Письменная литература.
XIII-XIV вв. - эпоха развития письменной литературы на кыпчакском языке.
• Образцы фольклора (загадки, афоризмк пастушеские песни) сохранились в памятник: кыпчакского языка «Кодекс куманикус» памятник хранится в церкви святого Марка в Венеции.
• В 1245 г. написан на арабской график «Треджуман турки уа-араби» (арабе кыпчакский словарь). Словарь насчитывав 2,5 тыс.слов.
• Книга «Хисса Раббази», написанная в 1310г. состоит из эпических поэм и легенд.
• В 30-е гг. XIV в. в Золотой Орде написан литературный памятник на тюркском языке «Хусрау у а Шырын».
• В 1353 г. Хорезми написал по» «Мухаббатнаме» на кыпчакском персидском языках.
Устная литература.
В XIV-XV развивалось устное народное творчеств Кыпчаки и другие тюркские племена ижл свою устную поэзию.
В Дешт-и-Кыпчаке развивалось творчес^» певцов (жырау):
• Кетбуга жырау (Аталык жырау) - извести-начала XIII в. Его произведение «Акз кулан», повествует о сообщении Чингиз-
о смерти его сына Джучи.
• Сыпыра жырау- один из основоположжс; ногайлинско-кыпчакского эпоса XIV Крупные произведения его - «Ер Таргыш», «Телагыс», «Едиге». Сыпыра жырау воспж борьбу между Тохтамышом и Тимуром.
• Кодан-тайшы - жырау, политически деятель XV в. Он выступил против полка хана Абулхаира и поддержал Жанибека и Керея.
• Асан-кайгы (Хасен Сабитулы) - жыр проповедник Казахского ханства, философа кочевников XV в. Был одним из влиятеаыи находится усыпальница Ходжи Ахмеда, надгробие которой сложено из гладких плит светло-зеленого мрамора. О мавзолее Ахмеда Ясави писал политический деятель и историк ибн Рузбихан: « одна из самых монументальных построек во всем мире, в архитектуре мавзолея проявлено человеческое искусство до поразительности и восхищения».