25. Взаємозвязок мови і мислення в системі мовних значень, лексичних, граматичних і конотативних

Незважаючи на те що проблему взаємозв'язку мови і мислення досліджують від найдавніших часів до наших днів, вона далека від свого розв'язання. У сучасній Теорія мови філософській, логічній, психологічній і лінгвістичній літературі дають різні, інколи взаємозаперечні відповіді на питання про співвідношення цих феноменів. Це зумовлене кількома причинами. У мові й мисленні переплітаються соціальні й індивідуально-біологічні чинники. Про те, що єдність мови і мислення не означає їх тотожності, свідчать і такі факти: 1) мислення характеризується певною самостійністю: воно може створювати поняття і втілювати їх в образи, які не мають відповідних конкретних предметів і явищ у дійсності (домовик, мавка, русалка тощо); 2) мова — матеріально-ідеальне явище, тоді як мислення — ідеальне; 3) мова — явище національне, мислення — інтернаціональне; 4) будова і закони розвитку думки і мови неоднакові. Якщо основними одиницями мови є фонеми, морфеми, лексеми, словосполучення, речення, то основними одиницями мислення є поняття, судження й умовиводи. Не збігаються логічні й лінгвальні категорії, як, наприклад, поняття і значення слова, речення й судження. Так, зокрема, значення слова не зводиться до поняття, хоча має його передумовою. Поняття — це лише ядро мовного значення. Значення слова ширше від поняття, поняття глибше від значення слова. Значення може мати різні конотації, тобто емоційно-оцінні й експресивні відтінки. Крім того, існують слова (вигуки), які не передають поняття, а лише емоції. Щодо співвідношення судження і речення правильною залишається традиційна сентенція, що будь-яке судження є речення, але не кожне речення є судження. Синтаксичне й актуальне (логічне) членування речення не накладаються одне на одного. Структурні типи речень значно багатші й різноманітніші, ніж логічні судження. До того ж суб'єкт судження не завжди відповідає граматичному підметові, оскільки він може виражатися не тільки підметом, а й додатком (Музика написана композитором) і просто закінченням (Читаю). Складні зв'язки існують між логічними і граматичними категоріями (пор. граматичну категорію роду і поняттєву категорію статі). Деякі граматичні категорії відображають не відмінності в об'єктивній дійсності, а різні відношення людини до цієї дійсності (категорія стану, модальності, способу). Граматичні категорії в різних мовах не збігаються (вид, відмінок тощо).

26. Теорія мовної відносності Сепіра-Уорфа

Гіпотеза Сепіра-Уорфа - припущення про те, що люди, що говорять на різних мовах, думають по-різному, і що це відбувається через відмінності в їх мовах. Це концепція розроблена в 30-х роках ХХ століття, згідно з якою структура мови визначає мислення і спосіб пізнання реальності. На формування Сепіра як вченого отже, вплив зробили традиції американської культурної антропології 19 - початку 20 ст., Що займалася описовими дослідженнями традиційних суспільств Американського континенту на базі порівняльно-історичного і топологічного методів. Значна частина робіт Сепіра присвячена аналізу індіанських культур. Однак до етнографічного матеріалу він підходив як лінгвіст, його цікавили проблеми формування і функціонування індіанських мов і діалектів, їх роль і вплив на загальний характер індійської культури. Як лінгвіст Сепір був прихильником формується в той період структурної лінгвістики, одним з основоположників якої він став. 1 Пафосом цього напрямку було прагнення перейти в аналізі мови від історико-описових побудов до використання методів точних наук, дати систематичний опис мови, подібне математичному. Особливе значення для Сепіра мали семиологическое теорії де Соссюра.

Результати застосування структурних методів до аналізу індіанських мов дозволили йому звернутися до загальної теорії мови, де при дослідженні соціального функціонування мови, розуміння виняткової важливості мови у соціалізації людини привело його до побудови гіпотези про вирішальну роль мови у формуванні індивідуальних уявлень про навколишній світ, лінгвістичної детермінованості розуміння явищ реальності. Існуючі в мові найменування предметів, явищ, подій - суть "звукові паттерни", стереотипні форми сприйняття, які, зберігаючи стійкість в культурі, мають вирішальний вплив на сам процес формування людських уявлень про ці явища і події та їх оцінку. Ця теорія, розвинена послідовником Сепіра Бенджаміном Лі Уорфом (1897-1941), отримала назву гіпотези лінгвістичної відносності або "гіпотези Сепіра - Уорфа" і лягла в основу т.зв. етнолінгвістики - етнічно орієнтованого синхронного аналізу мови, що виявляє його роль у культурному формоутворенні. Уорф народився 24 квітня 1897 в Уінтропа (шт. Массачусетс). Вчився в Массачусетському технологічному інституті, отримав спеціальність хіміка-технолога. У 1919 поступив на службу в Хартфордскую компанію страхування від пожеж, де врешті-решт отримав посаду заступника директора. І хоча Уорф пропрацював в компанії все життя, присвячуючи наукових занять лише вільний час, ним опубліковано чимало робіт з проблем лінгвістики. Багато хто з них увійшли до збірки Мова, мислення і дійсність (Language, Thought, and Reality; Selected Writings of Benjamin Lee Whorf, 1956). Помер він у Уетерсфілде (шт. Коннектикут) 26 липня 1941.

Інтерес Уорфа до мов американських індіанців сформувався в 1931 під впливом прослуханого курсу амеріндском лінгвістики, який читав у Єльському університеті Едвард Сепір - один з найбільш значних лінгвістів того часу. Надалі Уорф займався мовою хопі (юто-ацтекська гілку Тано-ацтекських мов), і саме на його матеріалі формулював основи теорії лінгвістичної відносності. Відповідно до цієї теорії наявна у людини картина світу в значній мірі визначається системою мови, на якому він говорить. За Уорфа, граматичні та семантичні категорії мови служать не тільки інструментами для передачі думок мовця, вони також формують його ідеї і управляють його розумової діяльністю. Тим самим люди, що говорять на різних мовах, будуть мати різні уявлення про світ, а в разі значних структурних розбіжностей між їхніми мовами під час обговорення деяких тем у них можуть виникати труднощі з розумінням. Оскільки мови по-різному класифікують навколишню дійсність, то і їх носії розрізняються за способом ставлення до неї. Ця гіпотеза також припускає, що люди, які володіють більш як однією мовою, можуть насправді керуватися різними структурами мислення, коли говорять на різних мовах.

У своїй сильній формі теорія лінгвістичної відносності стверджує, що індивіди членують світ на фрагменти, визначається структурою їх рідної мови. Наприклад, якщо для позначення ряду близьких об'єктів в одній мові є кілька різних слів, а іншу мову позначає ці об'єкти одним словом, то носій першої мови повинен у своїй свідомості виокремлювати характеристики, що розрізняють ці об'єкти, тоді як носій іншої мови не зобов'язаний це робити. Таким чином, у носіїв різних мов ментальні образи одного і того ж об'єкта неоднакові. В англійській мові є тільки одне слово для позначення снігу, в ескімоському їх декілька, так що від носія ескімоського мови потрібно розрізняти, про яке снігу йде мова: падаючому або лежить на землі. Аналогічно Уорф доводить, що граматичні категорії, такі, як час або число, також змушують говорять сприймати світ певним чином. В англійській мові будь-який дієслово в особовій формі обов'язково має містити показник часу: наприклад, I sang 'Я співав (минулий час)', I sing 'Я співаю (теперішній час)', I will sing 'Я буду співати (майбутній час)' . Носії англійської мови змушені позначати і тимчасові відмінності у кожному реченні; носії інших мов, можливо, не повинні відзначати ці відмінності, зате їм доведеться вказувати, скажімо, видимі чи невидимі об'єкти, що згадуються в розмові.

Теорія лінгвістичної відносності викликала суперечки з моменту своєї появи. Більшість лінгвістів і психологів доводили, що носії тих мов, в яких ті чи інші розмежування не проводяться, проте в змозі їх робити, якщо виникає така необхідність, хоча, можливо, не настільки легко і швидко. Теорія Сепіра - Уорфа стимулювала серйозні дискусії та експерименти, що стосуються взаємовідносини мови і мислення, і його робота проклала шлях для подальших досліджень у цьому напрямку.