3. Взаимоотношение телесного и духовного в человеке

Источник духовности состоит в осознании себя и своих отношений с другими людьми. М. Бубер выделяет основу духовного существования человека категорию «МЕЖДУ». Первоистоки духовности заложены как в биологической природе человека, так и в его связи с энергоинформационными структурами космоса. Так физиолог К.В. Судаков говорит о голографических экранах взаимодействия функциональных систем живых организмов с информационными системами космического плана.

Начало запуска механизма духовности лежит в осознании себя и своей выгоды ив отказе от нее во имя другого. Человечность есть проявление борьбы двух начал добра и зла. Это стало возможно благодаря скачку человека от биологического существования к нравственному. При этом произошли изменения: инстинктивное поведение сменяется интеллектуальным, что приводит к разрыву инстинкта на две части на мотивацию и действие. По мнению В.Д. Шадрикова, половой инстинкт преобразуется в сексуальность, а последняя в любовь. Природа закладывает предпосылки духовности в инстинкте сохранения вида, из которого проистекает жертвенность, а вместе с ней и альтруизм. С пробуждением сознания жертвенность стала основой мифов, преданий. Сознательная жертвенность стоит у истоков духовности. В духовности человек выходит за пределы плоти и противостоит ей. Обычай заменяет инстинкт и на первых этапах развития общества и заменяет моральную силу запрета. Мотивация жертвенности и героизма становится общественно значимым.

В любви духовность(целостность) порождает мораль. В развитии первобытная мораль разделяется на мораль светскую и мораль веры. В светской морали находят выражение содержание мифов о свободе, равенстве, справедливости, патриотизме, гражданском долге. Данные ценности, разделяемые и переживаемые гражданином, делают его с точки зрения общественной морали духовным.

Выражение категории МЕЖДУ не только в обществе, но МЕЖДУ в виде переживания трансцендентного, чувства целостности с миром составляют основу духовности человека. Духовность проявляется через личностные качества и такие ценности как: честь, вера, истина, справедливость, красота, польза, любовь.

Тема 5

Основные категории психологической науки

1. Мотивационно-потребностная сфера человека. Понятие и структура деятельности

2. Сознание и бессознательное

3. Сознание и самосознание. Понятие «Я-концепции»

Мотивационно-потребностная сфера человека.

Понятие и структура деятельности

Потребность – это состояние нужды в объективных условиях, предметах, объектах, без которой невозможно развитие и существование живых организмов, их жизнедеятельности. Потребность рассматривается как особое психическое состояние индивида, ощущаемое или осознаваемое им как напряжение, неудовлетворенность, дискомфорт, как отражение в психике человека несоответствия между внутренними и внешними условиями деятельности. Потребности – источники активности человека.

Исходным моментом их формирования является социальная обусловленность положения человека в среде. Наиболее потребностями человека являются влечения, которые ближе всего стоят к инстинктам. По источнику формирования происхождения все потребности делятся на биологические (в пище, жилище и т.п.) и социальные – потребности физического и социального существования людей. Однако биологические потребности человека преобразованы его жизнью в обществе и имеют социальный характер, иначе развиваются и проявляются, чем у животных.

Для классификации используются различные критерии: по сфере жизнедеятельности и осуществления (материальные и духовные), по происхождению (биогенные, социогенные), по возможности удовлетворения (идеальные, реальные), по циклам жизнедеятельности (суточные, недельные и др.). Известна также классификация потребностей А. Маслоу. Он обосновал иерархическую структуру потребностей человека, выделив 5 уровней: 1) физиологические потребности (голод, жажда, сексуальность и др.); 2) потребность в безопасности (защита от страдания, боли, неустроенности); 3) потребности в социальных связях (сопричастности, социальной включенности, доверии, любви и нежности); 4) потребность самоуважения (в признании, одобрении, достижении); 5) потребности самоактуализации (потребность в понимании и осмыслении собственного пути, реализации своего потенциала, своих возможностей и способностей). Последнюю группу потребностей он называет потребностями развития, подчеркивая, что потребности высшего уровня возникают тогда, когда удовлетворены потребности более низкого порядка. Удовлетворение высших потребностей в самоуважении и самореализации обычно приносит счастье, радость, обогащает внутренний мир и имеет своим результатом не только осуществление желаний, но и развитие личности, личностный рост. Люди, достигшие уровня самоактуализации, реализовавшие свои способности и возможности, предстают как зрелые личности и отличаются следующими чертами: ориентация на объективную реальность и свобода от иллюзий, юмор, спонтанность, терпимость, демократичность принципов и отношений, творческие способности.

Потребности человека тесно связаны с мотивацией, так как последняя появляется при возникновении нужды, недостатка в чем-либо, она есть начальный этап психической и физической активности. Деятельность человека направляется множеством мотивов; их совокупность и сам внутренний процесс побуждения называется мотивацией. Мотивация – это процесс психической регуляции, влияющий на направление деятельности и количество энергии, мобилизуемой для выполнения этой деятельности. Мотивацией объясняется выбор между различными вариантами действия, разными, но равно притягательными целями. Кроме того, именно мотивация помогает понять упорство и настойчивость, с которыми человек осуществляет выбранные действия, преодолевает препятствия на пути к избранной цели.

Деятельность человека носит общественный, преобразующий характер и не сводится к простому удовлетворению потребностей, а в значительной степени определяется целями и требованиями общества. Проблема деятельности связана с проблемой личности и сознания. Личность формируется и проявляется в ее деятельности. Деятельность – это процесс взаимодействия человека с миром.

Деятельность – специфически человеческая, регулируемая сознанием активность, порождаемая потребностями и направленная на познание и преобразование внешнего мира и самого человека.

Человеческая деятельность чрезвычайно разнообразна, но при этом можно выделить ее основные виды: игра, учение, труд и общение.

Игра – вид деятельности, заключающийся в воспроизведении детьми действий взрослых и отношений между ними, направленная на познание окружающей действительности. Игра служит одним из важнейших средств физического, умственного и нравственного развития.

Учение – процесс приобретения и закрепления знаний и способов деятельности индивидом. Учение является необходимым компонентом любой деятельности и представляет собой процесс изменения ее субъекта.

Общение – взаимодействие двух и более людей, включающее обмен между ними информацией познавательного или эмоционального (аффективного) характера.

Труд – целесообразная деятельность человека, направленная на изменение и преобразование действительности для удовлетворения своих потребностей, создание материальных и духовных ценностей.

При всем многообразии конкретных видов деятельности в каждом из них возможно выделить некоторые общие структурные компоненты. Анализ структуры деятельности показывает, что она осуществляется при сознательном психическом отражении окружающего мира. В любой деятельности человек в той или иной степени осознает цель своих действий, воображает их результат, воспринимает и оценивает условия, в которых он действует, обдумывает последовательность операций, прилагает волевые усилия, наблюдает за ходом деятельности, переживает успех и неудачи. Таким образом, психика ориентирует человека в условиях деятельности и выступает в качестве регулятора.

Деятельность, порождаясь потребностью как источником активности, направляется сознаваемой целью. Когда мы имеем дело с активностью, в которой отсутствует осознаваемая цель, то здесь нет деятельности в человеческом смысле слова, а имеет место импульсивное поведение, которое управляется непосредственно потребностями и эмоциями.

Цель – это то, что реализует человеческую потребность и выступает в качестве образа конечного результата деятельности.

Мотив - это то, что побуждает человека к деятельности и придает его деятельности осмысленность. Этим понятием часто обозначаются такие психологические явления, как намерение, желание, стремление, замысел, т.е. в которых отражается наличие в человеческой психике некоей готовности, направляющей к определенной цели. Цель и мотив не всегда совпадают. Так, например, у человека может появиться цель – сменить место работы, а мотивы могут быть различными: улучшить материальное положение, работать вместе с друзьями, приблизить место работы к месту жительства и т.д. Часть мотивов может не осознаваться человеком.

Элементами структуры деятельности также выступают действия.

Действия – относительно законченные элементы деятельности, направленные на достижение промежуточных целей, подчиненные общему мотиву. Действие может быть как внешним, выполняемым в развернутой форме с участием двигательного аппарата и органов чувств, так и внутренним, выполняемым в уме. Частные акты действия называются операциями.

Всякая деятельность включает в себя внутренний и внешний компоненты. По своему происхождению внутренняя (умственная, психическая) деятельность производна от внешней (предметной). Первоначально совершаются предметные действия и лишь потом, по мере накопления опыта, человек приобретает способность совершать те же действия в уме (интериоризация – процесс преобразования внешних, предметных действий во внутренние, умственные). Однако затем действия в уме, направленные в конечном счете вовне, на преобразование предметной действительности, подвергаются сами обратному преобразованию (экстериоризация – переход от внутреннего, умственного плана действия к внешнему, реализуемому в форме приемов и действий с предметами).

Сознание и бессознательное

Сознание – высшая, свойственная человеку форма обобщенного отражения объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, формирования у человека внутренней модели внешнего мира, в результате чего достигается познание и преобразование окружающей действительности. Сознание человека опосредованно общественно-исторической деятельностью человека. Развитие сознания в филогенезе связано с включением человека в контекст социальных взаимоотношений.

Сознание – это интегративный способ бытия человека, проявляющийся в способности человека осознавать условия и формы своей жизнедеятельности, относится к ним и делать их предметом практического преобразования.

Философское рассмотрение проблемы сознания связано с анализом соотношения категорий сознания и бытия. Именно сознание составляет специфическое отличие человека, определяет его уникальное положение в мире, конструирует его особый онтологический статус, способ бытия. Сознание конструирует, собирает, интегрирует многообразные явления человеческой реальности в подлинно целостный способ бытия, делает человека Человеком. Главная характеристика человеческого бытия – осознанность. Сознание: 1) рождается в бытии; 2) отражает бытие; 3) творит бытие.

Функция сознания заключается в формировании целей деятельности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, что обеспечивает разумное регулирование поведения и деятельности человека. В сознание человека включено определенное отношение к окружающей среде, к другим людям.

Выделяют следующие свойства сознания: построение отношений, познание и переживание. Функции сознания: 1) отражательная; 2) порождающая (креативная); 3) регулятивно-оценочная; 4) рефлексивная функция. Рефлексия – родовая способность человека, проявляющаяся в обращении сознания на самое себя, на внутренний мир человека и его место во взаимоотношениях с другими, на формы и способы его познавательной и преобразующей деятельности. Объектами рефлексии могут выступать: отражение мира, мышление о нем, способы регуляции человеком своего поведения, сами процессы рефлексии, личное сознание.

В структуре сознания выделяют два слоя (по В. П. Зинченко):

1) бытийное сознание (сознание для бытия), включающее в себя биодинамические свойства движений, опыт действий (наблюдаемая и регистрируемая внешне форма поведения) и чувственные образы;

2) рефлексивное сознание (сознание для сознания), включающее в себя значение (содержание общественного сознания, усваиваемое человеком) и смысл (субъективное понимание и отношение к ситуации, информации).

Однако область психического гораздо шире области осознанного. Далеко не все эмоции и мотивы осознаются человеком, они и составляют содержание бессознательной сферы человеческой психики. Сознание и бессознательное не противоположности, а частные проявления «сознания вообще», где сознание выступает как рефлексивное, а бессознательное – арефлексивное сознание.

Бессознательное – характеристика психических свойств, процессов вне сферы сознания. Впервые целостная концепция бессознательного была сформулирована в работах З. Фрейда, хотя задолго до него проявления бессознательного описывались учеными, врачами, философами, священниками и т.д. Но ни одно направление не приобрело столь громкую известность за пределами психологии, как фрейдизм, его идеи повлияли на искусство, литературу, медицину и другие области науки, связанные с человеком. На основе многолетних клинических наблюдений Фрейд сформулировал психологическую концепцию, согласно которой психика, личность человека состоит из трех компонентов, уровней: «Оно», «Я», «Сверх-Я». «Оно» - бессознательная часть психики, бурлящий котел биологических врожденных инстинктивных влечений: агрессивных и сексуальных. «Оно» насыщено энергией – «либидо», являясь иррациональным, подчиняется принципу удовольствия. «Я» находится в конфликте с «Оно». На «Я» воздействуют три силы: «Оно», «Сверх-Я» и общество, которое предъявляет свои требования к человеку. «Я» старается установить гармонию между ними, подчиняется не принципу удовольствия, а принципу «реальности». «Сверх-Я» служит носителем моральных стандартов, это та часть личности, которая выполняет роль критика, цензора, совести, подавляет сексуальные влечения. Если «Я» примет решение или совершит действие в угоду «Оно», но в противовес «Сверх=Я», то испытывает наказание в виде чувства вины, страха, укоров совести, тревоги. «Сверх-Я» не пускает инстинкты в «Я», и тогда энергия этих инстинктов сублимируется, трансформируется, воплощается в иных формах деятельности, которые приемлемы для человека и общества (творчество, искусство, общественная активность, производство и т.д.). Бессознательное проявляется также в снах, ошибочных действиях (описки, оговорки), шутках, ассоциациях и пр. Для устранения конфликта между «Оно» и «Я» применяются механизмы психологической защиты (см. далее).

Недостатком фрейдизма является преувеличение сексуальной сферы в жизни человека, трактовка человека как в основном как биологическое существо, движимое инстинктами, находящееся в состоянии непрерывной тайной борьбы с обществом, заставляющим подавлять сексуальные влечения. Поэтому его последователи, отталкиваясь от основных постулатов Фрейда, пошли по линии ограничения роли сексуальных влечений в объяснении психики человека. Бессознательное наполнялось новым содержанием: место нереализуемых сексуальных влечений заняли стремление к власти вследствие чувства неполноценности (А. Адлер), коллективное бессознательное («архетипы»), выражаемое в мифологии, религиозной символике, искусстве и передаваемое из поколения в поколение (К. Г. Юнг), невозможность достичь гармонии с социальной структурой общества и вызываемое этим чувство одиночества (Э. Фромм) и другие механизмы отторжения личности от общества. Заслуга Фрейда в том, что он привлек внимание ученых к серьезному изучению бессознательного в психике, впервые выделил и стал изучать внутренние конфликты личности человека.

Сознание и самосознание. Понятие «Я-концепции»

Венцом развития сознания является формирование самосознания, которое позволяет человеку не только отражать внешний мир, но, выделив себя в этом мире, познавать свой собственный внутренний мир, переживать его, определенным образом относится к себе.

Осознание себя в качестве устойчивого объекта предполагает внутреннюю целостность, постоянство личности, которая, независимо от меняющихся ситуаций, способна при этом оставаться сама собой. Ощущение человеком своей единственности поддерживается непрерывностью его переживаний во времени: помнит о прошлом, переживает настоящее, обладает надеждами на будущее. Непрерывность таких переживаний и дает человеку возможность интегрировать себя в единое целое. Главная функция самосознания – сделать доступными для человека мотивы и результаты его поступков и дать возможность понять, как он есть на самом деле.

Самосознание как осознание себя, как сознание своей самости в зависимости от целей и задач, стоящих перед человеком, может принимать различные формы и проявляться как самопознание, как самооценка, как самоконтроль, как самопринятие.

Сущность самопознания составляет нацеленность человека на познание своих физических (телесных), душевных и духовных возможностей и качеств, своего места среди других людей. Самопознание является основой развития постоянного самоконтроля и саморегуляции человека. Самоконтроль проявляется в осознании и оценке субъектом собственных действий, в регуляции их протекания на основе требований и норм деятельности, поведения, общения. Самопознание выступает также в качестве основы для реализации оценочного отношения к самому себе, или самооценки. Самооценка – оценка человеком своих качеств и способностей. Разработаны методические процедуры изучения самооценки. Установлено, что самооценка может быть адекватной (реальной, объективной) и неадекватной. В свою очередь неадекватная самооценка может быть заниженной и завышенной. Каждая из них специфическим образом проявляется и в жизнедеятельности человека. Так, завышенная самооценка приводит к формированию таких особенностей личности, как самоуверенность, высокомерие, некритичность и т.п. Постянное занижение оценки человека со стороны окружающих и самой личности формирует в ней робость, неверие в свои силы, замкнутость, стеснительность и др. Адекватная оценка и самооценка обеспечивает благоприятное эмоциональное состояние, стимулирует деятельность, вселяет в человека уверенность в достижении намеченных целей.

Самосознание тесно связано с уровнем притязаний человека. Уровень притязаний проявляется в степени трудности целей и задач, которые человек ставит перед собой. Результатом самопознания человека является выработка им системы представлений о самом себе или «образа Я». В западной литературе чаще встречается такой термин как «Я-концепция». «Я-концепция» - это совокупность представлений человека о самом себе. «Образ Я» (представление о себе) не возникает у человека сразу, а складывается постепенно, на протяжении его жизни под воздействием многочисленных социальных влияний и включает в себя четыре компонента; 1) сознание отличия себя от остального мира, выделение себя из среды; 2) сознание «Я» как активного начала субъекта деятельности; 3) сознание своих психических свойств и качеств; 4) социально-нравственная самооценка, моральная оценка себя, наличие рефлексии – осознание своего внутреннего опыта. В состав «образа Я» входят: физическое Я, социальное Я, духовное Я, а также представление о «Я-реальном» и «Я-идеальном».

Общим знаменателем, интегральным измерением «Я» выступает самопринятие и самоуважение личности. Самоуважение соотносимо с ценностно-смысловыми установками личности; оно входит в структуру самосознания. Благополучное становление человеческой личности и индивидуальности возможно лишь в случае принятия человеком самого себя, положительной оценки своих способностей, черт характера, своего места среди других людей. Американский психолог У. Джемс предложил формулу, определяющую переменные от которых зависит самоуважение человека.

Самоуважение = Успех

Притязания

Как подтверждено в психологических исследованиях, самоуважение зависит от уровня притязаний субъекта и успеха или неуспеха в деятельности. Чем выше уровень притязаний, тем труднее их удовлетворить и тем вероятнее снижение уровня самоуважения. В свою очередь, успех в деятельности повышает самоуважение человека.

Поддержание приемлемого для личности уровня самоуважения составляет важную, как правило, неосознаваемую, функцию самосознания. Как способ реализации данной функции выступают защитные механизмы личности или механизмы психологической защиты. Защитные механизмы представляют собой особого рода психическую активность, реализуемую в форме специфических приемов переработки информации, которые могут предотвратить потерю самоуважения и избежать разрушения единства «образа Я». Психологическая защита проявляется в действиях человека по сохранению привычного мнения о себе, по отторжению или изменению информации, воспринимаемой как неблагоприятная и разрушающая базовые представления о себе или о других. Впервые защитные механизмы были выявлены З. Фрейдом. Опишем наиболее часто встречающиеся механизмы психологической защиты: 1)отрицание – процесс устранения, игнорирования травмирующих восприятий внешней реальности, «позиция страуса, прячущего голову в песок»; 2)вытеснение – избавление от внутреннего конфликта с помощью активного исключения из сознания неприемлемого мотива или нежелательной информации (например, феномен забывания); 3)проекция – процесс приписывания (переноса) собственных чувств, желаний и личностных черт, в которых человек не хочет себе признаваться из-за их неприемлемости, на другое лицо (например, жадные люди обвиняют других в скупости); 4)регрессия – защитный механизм, посредством которого субъект в условиях повышенной ответственности стремится избежать внутренней тревоги, потерять самоуважение с помощью тех способов поведения, которые были адекватны на более ранних стадиях развития (возврат от высших форм поведения к низшим, например, инфантильность в отношениях); 5)рационализация – приписывание логических или благовидных оснований поведению, мотивы которого неприемлемы или неизвестны, как оправдание перед другими или перед самим собой своей несостоятельности (например, обесценивание травмирующего фактора, «зелен виноград»; 6)замещение – перенос действия с недоступного объекта на доступный с целью разрядки напряжения; 7)изоляция – отделение угрожающей части ситуации от остальной психической сферы, что может приводить к разделенности, раздвоенности личности, к неполному «Я».

Поддерживая привычный уровень самоуважения, психологическая защита блокирует адекватную оценку реального положения дел в социальной среде и в своем внутреннем мире, лишает человека воли, мужества и ответсвенности перед собой и другими.

Таким образом, в самосознании можно выделить когнитивный (знание о себе), оценочный (отношение к себе) и поведенческий (саморегуляция) компоненты. Самосознание обеспечивает внутреннюю согласованность личности, целостную интерпретацию опыта.

Раздел 2. Чувственное и рациональное познание

Тема 6

Чувственное познание

1. Психические функции чувственного познания. Особенности познавательных процессов

2. Эмоции и чувства

3. Приемы саморегуляции

Психические функции чувственного познания.

Особенности познавательных процессов

Жизнедеятельность человека предполагает активное исследование объективных закономерностей окружающей действительности. Познание мира, построение образа этого мира необходимы для полноценной ориентации в нем, для достижения человеком собственных целей. Знание окружающего мира входит во все сферы человеческой деятельности и основные формы его активности.

Познавательная деятельность составляет особую сторону жизни субъекта. Разум человека, высшие формы его проявления составляют фундаментальное отличие человека от животного. Представление о человеке как о разумном существе, как о субъекте познания позволяет исследовать форы, виды, средства и способы его познавательной деятельности.

Психология познания изучает познавательную деятельность конкретного человека в его реальной жизни и деятельности. Чувственное познание - познание с помощью органов чувств, в результате которого у человека складывается образ, картина окружающего мира – мир в его непосредственной данности и многообразии.

Восприятие является непосредственным, чувственно-предметным отражением внешнего мира. На основе восприятия возможна деятельность других психических процессов – памяти, мышления, воображения. Восприятие лежит в основе индивидуального познавательного развития человека.

Восприятие представляет собой отражение в сознании человека предметов, явлений, целостных ситуаций объективного мира при их непосредственном воздействии на органы чувств. В процессах восприятия формируется целостный образ: образ предмета, образ другого человека и т.д. Образ восприятия нередко обозначают как перцептивный образ.

Составной частью процесса восприятия является ощущение как отражение отдельных сторон предметов и явлений. Ощущения выполняют функцию ориентации субъекта в самых элементарных, непосредственных свойствах объективного мира. Если восприятие отражает целостные ситуации или предметы, то ощущение доставляет нам сведения об отдельных элементах предметов и ситуаций. Глядя на стол, мы воспринимаем его как целостную конструкцию, как целостный предмет; в то же время органы чувств информируют нас об отдельных свойствах стола (например, его форме, окраске).

Основные виды и свойства восприятия. Восприятие как непосредственное отражение мира классифицируется по разным основаниям. Традиционно выделяют пять видов восприятия в соответствии с ведущим анализатором, участвующим в построении перцептивного образа – зрительное, слуховое, осязательное (тактильное), вкусовое, обонятельное.

Различают также виды восприятия в зависимости от объекта восприятия, например восприятие пространства, времени, движения, скорости; произведений живописи, музыки и др.; основных явлений социальной жизни человека (другого человека, событий общественной жизни) и т.п. Восприятие окружающего мира, как правило, комплексно; оно представляет собой результат совместной деятельности различных органов чувств. Более того, восприятие сложных явлений предметного и социального мира осуществляется, прежде всего, благодаря участию процессов памяти, мышления и воображения. В зависимости от участия в процессе восприятия других психологических образований выделяют эмоциональное и рациональное восприятие.

Психологическая сущность восприятия в полной мере может быть представлена через описание его основных свойств: 1) предметность – отнесенность образов восприятия к определенным предметам или явлениям объективной действительности; 2) целостность выражается в том, что образы восприятия представляют собой целостные, законченные, предметно оформленные структуры; 3) осмысленность восприятия фиксирует связь восприятия с мышлением – осознанием, осмыслением предмета или явления; 4) структурность – свойство, позволяющее воспринимать предметы в совокупности их устойчивых связей и отношений; 5) константность – относительное постоянство воспринимаемой формы, величины и цвета предмета, независимо от значительных изменений условий восприятия; 6) избирательность – преимущественное выделение одних объектов по сравнению с другими, обусловленное особенностями субъекта восприятия: его опытом, потребностями, мотивами и т.д.

Восприятие – это сложная познавательная деятельность. Она включает в себя систему перцептивных действий и операций субъекта, в ходе которых он производит отбор необходимых и важных признаков в самом предмете, а затем сличает с ними формируемый образ. Восприятие включает также действия, как различение, опознание, измерение, контроль, оценка и т.д. Состав перцептивных действий зависит от степени осмысленности восприятия, т.е. понимания того, что воспринимается, от потребностей и мотивов человека. Деятельность по восприятию предметов и явлений внешнего мира формируется при жизни человека в процессе практического оперирования объектами восприятия.

Важнейшей особенностью протекания психических процессов является их избирательный, направленный характер. В отличие от других познавательных процессов внимание своего особого содержания не имеет; оно проявляется как бы внутри этих процессов и неотделимо от них. Внимание характеризует динамику протекания психических процессов. Внимание определяется как избирательная направленность и сосредоточенность субъекта на самых разных явлениях внутреннего и внешнего мира.

Характеризуя внимание как сложное психическое явление, выделяют ряд функций внимания. Сущность внимания проявляется прежде всего в отборе значимых, релевантных, т.е. соответствующих потребностям, соответствующих данной деятельности, воздействий и игнорировании (устранении) других – несущественных, побочных, конкурирующих воздействий. Наряду с функцией отбора выделяется функция удержания (сохранения) данной деятельности (сохранение в сознании образов определенного предметного содержания) до тех пор, пока не завершится акт поведения, познавательная деятельность, пока не будет достигнута цель. Одной из важнейших функций внимания является регуляция и контроль протекания деятельности.

Различают следующие свойства внимания:

1) объем – количество объектов, на которых одновременно может удерживаться внимание. Обычно объем внимания у взрослого человека равен 4-6 объектам;

2) сосредоточенность – степень концентрации сознания на объекте (объектах). Чем меньше круг объектов внимания, чем меньше участок воспринимаемой формы, тем концентрированнее внимание;

3) распределяемость – умение одновременно выполнять несколько действий или вести наблюдение за несколькими процессами, объектами;

4) устойчивость – общая направленность внимания в процессе деятельности. Свойством, противоположным устойчивости, является отвлекаемость;

5) переключаемость – способность к переносу внимания с одного объекта на другой.

Различают следующие виды внимания: произвольное и непроизвольное.

Непроизвольное внимание – сосредоточение сознания на объекте в силу каких-то его особенностей. Известно, что любой раздражитель, изменяя силу своего действия, привлекает внимание. Новизна раздражителя также вызывает непроизвольное внимание. Эмоции, интересы и потребности субъекта способствуют появлению непроизвольного внимание.

Произвольное внимание – сознательно регулируемое сосредоточение на объекте. Синонимами слова произвольное являются слова активное, волевое. Произвольное внимание возникает, когда человек ставит перед собой цель деятельности, выполнение которой требует сосредоточенности. Сосредоточение внимания на умственной деятельности облегчается, если в познание включено практическое действие. Например, легче удержать внимание на содержании книги, если чтение сопровождается конспектированием. Важным условием поддержания внимания является психическое состояние человека. Утомленному человеку сложно сосредоточиться. Эмоциональное возбуждение, вызванное причинами, посторонними для выполняемой работы, значительно ослабляет произвольное внимание человека.

Важнейшей познавательной функцией, лежащей в основе развития и обучения, является память. Память – основа познавательной деятельности, она связывает прошлое субъекта с его настоящим и будущим. Память – это процесс организации и сохранения прошлого опыта, делающий возможным его повторное использование в деятельности и возвращение в сферу сознания.

Память как познавательный процесс обеспечивает целостность и развитие личности. Память изменяется с возрастом и поддается тренировке. Успешность памяти зависит: от степени завершенности действий запоминания; от интересов и склонностей личности; от отношения личности к той или иной деятельности; от эмоционального настроя; от волевого усилия. Процессы памяти нельзя рассматривать как протекающие независимо от особенностей и свойст личности. Мнемические процессы тесно связаны прежде всего с направленностью и мотивацией личности. Выделяют следующие процессы памяти.

Запоминание – психическая деятельность, направленная на закрепление в памяти новой информации путем связывания ее с уже приобретенным ранее знанием.

Воспроизведение – процесс памяти, в результате которого происходит актуализация закрепленного ранее. Формы воспроизведения: узнавание проявление памяти как воспроизведение образа при повторном восприятии объекта; воспоминание, которое осуществляется в отсутствие восприятия объекта; припоминание, представляющее собой наиболее активную форму воспроизведения, во многом зависящую от ясности поставленных задач; реминисценция-отсроченное воспроизведение ранее воспринятого, казавшегося забытым.

Забывание – процесс, заключающийся в невозможности воспроизведения ранее закрепленного в памяти.

В памяти людей наблюдаются большие индивидуальные различия. Это обнаруживается: в различной скорости запоминания; в прочности сохранения; легкости воспроизведения. Индивидуальные различия памяти могут быть обусловлены и врожденными особенностями высшей нервной деятельности и воспитанием. Индивидуальные особенности обуславливают различные типы памяти: с одной стороны, память разных людей отличается преобладанием той или иной модальности – зрительной, слуховой, двигательной, с другой – память различных людей может отличаться и по уровню своей организации.

Человек с наглядно-образным типом памяти особенно хорошо запоминает наглядные образы, цвет предметов, звуки, лица и т.п.

При словесно-логическом типе памяти лучше запоминается словесный, нередко абстрактный материал: понятия, формулы и т.п.

При эмоциональном типе памяти прежде всего сохраняются и воспроизводятся пережитые человеком чувства.

В зависимости от длительности сохранения различают:

кратковременную память (запоминание на короткий срок, иногда после однократного и очень краткого восприятия);

долговременную память (длительное сохранение материала, чаще всего после многократного повторения);

оперативную память (запоминание, проявляющееся в процессе конкретной деятельности и включающее элементы кратковременной и долговременной памяти).

В соответствии с целями деятельности, в которую она включена память может быть:

произвольной – память, основанная на запоминании со специальной установкой;

непроизвольной – запоминание без специальной установки, специальная мнемическая задача отсутствует.

Запоминание может протекать с различной степенью осмысленности, с различной глубиной понимания. Но мышление всегда является существенной опорой памяти, необходимым условием запоминания. В соответствии с этим обычно различают механическую (запоминание без осмысления) и логическую (смысловую) память.

Выделяют специальные приемы для облегчения запоминания информации – мнемотехники. Так, например группировка материала, написание конспектов, составление таблиц, схем облегчает запоминание. Применяется также метод ассоциаций, рифмования, аббревиатур (сокращения по первым буквам фразы). Успех запоминания определяется также правильной организацией повторений. Лучший вид повторения – включение материала в последующую практическую деятельность.

Эмоции и чувства

Особую, очень важную сторону внутренней жизни человека составляют эмоции и чувства. Все мы в каждый момент времени находимся в определенном эмоциональном состоянии, переживаем те или иные чувства.

Всем известно, многообразие эмоций: радости, горя, страха, гнева, удивления, грусти, тревоги, восхищения, презрения и т.д. Мир чувств пронизывает все стороны нашей жизни – отношения с другими, нашу деятельность, общение и познание. В описательном плане эмоции представляют собой пристрастное отношение субъекта к окружающему, к тому, что с ним происходит. Переживания этого отношения и есть эмоция, или чувство, они выражают приятие или неприятие того, что происходит с человеком в данной ситуации. Основой возникновения эмоциональных состояний являются потребности и мотивы человека. Условия, предметы, явления, способствующие удовлетворению потребностей и достижению целей, вызывают положительные эмоции: удовольствие, радость, интерес и т.д. Напротив, ситуация, воспринимаемая субъектом как препятствующая реализации потребностей и целей, вызывает отрицательные эмоции и переживания: неудовлетворение, грусть, тревогу, страх и т.д.

Эмоции устанавливают связь и взаимоотношение между потребностями и особенностями ситуации, сигнализируя субъекту о возможности или невозможности удовлетворения его потребностей в данных условиях. Эмоции являются субъективной формой существования потребностей (мотивов). Это значит, что мотивация открывается субъекту в виде эмоциональных состояний в форме переживаний, которые сигнализируют ему о потребностной значимости объектов и побуждают направить на них деятельность.

Таким образом, эмоции – это особый класс психических процессов и состояний, связанных с потребностями и мотивами и отражающих в форме непосредственно-чувственных переживаний значимость действующих на субъекта явлений и ситуаций. Чувства человека – это отношение его к миру, к тому, что он делает, что с ним происходит в его непосредственнм переживании.

В жизни наблюдается самое разнообразное проявление эмоциональных переживаний. Среди них выделяются такие, которые отличаются особым своеобразием протекания влияния на поведение и деятельность человека. Это настроения, аффекты, собственно эмоции, страсти, стрессы.

Настроение – устойчивое эмоциональное состояние, отражающееся на деятельности и поведении.

Аффект – эмоциональное проявление, быстро овладевающее человеком, бурно протекающее, характеризующееся изменением сознания, нарушением волевого контроля.

Собственно эмоции, в отличие от аффектов – более длительные состояния. Они – реакция не только на события совершившиеся, но и на вероятные или вспоминаемые. Если аффекты возникают к концу действия и отражают суммарную итоговую оценку ситуации, то эмоции смещаются к началу действия и предвосхищают результат. Они носят опережающий характер, отражая события в форме обобщенной субъектиной оценки личностью определенной ситуации, связанной с удовлетворением потребностей человека.

Страсть – эмоциональное состояние повышенного напряжения, возникающего под влиянием различных причин.

Стресс – состояние психического напряжения, вызванное сильными эмоциями

Приемы саморегуляции

Человеку приходится адаптироваться к постоянно предъявляемым ему требованиям и различным стрессам. Регуляция – это непрерывный процесс приспособления человека к окружающим условиям и удовлетворения возникающих в данный момент потребностей. Не всегда легко «взять себя в руки». Процесс регуляции включает в себя как внутренние, так и внешние изменения. К внутренней адаптации относятся изменения в установках, чувствах, эмоциях и мотивации личности. К внешним изменениям относятся наблюдаемое поведение и поступки, в основе которых лежит внутренняя адаптация.

Эмоционально окрашенное отношение к делу способствует его результативности, но, при слишком сильной заинтересованности в результатах, человек испытывает волнение, тревогу, излишнее возбуждение, неприятные вегетативные реакции. Для достижения оптимального эффекта в деятельности и для исключения неблагоприятных последствий перевозбуждения желательно снять эмоциональную напряженность на основе концентрации внимания не на значимости результата, а на анализе причин, технических деталях задания и на тактических приемах. Для создания оптимального эмоционального состояния необходимы:

1. адекватная оценка значимости события;

2. разноплановая информированность по данному вопросу, событию;

3. полезно продумать дополнительные отступные стратегии – это снижает излишнее возбуждение, уменьшает страх получить неблагоприятное решение, создает оптимальный фон решения проблемы.

Когда человек находится в состоянии сильного возбуждения, успокаивать его бывает бесполезно, лучше помочь ему разрядить эмоцию, дать ему выговориться до конца. Когда человек выговорится, его возбуждение снижается и в этот момент можно его успокоить, разъяснить ему что-либо. Для того, чтобы быстрее нормализовать свое состояние после неприятностей, полезно дать усиленную физическую нагрузку, использовать общее расслабление мускулатуры, релаксацию.

Важный способ снятия психического напряжения – это активизация чувства юмора. По своей функциональной значимости смех так могущественен, что его называют «стационарным бегом трусцой».

Тема 7

Рациональное познание

1. Психология мышления

2. Особенности творческого мышления

3. Психология воображения