Социальная структура общества Лекция 4

1. Социальные общности и социальные группы

2. Социальные организации и институты

Социальная структура общества- совокупность взаимосвязей и взаимодействий социальных групп, а также социальных институтов и отношений между ними.

Социальная общность – относительно устойчивая совокупность людей, отличающихся сходными условиями и образом жизни, а также интересами, целями, сознанием.

Исторические первые социальные общности – род и племя.

Важный критерий – осознание целостности, единства, общности интересов.

Агрегация - люди в автобусе, в зрительном зале.

Квази-группа - временная группа с общими целями.

Социальная группа – совокупность индивидов, взаимодействующих определенным образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других.

В ходе развития труда возникают социальные группы по профессиональному признаку, формированию частной собственности- социальные группы по имущественному признаку.

Социальная группа начинает формироваться в первую очередь с осознания общих интересов, идентификации себя с группой.

Типология социальных групп:

1. Первичные и вторичные

Первичные – 2 и более индивида, которые имеют непосредственные личные взаимосвязи друг с другом, превалируют экспрессивные связи. Вторичные – 2 и более индивида, которые участвуют в безличных отношениях и собираются для достижения цели, характер связи- инструментальный. Условия – размер группы, частота взаимодействий, продолжительность взаимодействий.

Роль первичных групп - 1. (как фактор социализации) в процессе социализации – осознание социальных ценностей, идеалов, правил взаимодействия с обществом. 2. (как инструмент социального контроля) отлаженная система контроля за поведением членов первичных групп.

2. внутренние и внешние

Внутренние – индивид идентифицирует себя с группой, к которой и принадлежит. («Мы»)

Внешние – индивид не идентифицирует себя с группой и не принадлежит к ней («Они»)

3. малые и большие

Малые- личностные контакты каждого индивида с каждым.

малые группы имеют	большие группы имеют
не ориентированы на групповые цели	целеориентированы, могут распасться, как только пропадает общая цель
групповое мнение как фактор социального контроля	редкое использование группового мнения, контроль осуществляется сверху вниз
конформизм групповым нормам	конформизм проявляется к активным частям или к лидеру

Социальная организация – степень внутренней упорядоченности, согласованности элементов группы. Это система отношений, объединяющая какое-то число индивидов для достижения определенных целей.

Основные черты социальной организации:

• целевая природа – стремление к достижению цели

• распределение по иерархической лестнице всех членов организации согласно ролям и статусам

• наличие разделения труда, организация строится не только по вертикали, но и по горизонтали

• управленческая структура организации выступает в функции регуляции и контроля поведения или деятельности членов организации

Организации бывают:

1. добровольные – свободный вход и выход

2. принудительные – против воли индивида (тюремное заключение)

3. утилитарные – созданные с практическими целями

Неформальная организация формируется в условиях формальной организации.

Социальный институт – совокупность норма и учреждений, регулирующих определенную сферу общественных отношений, совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенных потребностей. Характерно четкое разграничение функций и полномочий каждого из субъектов взаимодействия, высокий уровень контроля и регуляции этого взаимодействия. Например, институт брака и семьи, религии, государства, науки, образования , СМИ, нравственности, экономики, труда и др. Социальные институты- это реакции на потребности, существующие в обществе.

Условия возникновения социальных институтов:

1. наличие потребности (всеобщей)

2. наличие средств для удовлетворения этой потребности

3. особая культурная среда или субкультура, присущая данному институту

Лекция 5. Социальное неравенство. 1.теории соц. неравенства 2.соц. стратификации 3.соц. мобильность 1.Соц. неравенство- неодинаковый доступ соц. групп к экономическим ресурсам, социальным благам, политической власти. Равенство: 1)перед законом- легальное формальное равенство, все граждане равны перед законом. Понятие оформилось в 18ст. в Западной Европе. 2)равенство возможностей- каждый имеет одинаковый шанс добиться в жизни всего благодаря своим возможностям и способностям. 3)равенство результатов- каждый должен иметь одинаковые стартовые возможности независимо от таланта, усилий, способностей. Существует 2 теории о причинах соц. неравенства:1)функционализм- консервативный подход: неравенство носит позитивный характер, служит инструментом для решения проблем. Это условие, которое дает возможность поощерять лучших и наиболее ценные виды общественно-полезной деятельности, объективное условие для существования общества, эмоциональный стимул для того, чтобы люди занимали определенные позиции. 2)радикальный подход /конфликтологический: неравенство- механизм эксплуатации. Определенные социальные группы заинтересованы в существовании соц. неравенства(правящий класс). В основе соц. неравенства -борьба за власть, за экономические блага. 2.Соц. стратификация- система соц. неравенства, состоит из иерархично расположенных слоев. Страта-совокупность людей, объединенных общими статусными признаками. Понятие пришло из геологии. Статусные признаки:уровень дохода, власти, образования, престиж профессии, конфессия, возраст. Открытое общество- характерна мобильность в обществе. Закрытое общество- нет перехода людей из одного соц. слоя в другой. Типы закрытого общества:1)рабство- социальная, экономическая и юридическая форма закрепощения людей, граничит с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Примитивная форма- патриархальное рабство, более поздняя форма- классическое рабство. Приметы классического рабства: раб имел те же права, что и младший член семьи, дети, рожденные рабами, были свободными людьми. Причины рабства:1)долговая зависимость,2)преступление,3)захватнические войны. Классическая форма рабства: рабство в Новом Свете, на территории США характеризовалось тем, что раб был полной собственностью хозяина, хозяин мог его продать, обменять, убить. Дети рабов не были свободными, рабам нельзя было заключать брак со свободными. 2)кастовая система характерна для Индии до 1900 г. официально, неофициально- по сегодняшний день. 4 касты:1)брахманы(жрецы), 3% от всего населения 2)кшатрии(воины, потомки воинов) 3)вайшьи(торговцы) 4)шудры(крестьяне, ремесленники 70% от всего населения) 5)неприкосновенные (хариджане)-выполняют самую грязную работу 20% от населения. Перемещение между кастами невозможно. 3)сословье сопровождало общество с 4 в. по 14-15вв.- социальная группа, обладающая закрепленными в обычае или юридическом законе и предаваемыми по наследству правами и обязанностями. Духовенство- самое авторитетное сословие, дворянство, непривилегированное сословие- крестьяне, купцы, ремесленники. 4.классовая система- открытый тип общества. Класс- большая соц. группа, отличающаяся от других по критериям доступа к общему богатству, власти, соц. престижу, обладанию одинаковым соц.-эконом. статусом. верхний класс:а)верхний высший класс-аристократия, верхний низший класс- спортсмены, актеры, звезды шоу-бизнеса. Средний:а)средний высший- мелкая буржуазия, адвокаты, врачи,б)средний средний- самая массовая прослойка, люди интеллектуальных профессий,в)средний низкий- низкие служащие, квалифицированные рабочие. Низший:а)верхний низкий- малоквалифицированные рабочие, занятые в производстве, б)низкий низкий- неработающие, ведущие асоциальный образ жизни, не имеют образования. 3)Соц. мобильность-перемещение или изменение соц. позиций индивида или соц. группы. Виды:1)вертикальная – изменение соц. позиций в иерархичной ступени (восходящая, нисходящая) , 2)горизонтальная- перемещение индивида, соц. группы в одном слое: смена работы, места жительства, путешествия, туризм. Внутрипоколенная мобильность- изменение статуса личности в течение жизни. Межпоколенная мобильность- сравнение статуса отцов и детей. Социальная мобильность- способствует размыванию границ: индивидуальная- изменение статуса одного человека, групповая- группа меняет статус.

Личность и проблемы социализации Лекция 6

1. Понятие и структура личности. Концепция личности в социологии

2. Социализация личности

3. Социальные типы личности в современной социологии

Личность – это устойчивый комплекс качеств, свойств, приобретаемых под влиянием соответствующей культуры общества и конкретных социальных групп.

Элементы личности- внешнее Я(базис, отношения с внешним миром) и внутренний мир личности (потребности, ценности, ориентации, знания, идеалы)

Важнейшие черты личности- самосознание, наличие ценностных ориентаций, ответственность за свои поступки.

Теории Личности:

1. ролевая (статусно-ролевая) концепция личности-30е гг 20 в – человек-совокупность социальных ролей (Мид, Линтон, Парсенс, Мертон). Главные понятия – социальный статус и социальная роль. Статус первичен и определяет социальное поведение.

Статус- определенная позиция, занимаемая человеком в обществе и связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей.

Статусы:

1. достигаемые (являются результатом свободного выбора личности, личных усилий человека) и предписанные = прескриптивные (человек наделяется независимо от своей воли)

2. социальные и социально-демографические

3. социальный (положение в обществе, в большой группе) и личный (в малой группе)

Статусный набор(Статусный портрет) – совокупность всех статусов, которыми наделен человек.

Социальная роль – ожидаемое поведение, которое ассоциируется со статусом, совокупность всех требований, предъявляемых обществом к лицам, занимающим определенные позиции. Роль = Нормы + Ожидания + Поведение (Действие)

Основные черты социальных ролей (Парсенс):

• эмоциональность – некоторые роли требую социальной сдержанности, некоторые наоборот

• способ получения – некоторые роли предписываются, другие получаем

• масштабность – часть ролей сформулирована и строго ограничена, а другая размыта

• мотивация – на общее благо, либо на личную прибыль

2. психоаналитическая концепция личности Фрейда

Попытка логически связать биологические и социальные начала, при этом уделяется внимание чувственно – аналитической сфере личности.

Три уровня:

1. Оно

2. Я

3. Сверх Я

3. теория зеркального Я (Кули) + теория обобщенного другого (Мид)

Стержень личности – результат социального взаимодействия, в ходе которого индивид научился смотреть на себя, как на объект, глазами других.

Человек имеет столько социальных Я, сколько есть лиц и групп, мнение которых для человека важно. Решающая роль отводится первичным группам. Я открываются через реакцию других людей.

Компоненты Я:

• Представление о том, каким я кажусь другому человеку

• Представление о том, как этот другой оценивает мой образ

• Как мы отвечаем на воспринятую реакцию других

Обобщенный другой – анонимные люди, общество. Важная роль – первичная социализация (игры детей), вторая стадия – коллективная игра (упорядоченная деятельность).

Процесс социализации начинается в младенчестве и заканчивается в глубокой старости.

Социализация – процесс усвоения социальных ролей и культурных норм, включая индивида в общество, овладение накопленным опытом, ценностными установками. Функциональное значение – подготовить людей к тесному сосуществованию, обеспечить их взаимодействие и взаимопонимание. В содержание социализации входит усвоение индивидом языка, соответствующих способов мышления, принятие индивидом норм и ценностей.

Социализация:

1. первичная и вторичная

2. дотрудовая, трудовая, послетрудовая

3. стихийная, направленная

5 стадий социализации:

1. первичная или стадия адаптации (от рождения до подросткового возраста). Ребенок усваивает правила некритичности.

2. желание выделить себя среди окружающих

3. стадия интеграции – поиск своего места в обществе. Интеграция проходит успешно, если свойства, качества личности одобряются в обществе. В обратном случае – агрессивное поведение.

4. трудовая стадия охватывает весь период трудовой жизни личности

5. послетрудовая стадия – человек вносит существенный вклад в процесс передачи своего опыта новым поколениям

Вебер- 3 типа личности:

1. базисный – наилучшим образом отвечает объективным условиям

2. модальный – наиболее распространен

3. идеальный – эталон, образец, идеал а глазах общества