Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Shpargalki_Teoriya_movi.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
130.61 Кб
Скачать

7. Проблема походження мови як фундаментальна проблема сучасної лінгвістики. Особливості розв’язання цієї проблеми в міфах та легендах. Античні теорії походження мови.

Проблема походження звукової мови є складовою частиною більш загальної проблеми - проблеми походження людини і водночас мислення. Це означає, що, спираючись на дані ряду наук, що вивчають людину і людське суспільство, процес зародження людської мови слід віднести до часу формування людини, який тривав мільйони років.

У міфологічному розумінні мови немає. Здавалося б, що у міфах, що пояснюють виникнення світу, тварин, людини, звичаїв та ін., є звичайним зустріти розповідь про виникнення такого корисного явища, як мова. Але лише дуже рідко мова згадується у міфах про виникнення людини, та й то, як фізіологічне явище. Єгиптяни були впевнені в тому, що мовлення виконується безпосередньо язиком і для того, щоб навчитися іншій мові, слід просто змінити положення язика у роті, «перевернути його. У стародавніх греків вважалося, що мова як здатність говорити мала творця. Піфагорейці запозичили у мудреців Сходу уявлення про ім'ядателя, - героя або бога, який подарував людям слова. У греків цю роль виконав Гермес - вісник богів. З античності і практично до середини XVIII ст. панувала теорія божественного виникнення мови. Вона являє собою повернення до міфологічної версії виникнення мови.

Основи сучасних теорій походження мови заклали старогрецькі філософи. По поглядах на походження мови вони розділилися на дві наукові школи - прихильників «фюсей» і прихильників «тесей». Фюсей. Прихильники природного походження назв предметів (цхуей - греч. за природою), зокрема, Геракліт Ефесській (535-475 до н.е.), вважали, що імена дані від природи, оскільки перші звуки відображали речі, яким відповідають імена. Імена - це тіні або віддзеркалення речей. Той, хто іменує речі, повинен відкрити природою створене правильне ім'я, якщо ж це не вдається, то він тільки чинить шум.

Тесей. Імена походять від встановлення, згідно звичаю, заявляли прихильники встановлення назв за угодою, домовленості між людьми. До них відносилися Демокріт з Абдер і Арістотель із Стагири. Вони указували на багато невідповідностей між річчю і її назвою: слова мають по декілька значень, одні і ті ж поняття позначаються декількома словами. Якби імена давалися за природою, було неможливе б перейменування людей, але, напр., Арістокл з прізвиськом Платон («широкоплечий») увійшов до історії. Прихильники тесей затверджували, що імена довільні, а один з них, філософ Діон Крон навіть називав своїх рабів союзами і частинками (напр., «Але ж»), щоб підтвердити свою правоту.На це прихильники фюсей відповідали, що є правильні імена і імена, дані помилково.Платон в своєму діалозі «Кратіл», названому на ім'я прихильника фюсей, який сперечався з Гермогеном, прихильником тесей, запропонував компромісний варіант: імена створюються установниками імен відповідно до природи речі, а якщо цього ні, то значить ім'я погано встановлено або спотворено звичаєм.

Стоїки. Представники філософської школи стоїків, зокрема Хрісипп з Солі (280-206), теж вважали, що імена виникли від природи (але не від народження, як вважали прихильники фюсеи). На їх думку, одні з перших слів були звуконаслідувальними, а інші звучали так, як вони впливають на відчуття. Напр., слово мед (mel) звучить приємно, оскільки мед смачний, а хрест (crux) - жорстко, тому що на ньому розпинали людей (латинські приклади пояснюються тим, що ці погляди стоїків дійшли до нас в передачі письменника і богослова Августина (354-430). Подальші слова з'явилися від асоціацій, перенесення по суміжності (piscina - «басейн» від piscis - «риба»), по контрасту (bellum - «війна» від bella - «прекрасна»). Якщо навіть походження слів приховано, їх можна встановити шляхом дослідження.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]