 76

5. Мотивация 85

Теории мотивации 86 Биологические потребности 91 Гиперактивность 97

6. Научение 103

Классическое обуславливание 103 Оперативное обуславливание 108 Научение путем наблюдения (моделирование) 122

7 Память, мышление и самооценка 125

Память 125 Мышление 133

Развитие здоровой самооценки 138

8. Интеллект 147

Что такое умственные способности? 147 Теории интеллекта 148 Интеллект: врожденный, приобре­тенный, уникальный? 149 Психологическое тестирование 150 Умственная отсталость 155 Одаренность 160

8. Социальная психология 163

Установки 163 Социальные влияния 165

Что такое аномальное состояние 265 Психологическое здоровье 267 Причины психологических проблем 270 Психологические нарушения 274

8. Психотерапия и психотерапевтическое консультирование 297

Госпитализация в психиатричес­кую больницу 299 Светское консультирование 299 Христианское

консультирование 313

8. Групповое и семейное консультирование 321

Групповое консультирование 321 Добрачное консультирование 329 Брачное и семейное консультирование 333 Этика в консультировании и психотерапии 338

Послесловие 341 Приложение: Проект по изменению привычек поведения

Глоссарий Именной указатель Предметный указатель

7

1. Сходство и различия творения и Творца 25

2. Взаимосвязь психологии и христианства 30

   1. Нейрон 40

   2. Аксонная и синаптическая трансмиссия 42

   3. Функции полушарий головного мозга 42

   4. Внешний вид левого полушария мозга 44

   5. Задний мозг 47

   6. Функции спинного мозга 48

   7. Автоматическая нервная система 51

   8. Эндокринная система 52

1. Строение глаза 59

2. Строение уха 60

3. Возникновение звука 62

4. Чувствительные нервные окончания 63

5. Гештальт правила 6 8

   1. Сенсорная обратная связь 86

   2. Теория стимуляции 87

   3. Теория возбуждения 87

   4. Зависимость между возбуждением и эффективностью 88

   5. Иерархия потребностей Маслоу 90

1. Аппарат Павлова 105

2. Выработка оперантного условного рефлекса 112

3. Различия между оперантным и классическим обуславливанием 122

1. Как работает наша память 126

2. Воспоминание и кратковременная память 127

3. Повторения 128

4. Уровни памяти 130

9

10

1. Возможные области сравнения и

совместимости 31

1. Шкала уровня стресса Холмса 94

1. Уровни морального развития 157

1. Примеры толкования ответов на тесты

Роршаха 228

1. Фобии 276

2. Основные расстройства настроения 277

3. Основные типы расстройств личности 292

4. Основные типы половых расстройств 293

1. Традиционное обучение или обучение

ориентированное на процесс 325

11

_Н

есколько лет назад в нредисловии к «Христианской нсихиатрии» я нредноложил, что в ближайшее время возрастет нопулярность христианского консультирования. Действительно, сейчас консер-

вативные евангельские христиане нроявляют к консультированию боль- шой интерес. Учитывая недостаток учебного материала, мои коллеги и я нанисали этот учебник но христианской нсихологии и консультирова- нию.

Как и в случае «Христианской нсихиатрии», наш учебник основыва­ется на Библии. Мы рассматриваем Библию как неногрешимое Слово Божье и как основу и руководство нашей жизни.

Как и нрежде, мы обращаем особое внимание на сбалансированность нашего нодхода к консультированию - между чувствами и новедением, нрошлым и настоящим, теорией и нрактикой. Тот факт, что у нас разное образование, номог нам достичь этой цели.

В нашей молитве мы нросим, чтобы Бог благословил эту книгу во сла­ву Своего Сына Иисуса Христа. Мы молимся, чтобы Бог иснользовал ее для воснитания христианской молодежи и нодготовки хороших и ком- нетентных консультантов.

Франк Минирт

13

_В

носледнее время некоторые христиане с удовольствием «нолива- ют нсихологию грязью». Дейв Хант и многие другие норицают ис- пользование и даже изучение нсихологии христианами. Может

быть, нсихология действительно нринадлежит к заговору движения «Пью Эйдж»?

Иногда студенты нриходят в христианский колледж или семинарию и снрашивают: «Зачем мне изучать нсихологию? Я же хочу стать насто- ром (или миссионером, учителем воскресной школы и т.д.), так зачем мне изучать что-нибудь еще, кроме Библии?»

Действительно, пужна ли нсихология христианам? Должны ли хрис­тиане ее изучать?

В то же время многие христиане, нанример Джеймс Добсон, изучали и нримеияли нсихологи, не нанеся этим ущерба своей вере. Более того, некоторые из этих христиан благодаря знанию нсихологии стали более эффективными лидерами. Паверное, онасна не нсихология как таковая, а ложные нриоритеты. Превращать нсихологию в идола так же непра­вильно, как и отрицать ее, считая порождением дьявола. Конечно, не надо бездумно нринимать всякое ноложение, предложенное нсихологами; од­нако не следует столь же безоглядно отвергать эту область знания.

Выявив заслуживающие внимания аснекты нсихологии и ноказав их практическую ценность, нервое издание «Введения в нсихологию и кон­сультирование» номогло многим разобраться в этих вонросах. Это изда­ние нашей книги имело большой уснех. Оно иснользовалось в качестве учебника во многих колледжах и семинариях и хорошо нродавалось. В течение шести лет книга неренечатывалась семь раз, чему мы очень рады.

В этом новом издании нервая часть книги была расширена за счет дополнительной нолезной для христиан информации и многих практи­ческих приложений, которые могут быть иснользованы руководителя­ми церкви. Последний раздел книги был нереработан в соответствии со стандартами нренодавания общей нсихологии. Мы ностарались органи­зовать материал таким образом, чтобы книга нредставляла интерес так­же и для широкой публики.

Повой чертой книги являются нриложения, в которых номещена до-

15