С

Амазонка

арматские племена находились на стадии разложения родоплеменного строя. Легкая отчуждаемость скота и частые военные набеги способствовали быстрому обогащению родоплеменной верхушки, являвшейся, видимо, одновременно и военной аристократией. В этот период возникает частная собственность на скот и орудия труда. Интенсивное разложение родового строя на ранних этапах сопровождалось наличием некоторых архаических черт, например «гинекократии» – пережитка матриархальных отношений. О воинственности савроматских женщин – «амазонок», об особом их положении в обществе, неоднократно упоминали античные источники. Геродот писал, что амазонки стреляли из лука, бросали дротики, ездили верхом, участвовали в войнах наравне с мужчинами. И ни одна девушка не выходила замуж, пока не убьет врага.

Судьба сарматов была различна. Активное их взаимодействие с греческими городами Северного Причерноморья и Боспорским царством привело к сарматизации местного населения. В III-I вв. до н.э. сарматы племени сираков, проникшие на Северный Кавказ в среду меотов, практически полностью ассимилировали местное население, у которого распространились многие черты сарматской культуры, в том числе курганные погребения с прямоугольными могильниками. Политическая гегемония сарматов в Северном Причерноморье была подорвана в III в. нашествием готов, а в IV в. сармато-аланские племена были разгромлены гуннами. Из ныне существующих народов ближе всех к сарматам по языку находятся осетины.

Греческие колонии – города-государства в Северном Причерноморье. Боспорское царство. Во второй половине VII в. до н.э. на территории Северного Причерноморья появились греческие поселения. Это были колонии – города-государства, которые основывались выходцами из той или иной метрополии, т.е. полиса материковой Греции. Возникновение греческих городов-колоний в Причерноморье явилось результатом колонизационной деятельности греков, охватившей в VIII-VI вв. до н.э. весь Средиземноморский бассейн. Греки, обычно создавая свои колонии в населенных пунктах, учитывали возможность развития торговых связей с местным населением, наличие в колонизируемой стране условий для сбыта изделий греческого ремесла, поставки из них продуктов питания и рабов.

Греческие авторы в своих сочинениях упоминали свыше тридцати названий греческих городов-колоний, основанных в регионе в VII-VI вв. до н.э. Вблизи Днепро-Бугского лимана возникла Ольвия (недалеко от нынешнего Николаева), которую основали выходцы из города Милета. В 422 г. до н.э. колонистами из Гераклеи Понтийской, расположенной на южном берегу Черного моря, которое греки называли Понт Эвксинский, был основан Херсонес (близ современного Севастополя). На месте нынешней Керчи находился Пантикапей, вокруг которого на берегу пролива и Черного моря возникли Нимфей, Тиритака, Киммерик, Мирмекий и другие греческие поселения. На территории теперешней Анапы возникла Синдская гавань (позже Горгиппия). Самым северным поселением греческих колонистов являлся Танаис на Нижнем Дону (недалеко от Ростова-на-Дону), основанный в III в. до н.э. Значительное количество греческих колоний находилось на черноморском побережье Кавказа: Питиус (Пицунда), Диоскурада (южнее современного Сухуми), Фасис (Поти) и др.

Эти поселения, как правило, возникали на месте корабельных стоянок, небольших эмпорий (торговых станций-факторий), т.е. тех мест, где контакты между греками и местными варварскими племенами становились регулярными.

Есть разные объяснения причин эмиграции греков в Причерноморье, одна из которых нехватка хлеба в материковой Греции, но важно подчеркнуть, что на новых местах поселенцы воспроизводили привычные формы социально-политического быта. Это были классические древнегреческие полисы с демократическим устройством (политическими правами пользовались только свободные). Правили выбранные на народном собрании архонты, вокруг города находилась земледельческая округа – хора.

Почти все города-государства Причерноморья были рабовладельческими республиками. Античное рабство в отличие от рабства в восточных деспотиях и патриархального рабства народов, находившихся на стадии разложения первобытнообщинного строя, основывалось на высоком уровне развития товарного производства.

В Причерноморье сложились крупные земельные латифундии, производившие зерно, вино, масло. В Крыму, в частности, появились кипарисы, оливковые рощи, сады, виноградники, виноделие; широкое развитие получили добыча рыбы, выращивание зерна.

Античные города сохраняли торговые связи со своими метрополиями. Через удобные гавани греческие корабли увозили из Причерноморья в сосудах-амфорах зерно, вино, масло, произведенные трудом рабов или купленные у соседних племен. Половина хлеба, которым питались афиняне, привозилась из Пантикапея. Вывозились также рабы, кожи, соленая рыба. Ввозились оливковое масло, ткани, керамика, мрамор, соль. Население античных городов занималось торговлей со скифами, синдами, меотами, колхами, городами Малой Азии.

Среди греков, поселившихся в Причерноморье, были искусные мореходы, земледельцы, ремесленники, купцы. Они умели строить корабли, храмы, театры, стадионы.

Отличительной чертой жизни в причерноморских городах был высокий уровень материальной и духовной культуры. Благодаря археологии до настоящего времени дошли шедевры античных ремесел, скульптуры, мозаики, литературы. Культура античных городов сохраняла общеантичные черты (регулярная планировка, архитектурное оформление домов) и самобытный характер погребальных сооружений, скульптурных надгробий, стенной росписи и т.д.

Особенно ощутимым было культурное влияние центров античной цивилизации на местное население. Греческая колонизация оказала заметное влияние на местное население, создала предпосылки для приобщения его в той или иной степени к эллинской культуре. Заимствование ряда технических навыков, знакомство с культурными достижениями Греции и синкретизация некоторых религиозных культов в дальнейшем привели к инфильтрации варварского населения в состав жителей античных городов Северного Причерноморья. Процесс подобного влияния был двухсторонним – переселенцы из греческих метрополий заимствовали у местного населения тактику боя, некоторые виды вооружения и типы одежды.

Образование греческих поселений в прибрежной территории Черного и Азовского морей имело огромное значение и для политического развития населения Северного Причерноморья. Прежде всего, существование античных городов-колоний, а позднее и государств (Боспорское царство), способствовало ускоренному распаду родоплеменных отношений в среде земледельцев и кочевников.

Беспокойный период борьбы между скифами и сарматами (III-II вв. до н.э.) затронул и жизнь греческих городов. Под напором сарматов часть скифов бежала в Тавриду, где они смешались с племенами тавров. К концу II в. до н.э. тавро-скифы были вынуждены признать высшую власть сарматского племени роксолан. Под угрозой оказалась независимость Пантикапея, Херсонеса, других греческих городов Тавриды.

Единственным реальным противником скифов могло стать Боспорское государство, возникшее на основе греческой колонии Пантикапей еще в V в. до н.э. Греческие города по берегам Боспора Киммерийского (Керченского пролива) около 480 г. до н.э. объединились в единое государство – Боспорское царство, под эгидой Пантикапея, ставшего столицей страны. Первоначально это был союз самостоятельных городов-государств (Танаис в устье Дона, Фанагория на Таманском полуострове и др.). Первой правящей династией нового государства стали Архенакриты. Однако уже в 438 г. до н.э. власть перешла к правителям из рода Спартокидов, которые удерживали ее вплоть до 107 г. до н.э., когда государство было захвачено Митридатом VI Понтийским.

С конца V в. до н.э. обозначилось стремление Спартокидов к территориальному расширению государства. Цари Спарток I и его преемник Сатир I вели боевые действия на территории Крыма и северо-восточного побережья Черного моря. Основным объектом экспансии стала Синдика, присоединенная к Боспору путем длительных дипломатических переговоров, политических интриг и открытых военных действий. Затем были подчинены племена Прикубанья и Восточного побережья.

В третьей четверти IV в. до н.э. процесс формирования Боспорского царства завершился. В состав государства на северо-восточном берегу Черного моря вошли многочисленные греческие города, такие, как Фанагория, Гермонасса (Таманский полуостров) и Горгиппия, а также обширные территории, занимаемые варварскими племенами. На землях синдов и других народов возникла густая сеть многочисленных боспорских поселений сельского типа и усадьб. Восточная граница Боспорского царства в то время достигала района современного Новороссийска.

IV в. до н.э. – время наивысшего расцвета Боспора. Государство стало одним из крупнейших экспортеров в города Греции многих важнейших товаров – хлеба, рыбы, кожи, шерсти и др. Пшеница была главным продуктом. Она выращивалась как на месте, так и импортировалась из степей за Азовским морем. Зерно составляло основной предмет экспорта. Сам царь был главным продавцом зерна. Представители местной аристократии обладали крупными земельными владениями вблизи города, где они обычно проводили лето, живя в традиционных палатках кочевников, наблюдая за полевыми работниками и находясь в постоянной готовности защитить их в случае вторжения с севера. В ответ города Аттики, в первую очередь Афины, поставляли в Северное Причерноморье вино, оливковое масло, престижную посуду, оружие и др.

Наличие значительных материальных ресурсов позволяло боспорским купцам совершать торговые экспедиции на север, основывать новые фактории и колонии, которые стали контактными зонами не только греков и варваров, но и различных этнополитических объединений кочевников.

В конце IV в. до н.э., после смерти Перисада I на Боспоре начались жестокие междоусобные войны его сыновей – Сатира, Евмела и Притана. В кровопролитных войнах, помимо жителей боспорских городов, принимали участие и племена кочевников. Район боевых действий охватывал все Прикубанье, а возможно, и Нижний Дон.

Когда Херсонес заключил с Боспором союз против наступавших скифов, выяснилось, что сил у этого государства для борьбы не хватает. Тогда херсонесцы обратились к Понтийскому царству – эллинистическому государству, ставшему к этому времени крупнейшим в Малой Азии. Понтийский царь Митридат VI Евпатор (113 г. до н.э.) присоединил к своей державе Боспор и Херсонес, нанеся поражение скифам и таврам. Фактически все Северное Причерноморье вошло в состав Понтийского царства. Однако сам Митридат погиб в борьбе с Римом, а с его смертью рухнула и власть Понтийского царства над Северным Причерноморьем. Теперь сюда простер свою длань императорский Рим.

Воцарившись на боспорском престоле, Котий I вынужден был смириться с присутствием римских войск. Последующие полтора века стали временем относительной стабильности и спокойствия в Северном Причерноморье, эпохой экономического расцвета боспорских городов, эпохой их «сарматизации». В первые века н.э. античные города Северного Причерноморья подверглись «варваризации», главным образом под воздействием сарматов. Племенная знать и рядовые кочевники-сарматы нередко переселялись в города. Некоторые из варваров смогли достичь высоких постов в боспорской администрации, например, Неол, ставший наместником в Горгиппии. В конце II и первой половине III вв. н.э. большинство городских должностей в Танаисе и др. городах исполнялись негреками и потомками от смешанных браков. Соответственно этому процессу трансформировались культурные привязанности боспорского населения. Изменились даже имена правящей династии, среди царей известно несколько правителей, носивших имя Савромат.

В III в. н.э. Боспору удалось освободиться от власти Рима. Но его история длиась недолго. Боспорское государство просуществовало до IV в. н.э. и пало под ударами кочевников-гуннов.

Древнейшие народы в сопредельных регионах (Закавказье, Средняя Азия). Крупнейшими рабовладельческими государствами, которые оказали в древности заметное влияние на ход мировой истории и развитие тех земель, где сформировался славянский этнос, стали государства Закавказья и Средней Азии. Вместе с Причерноморьем государства этих регионов являлись окраинными землями рабовладельческого мира.

Возникшая у закавказских племен собственная письменность рассказывает об объединении в IX в. до н.э. восьми местных племен в государство Урарту, которое сложилось на Армянском нагорье в районе горы Арарат и озера Ван. Одной из причин, подтолкнувших эти племена к объединению, стала нависшая над ними внешняя угроза со стороны Ассирии.

Урарту было типичной древневосточной деспотией. Главным собственником и рабовладельцем Урарту являлся царь, стоявший во главе большого войска. Он владел землей, многими городами, крепостями, каналами и многочисленными рабами. Урартские цари неоднократно совершали удачные походы на соседние страны, из которых приводили тысячи рабов. Сохранившаяся наскальная надпись сообщает, что царь Сардури, сын Аргишти, за один год захватил 13 тыс. юношей, более 46 тыс. женщин, взял в плен 12 тыс. воинов, добыл 2,5 тыс. коней.

Урарты были искусными кузнецами, трудолюбивыми земледельцами, изобретательными строителями, толковыми чиновниками-администраторами. Поэтому в Урарту были развиты различные отрасли экономики. Урартские ремесленники были опытными мастерами, постигавшими технику обработки бронзы, железа, драгоценных металлов, камня, глины, дерева и т.д. Семидесятикилометровый канал, снабжавший столицу Урарту – город Тушпу, действует до сих пор. Вся роскошь царских дворцов и храмов, известная по описаниям и археологическим раскопкам, было делом рук местных мастеров, большая часть которых принадлежала, по всей вероятности, к рабам.

Благодаря искусству кузнецов урартская сталь была одной из лучших. Даже ассирийцы, располагавшие мощнейшей армией из наемников, и знавшие толк в хорошем оружии, предпочитали оружие, изготовленное в Закавказье, и во время походов в Урарту, стремились как можно больше захватить мечей, кинжалов, наконечников копий.

Как отмечалось выше, урарты были замечательными земледельцами. В долинах рек Урарту преобладало земледелие, требовавшее искусственного орошения. Возделывались разные сорта пшеницы, ячменя, проса, выращивались виноград, инжир, миндаль. Урарты сумели перенять у других народов Древнего Востока приемы орошаемого земледелия и прорыли немало сложных разветвленных каналов; некоторые из них достигали протяженности 70 км. Орошение полей в горных долинах позволяло получать высокие урожаи, накапливать огромные запасы продовольствия и содержать большое число солдат и чиновников.

В горах Урарту получило развитие полукочевое (эйлажное) скотоводство. Из домашних животных были известны коровы и овцы. Постепенно расширялось коневодство, имевшее огромное значение для потребностей царского войска. Разводились верблюды.

Большие богатства принадлежали храмам и жрецам. Жители Урарту приносили своим многочисленным богам в жертву быков, баранов, а в особо важных случаях – людей. В народе сохранились пережитки религиозных представлений времени первобытного общества: был развит культ дерева как символа жизни, широко применялись магические заклинательные рисунки, у населения Урарту была своя письменность (клинопись), возникла математическая наука, были созданы свои меры, своя цифровая система.

Урарты создали высокую культуру городского строительства. Часть урартских городов построена по заранее составленному плану, что бывало на Древнем Востоке довольно редко. Основатели городов стремились использовать особенности рельефа – возвышенности, берега рек, чтобы лучше «вписать» город в окружающую местность и защитить его от нападений, По четкому архитектурному плану строились и дворцы местных правителей, также отличавшиеся этим от царских дворцов в других странах Востока»: там подобные сооружения чаще всего достраивались вокруг центрального ядра, разрастаясь, как снежный ком, и превращаясь в довольно бесформенные здания. Дворцы и храмы в Урарту украшались росписями и каменными изваяниями.

Урарту просуществовало около трех столетий и стало на долгие годы соперником могущественной Ассирийской державы, крупной военной силой Древнего Востока. Так как Урарту было разноплеменным по своему составу, это делало его непрочным. Около 640 г. до н.э. царь Урарту Сардури III добровольно признал себя подвластным Ассирии. Окончательно оно было разгромлено около 590 г. до н.э. мидянами – южными соседями урартцев. К тому времени Мидия уже была молодым и более сильным рабовладельческим государством.

В VI в. до н.э. южные земли Закавказья покорила Персия. Через два века на смену персидскому владычеству пришла держава Александра Македонского.

В середине I тыс. до н. э. на территории Закавказья возникли небольшие рабовладельческие государства. Самыми значительными из них были Колхида (Западная Грузия), Иберия (Восточная Грузия), «Страна огня» – Албания (Азербайджан) и Армянское царство.

Наивысшего расцвета в это время достигло Армянское царство (Великая Армения). Период наивысшего расцвета Армении падает на правление царя Тиграна Великого (95-56 гг. до н.э.). Она включала тогда огромную территорию от Средиземного моря до Каспия. Столицей государства был город Тигранакерт (к юго-западу от озера Ван). К I в. н.э. Армянское рабовладельческое государство практически прекратило свое существование, попав в зависимость от Римской империи.

В Средней Азии к середине I тыс. до н.э. произошел массовый переход к оседлому земледелию с искусственным орошением, который привел к возникновению рабовладельческих отношений. Созданный индоевропейскими народами Средней Азии древний эпос («Авеста») упоминает Хорезм – «страну солнца» (по нижнему течению Амударьи), Согдиану – «богатую людьми и стадами» (в долине Заревшана), Бактрию – «страну с высокоподнятыми знаменами» (в верховьях Амударьи). Особенность развития этих стран, как и других стран Древнего Востока, состояла в сохранении элементов родоплеменного строя.

Таким образом, в глубокой древности юг Русской равнины, сопредельные регионы с будущими Древнерусским государством и Россией, были населены народами, стоявшими на разных ступенях политического и социально-экономического развития. Вступая в разнообразные контакты друг с другом, они взаимообогащали духовную культуру, привносили новые элементы в политическую жизнь. Сформировавшиеся здесь политические институты, особенности материальной и духовной культуры, оказывали разнообразное воздействие на другие народы, находившиеся в зоне контактов древнейших цивилизаций. Не вызывает сомнения, что древнейшие народы и государства, сформировавшиеся на юге нашей страны, в сопредельных регионах оказали огромное влияние на процесс развития тех племен, на основе которых в последующем происходил процесс этногенеза восточных славян.