§ 3. Взаимодействие искусств

В художественной культуре каждой страны и эпохи виды искусства существуют и развиваются не изолиро­ванно, а во взаимосвязи друг с другом, как единая систе­ма искусств, рожденная общественно-эстетическими по­требностями.

Под системой искусств подразумеваются те связи, от­ношения, взаимодействие, которые складываются между искусствами в самой художественной жизни. Система ис­кусств является выражением не изолированного, а сово­купного развития всех искусств под влиянием задач и по­требностей общественной жизни определенной страны и эпохи.

Развитие искусства как системы отдельных его видов проявляется многообразно. Все виды искусства изме­няются под влиянием развития общественной жизни и потребностей эпохи. В зависимости от конкретных условий одни искусства выдвигаются на первый план, дру­гие теряют свое ведущее значение. Взаимодействие ис­кусств приводит к взаимному «обмену» достижениями и специфическими особенностями, влиянию одних ис­кусств на другие.

Каждое из искусств является неповторимо ценным достоянием художественного развития человечества, и потому ни одно из них не исчезает в развитии обще­ства. Отмирают отдельные жанры и стили. Бывают вре­мена, когда хиреют и словно «забываются» некоторые виды творчества. Но ни одно из искусств не может исчез­нуть, ибо все они необходимы людям. А потому и все они бессмертны в той мере, в какой бессмертно человече­ское общество, и непрерывен его прогресс.

Что же касается появления новых искусств, то это за­кономерное явление художественного развития. В систе­ме искусств по мере ее развития постоянно «отпочковы­ваются» новые жанры, а иногда и виды, ширится многообразие искусств, увеличивается богатство форм творчества. И чем больше возможности для расцвета духовной культуры и всестороннего развития человека предоставляет то или иное общество, тем значительнее многообразие искусств, тем больше оснований для рас­цвета и тем благоприятнее почва для появления новых видов художественной деятельности.

Действительно новыми искусствами, прочно завоевавшими место в художественной практике, можно считать кино и телевидение. Но не исключено, что некоторые из новых искусств находятся сейчас в процессе становления.

Появление какого-либо нового искусства обычно не сводится к прибавлению еще одного члена художественной «семьи», а нередко качественно меняет связи между искусствами и сказывается на всей их системе. И это потому, что в реальной художественной практике искусства существуют во взаимодействии. Они обогащают друг друга, обмениваются своими «достижениями» и т. п. Специфика каждого из них, в конечном счете, складывает­ся под влиянием всей, системы искусства в целом.

Остановимся на взаимодействии двух конкретных ви­дов искусства — театра и кино.

Появление кино вызвало существенные процессы в смежных искусствах, и, прежде всего в области театра. Взаимодействие этих искусств важно для развития ка­ждого из них.

Из технического эксперимента или развлекательного зрелища, каким оно было в момент своего возникнове­ния, кино превратилось в подлинное искусство, способ­ное создавать произведения, стоящие в одном ряду с ше­деврами мировой культуры, когда в нем получили художественное выражение коренные процессы современ­ности. В художественном становлении кино некоторую роль играло, в частности, обогащение его достижениями театральной культуры, в том числе актерским и режиссерским мастерством. Эти достижения неоднократно обогащали кино и в дальнейшем.

Но влияние театра на кино в процессе его развития бывало не только положительным, а и отрицательным. В нашей кинематографии было немало случаев, когда многие кинофильмы напоминали снятый на пленку теа­тральный спектакль. Мы имеем в виду не экранизацию театральных спектаклей, являющуюся полезным делом, но дающую не самостоятельное произведение искусства кино, а тиражирование, репродукцию театрального ис­кусства посредством кино, - мы имеем в виду фильмы, где не использовались в художественных целях специфи­ческие возможности кино, в частности многообразные приемы киносъемки и монтажа. Углубление в специфику кино считалось некоторыми деятелями едва ли не про­явлением формализма. В результате театр порою по­давлял кино, а последнее утрачивало свою специфику.

Превратившись в полноценное искусство, кино, в свою очередь, стало влиять на театр. Это выразилось, прежде всего, во влиянии принципов сценарной драматургии на драматургию театра. Многоэпизодность и «мон­тажная» композиция целого, сжатость диалога, «наплы­вы» (в картинах прошлого, воспоминаний, снов и т. п.) и «крупные планы» (выделение деталей действия), «озвучание» мыслей героя (с помощью ведущего, через репро­дуктор и т. п.) - все эти и другие приемы, типичные для современной драматургии, пришли в театр из кино. Влияние кино на театр обогатило и расширило возможности последнего: усилило динамику действия, позволило более свободно оперировать им в пространстве и времени, внесло в театр черты нового, более активного восприятия жизни, повысило значение «немой» игры во всем комплексе выразительных средств актера.

Однако влияние это имеет подчас и отрицательные последствия: утрату монолога и сцены широкого дыхания, дробность и мозаичность композиции. Иногда же оно становится предметом поверхностного увлечения, модой и некоторыми ретивыми «новаторами» превращается даже в критерий современности спектакля.

Уже отшумели дискуссии, в которых некоторые дея­тели и любители кино грозили гибелью театру как искус­ству якобы архаичному и отжившему свой век. Сейчас всем ясно, что театр обладает неповторимой эстетиче­ской ценностью (связанной, в частности, с «сиюминут­ностью» творчества актера и прямым воздействием его на зрителя) и способен выдержать конкуренцию с любым искусством. Но несомненно, что возникновение новых искусств всегда сказывается на развитии смежных, ибо все искусства развиваются во взаимодействии и влиянии друг на друга. На примере театра и кино мы видим, что это влияние может иметь как положительное, так и отри­цательное значение в зависимости от того, ведет ли оно к раздвижению границ и обогащению средств того или иного искусства или к нивелированию его специфики и подмене ее свойствами какого-либо другого искусства.