1.2 Частушка как синкретический жанр фольклора

Частушка - устойчивая и вместе с тем подвижная форма русской народной поэзии. Тематическое разнообразие частушки и необыкновенно емкая метрическая форма ее, выработанная на протяжении многих десятилетий, позволяют поэту экспромтом, на лету схватить любую мысль, характерную деталь, острый штрих. Монострофичность частушке придает ей предельную сжатость, ее фрагментарность не требует продолжения. В этом - сила частушки. В лучших русских частушках, как ни в какой другой форме народной поэзии, проявилось поразительное ритмическое чувство народа, его жизнерадостность, языковая артистичность и фонетическая прозрачность речи. Мастерство стиха в частушке, достигающее порой ювелирной виртуозности, стало возможным лишь в результате колоссальной практики и глубокой народной традиции, не застывшей в заранее выработанных формах, а беспрерывно развивающейся и совершенствующейся в живом общении друг с другом безвестных народных поэтов. Злободневность частушки позволила выработать чрезвычайно подвижные формы стиха, в которых комбинации ритмических модификаций четырехдольника используются с необыкновенной смелостью.

Частушки не обязательно распевать. Они великолепно читаются как стихи с соблюдением того точного ритмического рисунка, который присутствует в структуре каждой народной частушке. Поразительно, что на таком маленьком "пятачке", в пределах двустиший, неистощимая народная изобретательность показывает пути дальнейшего развития национальных форм русского стиха, построенного не на условной стопе силлаботонической теории, а на принципе тактовой метрики с многофигурными модификациями четырехдольника. Горький в статье "О бойкости" писал: "Я предлагаю молодым литераторам обратить внимание на „частушки" - непрерывное и подлинно „народное" творчество рабочих и крестьян. Много ли мы найдем в частушках провинциализмов, уродливых местных речений и бессмысленных слов... Частушки строятся из чистого языка".

По своей конструкции частушка является метрической двустишной монострофой с рифмами, народным дистихом, построенным на двух тактометрических  периодах. Каждый период - это четырехкратный четырехдольник, содержащий в себе 16 долей (4×4=16); следовательно, каждая Ч. заключает в себе 32 доли и может вместить речевой максимум в 32 слога, по 16 слогов в периоде. Но не всегда период в частушке заполняют 16 слогов. При неизменном метрическом объеме количество слогов в Ч. переменчиво и при 16-дольной норме периода в нем иногда бывает 8 и даже 7 слогов; но есть редкие случаи, когда максимум повышается до 17 слогов в периоде. Объясняется это остроумным совмещением в периоде различных полносложных и паузных ритмических модификаций четырехдольника: константных, инверсированных, нейтральных, безударных и т. п. Не равносложие, а принцип равнодольности (16 долей в периоде) определяет структуру метрического стиха частушки.

Четырехкратный четырехдольник содержит в себе четыре вида и соответственно четыре контрольных ряда.

Видовые тактометрические периоды четырехдольника определяются положением анакрузы и  эпикрузы. Четырехдольник первого вида - закрытого контура, в нем нет анакрузы (нулевая анакруза), остальные три имеют открытые контуры и в каждом из видов свои анакруза и эпикруза.

Обычно норма фразостроения в частушке совпадает с тактометрическим периодом. Как бы ни менялись количество и характер слогов частушки (долгие, краткие и кратчайшие), какой бы структуры ни были паузные модификации, долевой объем любой частушки остается неизменным: 16 долей в периоде, а вся частушка - 32 доли.

Частушку следует читать четким метрическим речитативом. Многие частушки паузного строя представляют собой образцы народного тактовика.

Основной массив народных частушек относится к четырехдольникам первого и третьего видов. Помимо дистихов, среди частушек изредка встречаются тристихи и моностихи.

В ряде частушек наблюдается одно ритмическое своеобразие, свойственное народной поэзии, это - полудольные или кратчайшие слоги в стихе, они произносятся вдвое быстрее, чем остальные слоги: одна долевая ячейка вмещает в себя два слога:

| Батюшка, от|дай, отдай, в со|гласную се|меюшуку,  |

| Чтоб меня не | обижали, мо|лоденькую | девушку, |

Дайте | лодочку не|крашену, не|крашено вес|ло.

Вниз по | реченьке по|еду куда пла|точек унес|ло.

Эх,  я-абло-оч |ко,  раззо|ло-оче-е|но,

Ты, Ан|танта, не фор|си, пока не ко|ло-оче-е|на.

В последней частушке представлены все три структурные состояния слогов в метрическом стихе, все три вида ритмической долготы - краткие (однодольные), долгие (двудольные) и кратчайшие (полудольные).

Особенное развитие изустное творчество получает в областях, запрещённых цензурой. В предсоветскую эпоху к таким темам относилась религия. В эпоху СССР большинство частушек имело острую политическую или сексуальную направленность; многие содержали ненормативную лексику.

Во многих частушках демонстрировался общее народное равнодушие ко всем пертурбациям в стране - в противовес навязываемой политической активности. Иногда в частушках отражались текущие новости. Некоторые частушки являлись моментальной меткой реакцией на злободневные темы. В то же время, в целях пропаганды издавались сборники "идеологически правильных" частушек.