Раздел 3 революционного движения в России. В 1919 г. Он издал первый том своих воспоминаний26. Всего их вышло семь, и завершилось издание уже в Берлине в 1923 г.

С конца 80-х годов стали появляться работы о деятельности политических партий России, об их лидерах. С начала 90-х годов реализуется обширный план издания программных и иных документов политических партий России начала XX в.27 Документы политических партий России плохо сохранились, и поэтому незаменимым источником по истории этих партий является периодическая печать. Помимо библиотек газеты хранятся в музеях, архивах. Обширны коллекции газет - например, библиотек Государственного архива РФ (ГАРФ) и Российского государственного архива экономики. Имеются коллекции газет и на местах. Документы политических партий хранятся в архивах, и не только в государственных, но и в бывших архивах КПСС.

Следует назвать еще две группы материалов, в которых отражена деятельность различных партий. Во-первых, это документы советских центральных и местных органов, прежде всего стенограммы и протоколы съездов Советов разных уровней, ЦИК и исполкомов местных Советов. В этих органах, помимо большевиков, работали и представители других партий, их выступления и предложения фиксировались. Во-вторых, это документы РКП(б), произведения ее лидеров, воспоминания большевиков. Правда, мемуары, особенно написанные спустя много лет, порой чрезвычайно тенденциозны.

Так, П. Виноградская, опубликовав в журнале «Новый мир» (1966. № 4) воспоминания «Октябрь в Москве», приводит портретные зарисовки большевиков и представителей других партий.

«Оказывается», сама природа наградила эсеров и меньшевиков отталкивающей внешностью, а большевиков, наоборот, чуть ли не ангельским ликом. Например, о меньшевике Кабрике сказано: «...низенький, невзрачный, с морщинистым лицом»; о меньшевике Исуеве автор пишет: «...его изрытое оспой лицо побагровело.

Пощипывая жиденькую бороденку, он хрипло вопит»; про эсеров Шубникова и Шмерлина читаем: «Правый эсер Шубников. Чтото иезуитское было в его худом длинном лице с тонкими губами и вечной язвительной улыбочкой. ...Шмерлин даже внешне неприятный субъект с обрюзгшей, бабьей физиономией».

А вот как Виноградская характеризует большевиков. Смидович был «бел как лунь, но сквозь его легкие очки в золотой оправе смотрели ясные, голубые, по-детски улыбающиеся глаза». Максимов - «стремительный, со смеющимися живыми глазами, чрезвычайно смелый и находчивый». Усиевич - «сквозь очки его лучистые светло-серые глаза смотрели широко, дружески, точно говоИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ СОВЕТСКОГО ПЕРИОДА 555 рили: «Люди, я хочу, чтобы вы были счастлипы!»28. По поводу каждой фразы так и хочется воскликнуть, как К.С. Станиславский: «Не верю!».

Подобные воспоминания являются не столько источником по истории революции, сколько источником, отражающим социально-культурную среду и моральный облик старых большевиков.

3. Документы политических партий и самодеятельных политизированных организаций современности Возникновение и развитие самодеятельных общественных движений, их стремление к полноправному участию в политической жизни страны - характерная черта нашего времени. Всего лишь за три-четыре года «неформалы» из маленьких разрозненных групп смогли создать мощные движения, играющие важную роль в жизни страны.

В современной России многопартийность стала реальностью.

В последние годы активно создаются новые партии, их количество трудно сосчитать. Разобраться в целях, формах и методах, социальном и национальном составе не представляется возможным без знания программ, уставов, периодических изданий и других материалов этих движений.

Историки, философы, социологи, политологи проявляют интерес к общественным движениям современности. Сначала появились сборники материалов и краткие обзоры деятельности самодеятельных организаций, изданные как самими «неформалами», так и официальными научными организациями29.

История политизированного самодеятельного движения насчитывает в нашей стране более двух десятилетий. Однако в условиях тоталитарной системы существовавшие в 60-70-х годах, группы не могли играть сколько-нибудь заметной роли в жизни общества. С ужесточением репрессий в начале 80-х годов многие из них прекратили свою деятельность.

Развертывание демократизации и гласности вызвало к жизни множество новых объединений и клубов. Их численность, степень организованности и влияния, уровень поставленных задач возрастают с течением времени. Для 1987-1988 гг. характерны небольшие дискуссионные клубы, семинары, пропагандировавшие свои взгляды среди небольшой аудитории. С весны 1988 г. рост «неформального» движения ускоряется, оно выходит на улицы, развертывает агитацию, издает газеты. Стали формироваться 556

РАЗДЕЛ 3 массовые фронты и движения, а с лета 1989 г. - клубы и объединения избирателей, возглавляемые авторитетными лидерами, пользовавшимися широкой поддержкой народа и определенным влиянием на власть.

Сказанное касается в первую очередь и в основном России. В других бывших союзных республиках, например в Латвии, Эстонии, Литве, неформальные движения начались раньше, имели спою специфику, опирались иногда на национальные исторические традиции и пр.

Для большинства «неформальных объединений» этого периода характерны следующие структурные элементы: общие собрания (конференции), руководящий орган, рабочие секции, региональные секции, теоретическая школа, печатный орган.

С 1990 г. открывается новый этап в деятельности самодеятельных движений. Из региональных организаций с расплывчатыми лозунгами, непостоянным членством создавались общереспубликанские политические партии, имевшие разветвленную сеть первичных организаций, четко определенный состав членов и сторонников, свои финансовую базу, программу и устав, парламентские фракции.

К началу 90-х годов наметились четыре основных направления. Два направления представляли демократический лагерь (блок «Демократическая Россия»). Это - парламентская демократия и демократический социализм.

Цели «парламентаристов» (сюда входят Демократическая партия России, Социал-демократическая партия, Союз конституционных демократов, «Мемориал», народные фронты и клубы избирателей) - многопартийность, парламентаризм, взаимоуважение и равноправие народов, скорейший переход к рынку с частной собственностью и наемным трудом, конверсия, прекращение помощи диктаторским режимам в странах третьего мира.

Демократические социалисты (Социалистическая партия России, Объединение социалистических профсоюзов) имели сходные взгляды на политические и национальные вопросы, но скептически относились к частной собственности. Их экономическая программа - муниципализация собственности, а затем передача средств производства в коллективную собственность работников предприятий с одновременным развитием производственной демократии.

Еще два направления - коммунистическое и славянофильское - объединялись в патриотический лагерь (блок общественно-патриотических организаций России).

Славянофилы («Память», «Отечество», Христианско-патриотический союз) ставили перед собой задачу содействовать нациоИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ СОВЕТСКОГО ПЕРИОДА 557 нальному и духовному возрождению русского народа, восстановлению православия как государственной религии. Их цель - борьба против «распродажи национальных богатств России» и против мирового сионизма.

К коммунистическому направлению принадлежат инициативный съезд РКП, Объединенный фронт трудящихся, общества защиты В.И. Ленина и И.В. Сталина, группа «Единство». Их цели борьба за коммунистические ориентиры, укрепление руководящей роли КПСС и рабочего класса, против антисоциалистического плюрализма, буржуазных влияний и космополитизма.

Большинство коммунистов и славянофилов выступают за сохранение любыми средствами единого Союза ССР, против рынка и частной собственности. Шовинизм и антисемитизм в разной степени присущи каждой из этих организаций.

Большое значение для изучения истории советского общества конца 80 - начала 90-х годов имеют документы самодеятельных политических образований.

В условиях ограниченной гласности и отсутствия свободы печати именно «неформальные» издания представляли наиболее широкий спектр мнений, оценок текущих событий и перспектив по различным вопросам политики, экономики, культуры. Учитывая закрытый доступ к некоторым архивам, только по «неформальным» документам и можно изучать историю репрессивной политики правительства, познакомиться с программами, обращениями, выступлениями общественных деятелей, а также с историей создания различных объединений.

Изучаемые документы наиболее точно можно классифицировать по функциональному назначению, так как от цели создания документа в значительной мере зависели тщательность его проработки, содержание, достоверность и т. д.

На наш взгляд, следует выделить несколько групп источников: 1. Официальные документы организаций (программы, уставы); 2. Агитационные документы; печатные издания; 3. Неформальные документы в государственных официальных изданиях.

Документы первой группы - официальные документы организации и сходные с ними документы «мозговых центров» и депутатских групп (программы и уставы организаций, альтернативные законопроекты) определяли долгосрочные цели движений, методы их достижения. Особенностью являются тщательность подготовки и, как следствие, наличие нескольких редакций, многократные изменения и уточнения, проверенные факты. Такие 558