7 Этап. Самооценка внешности

Выявление того, каков образ человека в настоящий мо­мент следует начинать с самооценки внешности.

Алгоритм объективной оценки внешности приведен нами в первой главе книги «Презентация внешности» (сестры Сорины, 1998).

Знание всех нюансов своего внешнего вида избавит Вас от кажущегося и приведет к реальности. Объективно оценив достоинства и недостатки своей внешности, приступайте к коррекции и правильному подбору одежды по форме и цветовой гамме.

8 Этап Овладение технологией презентации внешности

На данном этапе решается вопрос о приемах повышения привлекательности нашего внешнего образа в целом. Опре­деляются два направления анализа: что конкретно раздража­ет (привлекает), как усилить необходимое впечатление и как сгладить нежелательное.

Вопросам зрительной коррекции фигуры с помощью оде­жды мы посвятили вторую главу в книге «Презентация внеш­ности». Надеемся, что Вы уже освоили необходимые для имид­жа приемы создания красивой внешности из реально имею­щейся и уже используете наши рекомендации.

9 Этап. Поиск девиза - установки для себя

Девиз — это очень важная часть работы над собственным имиджем. Он должен быть выбран лично Вами, и играть роль установки, которую Вы будете с радостью выполнять.

Девиз можно позаимствовать из литературы. Нам было очень приятно на втором конкурсе имиджмейкеров России услышать, что наша фраза «Дефекты в эффекты!» стала деви­зом работы группы специалистов.

Хорошим вариантом девиза можно считать фразы «Красавицами не рождаются!», «Я самая обаятельная и привлек тельная», «Никогда не сдавайся!», «Смерть мужчинам!» и т.д.

Можно придумать что угодно, лишь бы это Вас стимулировало и поднимало настроение. Девиз можно написать повесить в удобном месте, хорошо, если он перед Вами с самого утра (например, прикреплен к зеркалу).

10 Этап Создание банка приемов формирования индивидуального имиджа

Какой стиль, форма и цвет современной одежды соответствуют тем качествам, которые Вы хотите заложить в Ваш имидж?

Собственно, все, что мы написали про имидж в этой книге и в книге «Истоки имиджа» — это разбор различных приемов. Поэтому читайте, шпаргалка перед Вами.

Ваша задача выбрать приемлемые лично для себя. Понаблюдайте за теми людьми, во внешнем облике которые желательные имиджи реализованы наиболее удачно. Дополнительно возьмите несколько консультаций у специалист (психолога, модельера).

11 Этап. Предварительное построение образа

(«разведка боем»)

Как построить унифицированный образ современно) делового партнера, политического лидера, имидж традиционной женственности, эротический имидж и т.д. — мы рассмотрим с Вами в следующих главах нашей книги.

Если все предложенные нами варианты для Вас не подходят, думаем, что та информация, которая представлена наших книгах, поможет Вам самостоятельно построить opигинальный образ.

Вначале его надо просто нарисовать. Прямо на листе — 1 думайте, что это пустое занятие.

Нарисовали? Раскрасьте рисунок. Сделайте еще несколь­ко эскизов. Можно обвести свою фигуру с фотографии на чистый лист и одевать себя, как одевали нарисованную куклу в детстве.

В этом нет ничего смешного.

Затем эскиз надо воплотить в жизнь.

Наконец все подобрали и оделись в соответствии с жела­тельным имиджем. Теперь проведите «разведку боем», отправившись в то место, где Вас не знают, и где общество аналогично тому, на которое Вы рассчитываете произвести впечатление.

Полезно с кем-нибудь обсудить то, что получилось. Задай­те такой вопрос: «Что в моей внешности мешает другим счи­тать меня... (называете необходимые Вам качества имиджа)?».

После проведения «разведки» необходимо проанализиро­вать результаты, а также по возможности узнать информа­цию о том впечатлении, которое Вы произвели.

Если после деловой встречи мужчина только и говорит о Ваших туфлях и платье — можете поставить себе «двойку». И, наоборот, если Вы шли на романтическое свидание с муж­чиной, а он потом всем рассказывает о Ваших деловых качествах — это провал! Необходимо начать все заново. С такими «успехами» ничего не добьешься!

Для человека, не изучавшего глубоко психологию, «раз­ведка» представляет собой экспериментальную попытку определить правильность шагов по созданию имиджа, успеш­ность которых будет определяться интуитивным путем.

Если же Вы работаете над имиджем с профессионалом-психологом, Вам удастся извлечь большую пользу из страте­гии «разведки».

Подумав и обсудив результаты, найдите ошибки, исправьте их. Внесите коррекцию в свой внешний вид или, moi быть, в сам имидж!

Отшлифовка имиджа, формирование гардероба

Настройтесь на то, что имиджем придется заниматься постоянно, все время совершенствуя свои находки. Сознательно формируйте свой гардероб для задуманного Вами образ.

Четко определите стилистические решения, подходящие данному имиджу. Выберите ткани и конструкции, соответствующие ему. Реализуйте генеральный имидж в максимальном количестве Вашей одежды. Для частных целей вещи можно иногда и позаимствовать у подруги или взять на прокат

Анализ вероятности достижениям поставленной цели и выявление причин понижения этой вероятности

Понаблюдайте за динамикой Ваших отношений с другими людьми в новом образе. Оцените удачность определенного стиля поведения в обществе, влияние одежды на Ваши позы, мимику, жесты.

Создавая нужный имидж, мы выбираем одежду определенного характера и эти черты «характера костюма» переносят» на нашу личность. Поэтому проанализируйте: полезен ли именно этот вид одежды для определенного образа. Так, женщине, которая обладает высокими деловыми качествам строгостью в общении с людьми, следует задуматься, стоит ли усугублять это костюмом. Или ее имидж совершенно нуждается в дополнительном его усилении. Может лучше наоборот, смягчить впечатление, которое производится Вами помимо одежды?

Внедрение имиджа, проверка практикой общения

Что может служить критерием истины? Правильно, толь­ко практика. Поэтому только реальная жизнь подтвердит Ваши находки и правильность выбранного пути.

Если во многих ситуациях общения Вы чувствуете, что язык Вашей одежды говорит другим то, что надо, можете счи­тать, что этап его освоения закончился и можно переходить к следующей стадии.

Дальнейшее самосовершенствование и развитие

На самом деле, разбираемые вопросы отнюдь не так про­сты. Поэтому необходимо соблюдать принцип самосовер­шенствования и развития.

Жизнь идет вперед, меняются мода, наш менталитет, ак­туальность стереотипов корректирует история. Меняемся мы и общество вокруг нас, поэтому на каждом очередном витке своей жизни давайте остановимся и спросим себя: «Каков наш имидж? Какие мы сейчас? Что думают о нас окружающие? Как можно управлять тем впечатлением, которое мы произ­водим, и в чем здесь нам поможет наша одежда?»

Ответив на эти вопросы, мы построим новый современ­ный и необходимый нам имидж!

Естественно, описанный здесь алгоритм носит обобщен­ный характер и здесь представлена лишь часть всей психологической технологии построения имиджа человека, которая в полном объеме может быть реализована только в работе профессионала имиджмейкера -психолога в тандеме с модельером, визажистом и парикмахером.

В качестве резюме приведем рассмотренный алгоритм в виде схемы 1.

СХЕМА 1

Основные этапы создания имиджа с помощью одежды:

1. Осознание необходимости целенаправленного конструирования имиджа

2.Определение целей построения имиджа (зачем мне это надо? какова основная цель?)

3.Формулировка впечатления (каково то впечатление, которое я хочу произвести?)

4.Формулировка количества и видов необходимых визуальных образов-имиджей.

5. Определение адресата имиджа (для кого?)

6. Выявление субъективных и объективных ограничений имиджа.

7. Самооценка внешности.

8. Овладение технологией презентации внешности.

9. Поиск девиза-установки для себя.

10. Создание банка приемов формирования индивидуального имиджа каждого вида. .

11. Предварительное построение образа («разведка боем»).

12. Самооценка успешности «предварительного имиджа», внесение корректировок.

13. Отшлифовка имиджа, формирование гардероба.

14.Анализ вероятности достижения поставленной цели и выявление причин понижения этой вероятности.

15.Внедрение имиджа, проверка практикой общения.

16. Дальнейшее самосовершенствование и развитие.

Игнорируя впечатления, производимые одеждой. Вы пре­допределяете неудачи на жизненном пути.

Иногда они могут быть весьма плачевны. Сначала Вы не устроитесь на ту работу, к которой стремитесь и о которой мечтаете, потому что Ваш внешний вид не понравился рабо­тодателю. Затем не достигнете желаемого социального поло­жения, так как Вас не принимают за свою люди определен­ного круга. И, наконец, упустите того мужчину, который, кажется, создан именно для Вас. Произойдет это потому, что он не увидел в Вас привлекательной женщины.

«Господи! — воскликнет возмущенная читательница. — Да неужели все дело только в том, что я не так одета? Что всё, как в старинной песенке:

Хорошая, хороша, да плохо одета —

Никто замуж не берет девушку за это!».

На самом деле не все так просто и не всегда так плохо. Мы написали целую книгу о том, что другие думают, глядя на нашу одежду, и надеемся достаточно доказали, что роль одежды во многих жизненных ситуациях не вызывает сомнения.

Надо помнить, что одежда является важным фактором формирования внешнего впечатления о человеке!

• Одежда играет вполне определенную роль в общении людей. Она является визитной карточкой нашей личности.

Овладеть азбукой общения с помощью одежды может каждый, для этого не обязательно быть специалистом или родиться с природным вкусом.

Одежда не должна быть супермодной, но должна быть современной.

Не только одежда создает образ Женщины, но и без одежды нам не обойтись!

Женщинам не следует увлекаться мужеподобными образами в одежде.

Должен ли имидж соответствовать возрасту? Безусловно, проявления имиджа в том или ином возрасте имеют свою специфику, которую следует учитывать при его фор­мировании.

Имидж должен строиться с учетом возрастных изменений внешнего вида человека. Рассмотрим этот вопрос.

Если Вам еще нет 18 лет...

Прекрасный, хотя и непро­стой возраст.

Имидж, конечно, может быть разным и в этом возрасте. Однако есть некоторые общие моменты, на которые хотелось бы обратить Ваше внимание.

Каждое поколение тинэйджеров, с одной стороны, стре­мится отличаться от «стариков-родителей», с другой, — ма­ксимально приблизиться к своим кумирам.

Достаточно очередной «звезде» появиться в новом наряде, как тут же сотни поклонниц пытаются ее копировать. В юности практически все склонны к максимализму, крайнее и утрированию.

Каковы основные проблемы построения своего имиджа самых молодых?

• Общая неуверенность в себе, незнание преимуществ своей индивидуальности. Отсюда — сложность в решении образа, создании имиджа. Действительно, если непонятна цель, то ее трудно достижения.

• Шараханье из стороны в сторону, бесконечное экспериментирование со своей внешностью, максимализм все это ведет к главной опасности — утрированию вид даже определенной карикатурности выбираемых крайностей.

• Современная мода на цветные пряди волос, подкрапкленых разноцветной тушью, — идеально отвечает такс подходу.

В компании друзей конечно можно себе позволить люб «крутой прикид», однако в общении со старшими следует быть немного сдержанней. Не все способны спокойно воспринимать то, что сегодня у Вас волосы синие, а завтра красные!

К учителям вообще лучше появляться в имидже «образ новой ученицы» (Вам это выгодней!).

Следите за тем, чтобы одежда хорошо сидела на Вас. Оставляйте те вещи, которые уже маловаты (в шири или в длину). Учитесь красиво двигаться (займитесь гимнастикой, танцами), чтобы не выглядеть неуклюже, а то никакая одежда Вам не поможет!

Не увлекайтесь абсолютно всеми модными изысками наоборот, не стремитесь изображать «синий чулок».

Не доводите свой костюм до абсурда! То, что эффект смотрится на экране телевизора, часто просто смешно выглядит. Не копируйте кого бы то ни было в макияже, прическе, одежде. Вы все-таки индивидуальность!

Не высказывайтесь слишком резко в адрес одежды подруг. >ни тоже находятся в поиске!

И еще несколько советов:

• не надевайте одежду классического стиля — она не для Вас;

• не носите вещи мамы или бабушки;

• не стремитесь к декольте, если грудь очень красивая и эф­фектная — лучше наденьте просто облегающую кофточ­ку;

• откажитесь от детских покроев платьев с оборочками и рю­шами, даже если они в моде;

• не употребляйте интенсивный макияж днем, для этого есть вечер;

• интересуйтесь тем, как подобает быть одетым в той или иной ситуации, изучайте этикет. Если не знаете что одеть, то вы­бирайте простоту, это лучше, чем нелепый нарядный туалет не к месту;

Можно носить цветные колготки, но необходимо разо­браться, какой оттенок наиболее подходит Вашей форме ног.

Ваши стили — джинсовый, фантазийный, любые разновид­ности спортивного стиля (в рамках молодежной моды).

Украшения для самых молодых девушек должны быть модными, подходит любой авангард, смело можно одевать любые изделия из пластмассы, кожи, металла. Не желательно носить слишком дорогие камни, считается что брильянт — не девичий камень.

Больше всего Вам подходят: жемчуг, кораллы, бирюза в серебре или золоте (в соответствии с цветотипом). Кулон или крестик на тонкой цепочке, медальон на бархотке — и Вы самая милая!

Вязаная «феничка» на запястье, крутое пластмассовое кольцо на каждом пальце — Вы стильная бунтарка. Выбирать Вам!

Если Вам 18-25 лет… Начало расцвета Вашей красоты

В этом возрасте решаются вопросы жизненного самоопределения, два главных вопроса нашей жизни: кем быть и с кем жить!

Поэтому в имидже необходимо следовать основным жиз­ненным целям. Поиск спутника жизни является одной из важнейших за-| дач этого периода — отношения с противоположным полом| для Вас особенно значимы. Следовательно в любой ситуации! старайтесь быть максимально красивы и женственны!

Ваш козырь — молодость. Поэтому и нет возрастных ограничений при построении образа. Из Вас можно сделать что| угодно. Только решайте, что Вам надо!

Учитесь подбирать одежду к имиджу, овладевайте азбукой стиля.

Избегайте некоторых крайностей:

• не будьте чрезмерно самоуверенны и не считайте, что уже все знаете; не заботьтесь о своей внешности чрезмерно.

Ищите свою индивидуальность, займитесь изучением особенностей своей фигуры, цветотипа. Формируйте разумное отношение к одежде.

Не приобретайте такую же одежду как у подруги, особенно, если она другого цветотипа внешности. Избегайте копирования подруг в одежде и манере ее ношения.

Ваши украшения — без ограничений!

Вам пора уже почувствовать уверенность в себе, быть в курсе направлений моды, вырабатывать свой стиль.

Не плохо, если Вы поняли, какие линии одежды Ваши и перестали слепо следовать моде. Не советуем Вам спешить в магазин при любой ее инновации.

Ваш козырь — очарование женского раскрытия. Чувствуй­те себя цветком, который только раскрывается и еще долго будет радовать всех своим цветением.

Смело открывайте эффектные части своей фигуры: шею, плечи, грудь и др.

Меняйте образ. Но при этом следите за своим профессио­нальным имиджем. Образ вне работы можно выбирать смелее.

Не усердствуйте с макияжем, не увлекайтесь фантастич­ной и экзотичной одеждой. Определите свой стиль.

В украшениях следует отказываться от слишком дешевой пластмассовой бижутерии, которую носят подростки. Вни­мательнее относитесь к подбору украшений — носите сме­лые современные украшения только в гармонии со стилем одежды.

Для Вас — все прозрачные камни. Можно носить любые блестящие вечерние украшения, необязательно брильянты, хорошо смотрится и качественная чешская бижутерия. А вот камни-самоцветы подбирайте не очень крупных размеров, и лучше, если они в изделии сочетаются с прозрачными или светлыми камушками.

Если Вам за 35...

Ваш козырь — расцвет женской красоты и сексуальности.

Стремитесь к большей элегантности, чем привыкли. Дос­тигайте большей изысканности, тщательно подбирайте и комплектуйте свой гардероб. Старайтесь выбирать изыскан­ную и качественную обувь.

Ухаживайте за собой.

Избегайте вида «маленькой девочки» или чрезмерно лег­комысленной особы.

Избегайте «перегруженной» деталями одежды, откажитесь от молодежной моды, если только Вы не выглядите на два­дцать с хвостиком... В любом варианте откажитесь от укра­шений, имеющих дешевый вид, и чрезмерно экстравагант­ных причесок.

Для Вас самые изысканные и дорогие украшения с любы­ми прозрачными и полупрозрачными камнями. Женщинами этого возраста очень подходят брильянты.

Не следует спешить носить кольца типа печаток, увлекаться самоцветами и массивными золотыми украшениями. Следите за одностильностью украшений, дополнений и аксессуаров!

Если Вам за 45... Больше любите себя. Вы, как роза, которая, хоть и цветет не первый день, — но все равно пре­красна и женственна. Ваш козырь — эффектность округлив­шихся форм. Даже самым ярым сторонникам сохранения девичьих фигур полезно немного набрать округлости в груди бедрах, она только добавит очарования и, кстати, улучшит внешний вид кожи. Ваш девиз — изысканная, тщательно подобранная цветовая гамма, продуманная элегантность, хорошая, удобная обувь (но обязательно на каблуке).

Переходите к менее насыщенной цветовой палитре.

Варьируйте оттенками цвета волос, в основном в сторону осветления и никаких посеребренных висков! Не стремитесь к коротким прическам мужского типа, они не молодят Вас!

Следите за прической, художественный беспорядок не для| Вас, но и от очень коротких стрижек тоже следует отказаться, лучше полудлинные волосы с женственными волнами (но не мелкими кудряшками!). Если мало времени — носите готовые прически (парики, шиньоны). И не думайте, что это для всех очевидно. Если же следуют глупые вопросы о том, что у Вас на голове, — гордо отвечайте: «Это модный имидж!»

Перейдите к простым, выдержанным фасонам и более спокойной манере ношения одежды.

Формируйте классический гардероб, но ограничьте время пребывания в нем. Повседневно стремитесь к традиционно-женственному имиджу!

Старайтесь придерживаться на рабочем месте делового i стиля с тонко подобранными женственными добавлениями. |

Будьте аккуратнее с фольклором и романтикой, и в то же вре­мя не впадайте в чопорность!

Откажитесь от прозрачных цветных камней. Розовые и красные вставки в украшениях — уже не для Вашего имиджа. Однако вполне можно носить украшения с брильянтами, сапфирами и изумрудами. Годятся и самоцветы.

Если Вам за 55...

Ваш козырь — подтянутость и мо­ложавость. Вы должны выглядеть и одеваться, как в сорок пять! Если вышли на пенсию, подумайте о своем месте не только в семье, но и в обществе. Запишитесь на любые курсы и обучай­тесь тому, на что ранее не хватало времени. Начинайте новую жизнь и не замыкайтесь на домашних делах и заботах.

Если продолжаете работать — меньше говорите о возрасте, наоборот, и словами, и поступками показывайте всем, что Вы на этом не зациклены.

Отслеживайте в себе излишний консерватизм, в том числе во внешнем виде. В Ваше время надо больше следить за мо­дой, отслеживать современные линии кроя, нюансы отделки и пр.

Откажитесь от темных цветов, особенно в деталях и со­ставных частях костюма, прилегающих к лицу, к шее (в во­ротниках, кокетках, шарфах и т.д.). Из своей обычной цвето­вой палитры выбирайте оттенки на тон светлее того, что Вы носили раньше. Цвет одежды должен освежать Вас, молодить.

Ошибочным является предпочтение коричнево-черной гаммы, к которой испытывают тяготение люди после 50. Пом­ните! Преобладание в гардеробе черного и коричневого цве­тов (особенно темного) говорит о Вашей усталости от жизни и привносит в нее ноты увядания. Очень важно сознательно отказаться от нежелательных предпочтений и создавать для себя более жизнерадостную атмосферу, и прежде всего, мно­гообразной цветовой палитрой, направленной на Вашу при­влекательность.

В украшениях нужны определенные изменения. Даже если состояние кожи рук удовлетворительное — следует отказаться от большого количества тонких колец. Предпочтительно носить более крупные кольца, типа кольца с печатью. Откажитесь от тонких, изящных браслетов так же, как и от цепочек и серег маленького размера.

Если Вам за 65... Ваш козырь — элегантность. Вы, как роза перед закатом солнца, который еще не наступил. Именно для Вас эти три золотых правила элегантности: Первое: насыщенность цвета одежды должна соответствовать насыщенности красок Вашего лица (с учетом макияжа).

Второе: цвет кожи не следует дублировать одеждой — лицо не должно сливаться с ней. Одежда — фон для лица, которое должно выступать на первый план, смотреться ярче и моло­же.

Третье: кожа, волосы, глаза и одежда должны принадле­жать одной цветовой шкале выбранного Вами цветотипа (лучше «Весна»).

В одежде придерживайтесь максимально светлых для Ва­шего цветотипа оттенков и цветосочетаний.

Не носите черный цвет (за исключением ритуальных си­туаций).

Избегайте темных шейных платков и не используйте рез­ких ароматов духов времен Вашей молодости. Мир изменил­ся, и надо быть современной!

Одежда темных тонов должна иметь вырез горловины, максимально удаляющий от лица темный цвет. (Но это не декольте!).

Вашим помощником станет хороший крой одежды плюс опыт и знания своих индивидуальных особенностей. Разнообразьте стиль Вашей одежды. Избегайте слишком облегающие фасоны или растянутого трикотажа, носите плечевые накладки, позволяющие скорректировать возрастную сутулость. Носите умеренный каб­лук и модную обувь.

Используйте декоративную косметику.

Если волосы не удалось сохранить в хорошем состоянии и их нельзя красить по медицинским показаниям — носите парики. Выбирайте светлые оттенки волос Вашего цветотипа и избегайте мальчишеских стрижек. Лучше прически на во­лосах средней длины с мягкими волнами по контуру лица.

В Вашем возрасте следует предпочесть украшения без бле­ска (например, черненое серебро и золото), следует избегать прозрачных камней, оптимальны самоцветы (если Вы вери­те в астрологию, подбирайте их по Вашему знаку зодиака).

Визуально лучше переместить акцент с рук на область гру­ди. Для Вас — крупные бусы, браслеты, кулоны, броши худо­жественной работы, а также серьги. Предпочтительнее, ко­нечно, не носить одновременно много колец.

Украшения для дамы этого возраста не должны быть шир­потребом, в них должна чувствоваться ручная работа!

Если Вам очень много лет. Возраст — не помеха при­влекательности, а, скорее, наоборот, — ее козырь. Мудрость и красота отцветающего цветка... Да, лепестки начинают па­дать, но цветок остается цветком...

Привлекательной женщина должна оставаться в любом возрасте, это повысит Вашу самооценку, улучшит взаимоот­ношения с окружающими, сделает Вас более жизнерадост­ной.

Например, наша бабушка — Александра Тимофеевна Асее­ва — прожила более 90 лет. Все последние годы, как и прежде, была на высоте.

Никогда не носила ничего типично старушечьего: плат­ков (предпочитала береты), мешковатой одежды темных цве­тов (выбирала средненасыщенную палитру полуприлегающе­го силуэта).

Степень воздействия одежды зависит и от того, кто ее оценивает. Так, в одном эксперименте человек в галстуке вызвал благоприятное отношение к нему со стороны представителей среднего класса (служащие) и, напротив, не оказали ни малейшего влияния на представителей рабочего класс. Люди, гораздо охотнее делились информацией с теми, опять-таки напоминал им себя!

Подобная симпатия (или наоборот антипатия) может возникнуть в зависимости от схожести одежды или манеры одеваться. Внешнее отождествление (идентификация) образа кем-либо приводит к приписыванию ему и черт знакомо человека. Возникает механизм переноса знакомого на незнакомое!

Вывод: необходимо учитывать, что людьми

позитивно воспринимается и оценивается одеж­да их круга общения.

Способы самопрезентации в общении

Достичь желаемого эффекта в общении можно следующим образом: рассказывая о себе, предоставляя рекомендательные письма или просьбы к другим передать информацию о нас через третье лицо. Каждый вариант достижения желаемого впечатления с помощью слов по-своему хорош.

Однако можно управлять впечатлением и без слов. Наш внешний вид — тоже вполне определенный визуальный ка­нал самоподачи (самопрезентации). Подобно молнии, кото­рая предшествует грому, наш визуальный канал намного опережает наше вербальное общение!

С помощью внешнего облика человек выражает свое ме­сто в жизни, поддерживает свою самооценку и подтверждает образ собственного «я». Другой важной целью является пре­зентация своих мыслей, желаний, характера и прочего.

Общаясь друг с другом, мы, как правило, знаем, какого результата хотим достичь. В деловом общении наиболее важ­но произвести выгодное впечатление о наших деловых и про­фессиональных качествах. В общении с противоположным полом могут решаться разные задачи: с одними мужчинами женщина стремится создать как можно более привлекатель­ный и притягивающий образ, а с другими — отталкивающий. Добиться требуемого результата Вам поможет одежда.

Общепринятой целью управления впечатлением является стремление произвести определенный эффект. Чаще всего это благоприятное впечатление, которое для большинства людей означает социальный и материальный успех, лучшее само­чувствие и уверенность в собственных силах.

При столкновении собственного мнения с получаемой о себе информацией извне происходит активизация стратегии самоподачи. Её цель — сохранение представления о себе. Уве­ренные в себе люди стремятся сформировать у окружающих соответствующий образ. Застенчивые не против, чтобы на них меньше обращали внимания.

Одежда человека всегда несет не просто отпечаток соб­ственного «я», но и его самопрезентацию окружающим!

Больше всего люди осознают, какое впечатление они про­изводят, в ситуациях повышенной значимости (незнакомые люди, важные персоны, представители противоположного пола). И это понятно. Именно в таких ситуациях мы больше всего задумываемся о последствиях своих действий и поступ­ков.

«Похвала противника или оппонента»

Выигрышной тактикой самоподачи является публичное восхваление потенциальных противников и оппонентов. В основе этого, по мнению американского психолога Д. Майерса, лежит стремление подготовить почву для благоприятной оценки вне зависимости от результата борьбы. Если после этого человек выигрывает, его победа становится более весомой, если же проигрываете, то поражение сильному противнику не так негативно оценивается со стороны окружения.

Неосознанно эту тактику используют женщины, начинают активно расхваливать костюм другой женщины. На такую похвалу со стороны соперницы возникает естественное желание ответить в том же духе хотя бы из приличия!

«Ложная скромность». Исследователь, получил крупную премию, благодарит за поддержку заведомо болев широкий круг лиц, чем следует. По условиям официальной этикета, в нашей стране, например, при защите диссертации встречается подобный феномен, предписывающий соискателю ученой степени казаться скромным.

При этом, по мнению американских исследователей дан­ной проблемы Р. Баумейстера и С. Илко, можно предположить наличие «несерьезной благодарности» в подобных ситуациях.

Удачная тактика может заключаться в напускной скромности в присутствии более скромного человека.

На уровне одежды это может проявляться в еще более утрировано скромной манере одеваться, чем у окружающих.

От чего зависит успех?

Почему одни люди умеют преподнести себя в самом выгодном свете, и в простой скромной одежде им удается выглядеть на высоте, а другим не помогают даже советы про­фессионалов?

Правда, обстоятельства жизни могут быть такими, что при­менить свои знания объективно человек не может, напри­мер, он одет поневоле. Но все-таки при самом скромном гар­деробе и ограниченных возможностях его обновления мож­но достичь желаемого впечатления.

Но очевидно: одни люди более успешны в производимом впечатлении, а другие менее. Одни склонны контролировать то впечатление, которое они производят, другие вообще об этом не задумываются.

В начале 70-х годов американский ученый Марк Шнайдер разработал концепцию и методику измерения меры са­моуправления в общении. По его мнению, все люди отлича­ются мерой самообладания, включающей способность кон­тролировать выразительные движения и невербальные проявления эмоций, а также создавать у окружающих желаемое ^и соответствующее ситуации представление о себе.

Давайте проверим, насколько лично Вы склонны к самоконтролю в общении. Для этого ознакомимся с тестом американского исследователя, который позволит нам otbci на данный вопрос.

ТЕСТ М. ШНАЙДЕРА

(перевод и адаптация Е.А. Петровой)

Инструкция: Внимательно прочитайте каждое суждение и обозначьте знаком «+» те, которые верны по отношению к Вам, а знаком «-» — неверные. Долго не раздумывайте, оцени­вайте себя такой, какая Вы чаще всего.

1. Я считаю, что мне трудно копировать поведение других ш дей.

2. Мое поведение обычно выражает мои настоящие (правдивые, искренние) внутренние чувства, отношения и убеждения.

3. На вечеринках и общественных мероприятиях я не стремлюсь делать или говорить что-либо, чтобы понравиться другим.

4. Я могу отстаивать только те идеи, в которые я верю.

5. Я могу произносить импровизированные речи даже на темы! о которых почти не имею информации. ^s

6. Я способен(а) сыграть, чтобы произвести впечатление или раз' влечь людей. *

7. Когда я не уверен(а), как вести себя в какой-либо обществен­ной ситуации, я наблюдаю за поведением других.

8. Я, возможно, мог бы стать хорошим актером (актрисой).

9. Я редко советуюсь с друзьями (использую их советы) при вы­боре кино, книги или музыки.

10. Я иногда показываю (демонстрирую) другим людям, что я переживаю более глубокие эмоции, чем есть на самом деле.

11. Я смеюсь больше, если смотрю комедию в присутствии дру­гих, чем в одиночестве.

12. Я редко становлюсь центром внимания в группе людей.

13. В различных ситуациях и с разными людьми, я каждый раз веду себя иначе (как будто другой человек).

14. Я не особенно люблю, когда другие изображают меня.

15. Если я даже не доволен(а) собой, я все равно стараюсь хоро­шо провести время.

16. Я не тот человек, каким обычно представляюсь другим.

17. Я не склонен менять мнение, чтобы угодить или понравиться кому-либо.

18. Я бы пожалуй согласился быть конферансье (эстрадным ак­тером).

19. Для того, чтобы продвинуться и нравиться, я стремлюсь быть таким, каким меня хотят видеть другие.

20. Я никогда не был хорошим участником импровизаций, розы­грышей.

21. Я испытываю затруднения в изменении поведения в различ­ных ситуациях и с разными людьми.

22. На вечеринках я предоставляю возможность другим шутить и рассказывать истории.

23. Я чувствую себя немного неловко в компании и не могу по­казать себя таким хорошим, каким являюсь на самом деле.

24. Я могу, глядя в глаза, с невозмутимым выражением лица говорить неправду (для желательного эффекта).

25. Я могу вести себя по отношению к людям дружелюбно, ко­гда они мне реально не нравятся.

Теперь посмотрите на ключ, за каждое совпадение Вашего ответа с его значением по конкретному пункту теста поставьте себе один балл и посчитайте их общую сумму.

Ключ к тесту

Ответ «не верно»

1 (-)

2 (-)

3 (-)

4 (-) 9 (-) 12(-) 14(-)

Ответ

(верно»

5 (+)

6 (+)

7 (+)

8 (+) 10(+) 11(+) 13(+)

17(-) 20(-) 21(-) 22(-) 23(-)

15(+) 16(+) 18(+) 19(+)

24(+) 25(+)

• Если полученный Вами результат от 1 до 8

У Вас низкий коммуникативный контроль. Ваше поведение устойчиво и Вы не считаете нужным изменяться в зависимости от ситуации. Вы способны к искреннему самораскрытию в общении.

Некоторые считают Вас «неудобным» в общении человеком из-за Вашей прямолинейности.

Люди с низким самоконтролем менее восприимчивы и внимательны к самоподаче других людей, менее управляют собственным имиджем. Поведение таких индивидов отража­ет их реальные отношения, чувства и позиции.

При низком самоконтроле самопрезентация субъекта час­то не соответствует особенностям наблюдателей, люди с низ­кими показателями меньше заботятся о мнении других, боль­ше руководствуются внутренними побуждениями и потому могут быть более искренними. Они чаще говорят и действу­ют так, как думают на самом деле.

• Если полученный Вами результат от 9 до 16

У Вас средний коммуникативный контроль. Вы искрен­ни, но не сдержанны в своих проявлениях, считаетесь в сво­ем поведении с окружающими людьми.

• Если полученный Вами результат от 17 до 25

У Вас высокий коммуникативный контроль, Вы легко входите в любую роль, гибко реагируете на изменение ситуа­ции, хорошо чувствуете и даже в состоянии предвидеть то впе­чатление, которое Вы производите на окружающих. Люди, обладающие высоким самоконтролем особенно восприимчивы.­

вы в самоподаче других людей и используют эти ориентиры в качестве руководства к действию. Они постоянно следят за собой, знают где и как себя вести, хорошо управляют выра­жением своих эмоций.

По мнению М. Шнайдера люди с высоким самоконтро­лем эффективно используют стратегию и приемы управле­ния впечатлением у других людей.

Индивиды с высоким уровнем самоуправления имеют и высокие показатели управления производимым впечатлени­ем. Они гибко, адаптивно справляются с разнообразными ро­лями, приспосабливаются к различным ситуациям, мастер­ски подбирая стратегию самоподачи, которая соответствует каждой конкретной ситуации.

Впечатление, производимое на других, занимает в их жиз­ни особо важное место. Таким людям свойственно отслежи­вать свое поведение и реакцию окружающих. Они ориенти­рованы на восприятие значимых признаков самовыражения других и активное их использование для создания собствен­ного желательного образа. Происходит постоянное изучение эффективности собственной самопрезентации, ее способов и коррекция в сторону получения желательного впечатления. Люди, имеющие высокие показатели ведут себя как социаль­ные хамелеоны, подстраиваясь под ситуацию и партнеров по общению, старясь оправдать ожидания со стороны.

М. Шнайдер объясняет выделяемые различия существо­ванием двух типов личности: прагматической и принципиаль­ной.

Прагматические личности демонстрируют тип самопре­зентации, соответствующий ситуативным особенностям.

Принципиальные личности менее зависимы от ситуации. Их тип самопрезентации ориентирован на внутренние характеристики предъявляющегося.

Принципиальное отличие этих типов личности в изначаль­ной специфике «я»—концепции человека.

Отдельные граждане столь озабочены благоприятным впечатлением, что это буквально становится их образом жизни!

В социальном взаимодействии такие люди хорошо адаптированы, им свойственна активная, направляющая рол! гибкость поведения, конформизм и уравновешенность. Поскольку мера контроля выразительного поведения максимальна — не так просто понять, какие они на самом деле. |

Они меняют свое поведение с четким учетом специфика наблюдателя. С легкостью и изяществом они выбирают для себя наряд и форму поведения, соответствующие любой из множества возникающих в жизни ситуаций. Они часто ведут себя как совершенно разные люди в разных ситуациях и с разными людьми.

В огромном множестве образов, которые они создаются общий фундамент, который образуется стремлением показать себя дружественными и открытыми людьми.

И, наоборот, поведение индивидов, плохо управляющих впечатлением, не меняется от ситуации к ситуации, от одной роли к другой. Они склонны к выражению своих внутренних чувств и взглядов вне зависимости от ситуации. В отношениях с другими им свойственна пассивность, тревожность, замкнутость, нервозность.

Если плохо управляющий собой человек, по М. Шнайде­ру, не меняет своего поведения в разных ситуациях как бы в³ рамках принципа, то застенчивый, или социально тревож­ный, хочет, но не может произвести благоприятное впечат­ление на других людей. Он пытается, прежде всего, избежать социального неодобрения и придерживается защитного спо­соба, тогда как другие люди стремятся достичь социального, одобрения с помощью соответствующей самоподачи.

Вместе с тем, при высоком коммуникативном контроле возможно возникновение трудностей при общении в непрогнозируемых ситуациях.

Какой же рецепт дает нам М. Шнайдер для достижения оп­тимального имиджа?

В целом, он звучит так: ^

в огромном множестве ситуаций общения пытайтесь быть (или, по крайней мере, кажитесь) дружественными и спокойными. Именно на этом постоянном фундаменте формируйте любые, текущие образы.

Резюме о роли одежды в общении людей

Одежда задает установку, которая приводит к появлению эффектов первичности, новизны, бумеранга и ореола.

• Одежда влияет на состояние нашего «я» и «я» партнера

по общению.

• Одежда влияет на меру конфликтности в общении. Она мо­жет способствовать возникновению конфликтов или созда­вать фон для ее снижения.

• Одежда делает нас привлекательными в глазах определенных

людей.

• В одежде проявляются различные способы визуальной само­подачи образа «я» окружающим.

• Успех в управлении впечатлением зависит от меры самоконт­роля.

Что другие думают о нас

Переведем с «языка одежды»

Так же как на основе слов мы можем высказать, кто перед нами, так и по нашей манере одеваться окружающие делают вполне определенные выводы о нас. Костюм отображает внутренний мир человека, и, осознаем мы это или нет, информирует о нем.

Когда мы начинаем использовать одежду в этой информа­ционной функции — мы и начинаем говорить на языке оде­жды, она становится знаком человеческого общения.

функции языка одежды

Одежда выполняет три ос­новные функции общения: выражает личность, воздейству­ет на наблюдателя и передает информацию.

Она «говорит» внимательному наблюдателю о внутреннем мире владельца, о его личности, как бы отвечая на вопросы — какой это человек? какой у него характер, темперамент, спо­собности, вкус и т. д. Это презентационная функция одежды в общении.

Костюм воздействует на других людей, вызывая у них те или иные реакции. Одежда женщины, к примеру, может под­толкнуть мужчину к более смелому ухаживанию, а милицей­ская форма — обратиться за необходимой помощью. Она как| бы задает границы нашего общения. Говорит о том, что мож­но, а чего нельзя делать по отношению к ее владельцу. Это регуляторная функция.

Одежда передает общепринятую информацию о том, кто перед нами. Каков пол, социальное положение и профессия человека. Это информационная функция.

П0реобладание какой-либо функции отчетливо наблюда­ется в отдельных видах одежды, которые как бы специально для них созданы. Например, униформа четко выполняет ин­формационную функцию.

А теперь рассмотрим азбуку языка одежды более подробно.

Что же говорит одежда окружающим о внутреннем мире хозяина? Природа знака в одежде неоднородна — знаком может быть декор, сам тип костюма, материал, его форма, цвет, расположение и вид де­талей, манера ношения, украшения и т. д.

Когда человек резко переходит на какой-то иной стиль оде­жды, меняет свой наряд, то это становится для других знаком его состояния и настроения на данный момент жизни. В ро­мантическом настроении женщинам свойственно тяготеть к одежде романтическом стиля, к стилю «Шанель», «к белье­вому стилю»(одежда, напоминающая изящное тонкое белье), к «морскому стилю» (одежда синего цвета, с отделкой бело-синими полосами, морскими эмблемами) и т. д.

Одежда — знак выражения радости, хорошего настроения.

Для демонстрации радости и хорошего настроения мы на­деваем нарядный костюм из более дорогих, чем для повсе­дневной одежды, тканей и выбираем необычные по силуэту модели.

Одежда ярких, радостных расцветок (желтый, золотой, оранжевый, красный, розовый, пурпурный цвета и их соче­тания) сигнализирует о хорошем расположении духа.

«Женщину, одетую в светлое, трудно привести в дурное настроение», — считала Габриель Шанель.

Помогают выразить праздничность и хорошее настроение особые ткани с блестящей поверхностью (парча, шелк и т.д.), с люрексом, папильетками.

У каждого народа с праздничностью ассоциируется своя гамма цветов. У нас — это яркие, теплые и насыщенные расцветки, а также белый, розовый, голубой, пастельная гамма. Яркие украшения, праздничный макияж, нарядная при­ческа — вот что традиционно соответствует атмосфере празд­ника и становится его знаком.

Одежда как знак выражения грусти, пониженного настроения. Это прежде всего одежда мрачных, темных расцветок (черный, темно-коричневый, фиолетовый, багряный, серый цвета и их сочетания).

В трауре принято надевать особый траурный костюм, который для других объясняет ваше дурное настроение.

Одежда как знак тревожности. Тревожность (как черта личности и как ситуативное переживание) может выражаться w том, что человек как бы кутается в одежде, закрываясь с голо­вой от всех проблем и страхов.

Так и воспринимаются некоторые творческие работы будущих дизайнеров-модельеров, которые предлагают модели с капюшонами-чехлами, закрывающими лицо целиком. В том же духе — трансформация плечевого пояса изделия в подобие гипсовой накладки при сломанной шее — высокий во­ротник, закрывающий часть лица (из коллекций выпускни­ков факультета дизайна 1999 года!).

Ностальгия по ушедшему времени проявляется как в обществе в целом, так и в одежде людей в тяготеющих к стилю «рет­ро» — современной моде, повторяющей в деталях, приемах моду в среднем двадцатилетней давности. Например, в 90-е годы — моду 70-х.

Так, костюм в стиле «хиппи» в 70-е годы выдавал сторонника демократического движения, разделяющего определенные принципы. Этот же костюм, надетый сегодня, интерпретируется как несовременность, ностальгическая погруженность в прошлое.

Одежда как знак характера. По одежде можно прочитать определенные качества человека. Мы уже говорили о «редукции» характеристик одежды на образ человека. Если рассматривать костюм на вешалке, то можно уже по нему выделить ряд человеческих качеств, которые как бы «несет» в себе данная одежда. Она может быть аккуратной — небрежной; вы­держанной (строгой) — вызывающей; смелой — скромной; спокойной — кричащей; богатой — бедной и т. д. Человек воспринимается «целомудренно скромным», если в его одежде — глухая застежка до верха, сокрытие элементов женственности. Скромной выглядит одежда, которая особо не следует контурам тела, она свободна и даже объемна, от­сутствуют разрезы и манящие элементы. По одежде могут быть определены качества «простоты». Как правило, это одежда простого кроя, скромная по расцвет­ке, с матовой поверхностью ткани, закрытая. Подробнее ка­чества, которые приписываются человеку по конкретным особенностям, мы рассмотрим в соответствующих частях на­шей книги.

Одежда как знак мужественности, смелости, свободы. Мож­но привести массу примеров с одеждой, которая является зна­ком мужественности, отваги и смелости. Прежде всего — это средневековые рыцарские доспехи, носить которые было под силу далеко не слабому мужчину, так как сам костюм имел значительный вес. Эти качества «читаются» в костюме в стиле «авиатора» — одежда в духе героев первых лет воздухоплаванья (грубые тка­ни, много спортивных деталей, общий поношенный вид). Знаком смелости является костюм в стиле «вестерн» — оде­жда в духе первопроходцев Дикого Запада (слегка поношен­ная, с кожаными заплатками, украшенная длинной бахро­мой).

О свободе говорит костюм в стиле «гаучо» — одежда в духе скотоводов прерий испано-индейского происхождения: раз­нообразные пончо, широкополые шляпы с неглубокой туль­ей, небрежно повязанный шейный платок, кожаные сапоги, мешковатые брюки.

Собственную свободу, раскованность люди демонстрируют, s первую очередь игнорируя стандарты своей среды. Более всего для этого подходит одежда в спортивном и диффузном! стилях — сознательное смешение разных стилей (элегантное вечернее платье и тапочки, кожаный жилет).

Одежда как знак деловитости. Деловой костюм не должен быть слишком изысканным или дорогим, не должен быть слишком ярким или декоративным. Все в нем должно говорить языком дела и труда. Это костюм, в котором удобно ра­ботать, он не приковывает внимания к себе или к Вашей фи­гуре, он как бы сопровождает Вас в деле, является Вашим пер­вым помощником и союзником. Деловитость будет припи­сываться Вам, если Вы одеты строго в одежду деловой стилистики, описанной нами в третьей главе данной книги.

Одежда как знак демократизма. Демократизм в одежде достигнуть несложно. Можно, например, надеть одежду в джинсовом стиле — джинсы, куртку или джинсовый жакет,| блузку из джинсовой ткани — и Вы демократ. Демократичной выглядит одежда спортивного стиля в целом, говорящая; о Вашем стремлении к свободе. Демократично смотрятся костюмы в «пижамном» стиле — верхняя одежда, напоминающая мужскую пижаму. Если Вы хотите выглядеть демократичным, то иногда стоит одеваться в манере людей, стоящих ниже Вас на социальной лестнице.

Одежда как знак традиционности. Традиционность будет считаться в одежде классического, фольклорного, клубного стилей. Костюм в классическом стиле — ставшая традиционной простота и строгость линий, традиционный ассортимент тка­ней и расцветок (неяркая полоска, клетка, «куриная лапка»). Костюм в фольклорном стиле — в соответствии с национальностью носящего. Традиционной будет восприниматься одежда, соответствующая какому-либо стереотипу данного общества. Так, традиционной можно считать знакомый костюм Деда! Мороза и Снегурочки, а так же Бабы Яги. Традиционно вы глядят русские сарафаны с кокошником во время маслени­цы, на народном гуляний и чаепитии.

Одежда как знак нравственных качеств. Эти качества мо­гут читаться по длине юбки в любых изделиях. Так, юбки ниже колена воспринимаются как более приличные. «Неприступность», «надменность» и «отрицание демокра­тических принципов» будут читаться по высокому, жестко­му воротнику, жесткой ткани. «Аморальность» может приписываться по очень свобод­ной и неряшливой одежде. Если Вы в мини, то, как правило, это воспринимается людьми как большая доступность.

«Жесткий контроль над собой», «дисциплинированность» — эти качества приписываются человеку при затянутом поя­се, плотно прилегающей одежде жестких конструкций.

«Закрытость» — это качество будет приписываться, если Вы застегнуты на все пуговицы в изделии с застежкой до­верху.

Одежда как знак погруженности в себя, сосредоточенности, раздумья. Наверное, многие сразу представили одеяние мо­нахини, которое по-своему помогает человеку погрузиться в себя и демонстрирует это для окружающих. Костюм может демонстрировать динамические особенно­сти личности. Ваш динамизм удачно можно подчеркнуть Длинным шарфом, распущенными волосами и пластично­стью ткани одежды.

Одежда может быть знаком Вашего согласия или сочувст­вия. Быть одетым как все, не выделяться хотят девушки, оде­ваясь порой странно, зато так, как принято в их тусовке. Со­гласие сродни конформизму, который хорошо читается по одежде.

Выражением сочувствия в одежде будет надетый к месту траур в ситуации скорби кого-либо из знакомых и близких наших знакомых.

Одежда как знак уважения. Если Вы когда-нибудь были Средней Азии, гостеприимные хозяева предлагали Вам отпить вместе с ними ароматного чая, набросив на плечи национальный халат. Пожалуй, оказавшись в такой ситуацию не забудьте надеть и тюбетейку, чтобы демонстрировать глубокое уважение к экзотичным для нас народным традициям. Не стоит отказываться от подобных предложений, демонст­рируйте почтение к народу, с которым общаетесь, чтобы завоевать симпатию.

Одежда как знак общественной морали. Мода всегда отражала уровень развития мировоззрения общества вообще понимания места женщины в обществе, в частности. Например, в эпоху раннего средневековья особым почетом пользовались беременные женщины — и в моде были за­крытые платья с драпировкой на животе.

Устремленность человеческого сознания к Богу в периоды Готики отражалась в устремленности всей фигуры вверх, при этом высота головного убора иногда достигала метра.

А культ женщины в период классицизма (вторая половина XVIII века) отражался в увеличении объема женской фигуры в ширину — с помощью фижм и в высоту — с помощью прически.

Степень открытости тела в одежде всегда связана с мора­лью, которую разделяет человек. Мини, которое начали но­сить молодые девушки в 60-х, было вызовом и воспринималось некоторыми окружающими весьма оскорбительно.

Одежда в регуляции человеческого общения. Одежда может быть целью привлечения внимания, демонстрировать призыв и приглаше­ние; задавать различную степень интимности, способствоватъ установлению оптимальной дистанции в общении между людьми. Одежда может поддерживать внимание собеседника.

Одежда как знак-регулятор в общении может выразить окончание контакта. Если Вы начали надевать верхнюю одежду и обувь, натя­гивать перчатки, надевать головной убор — это воспринима­ется окружающими как приглашение к окончанию общения.

Одежда как знак просьбы. Таким знаком является манера одеваться нищих (дыры, ветхость ткани, грязь и т. д.). Такая одежда сама по себе является просьбой о подаянии.

Одежда как знак предупреждения, запрета. Есть особые виды одежды, предназначенной для подобных сообщений. К ним относится специальная одежда различного назначе­ния, например, для дорожных работников со светоотражающими полосами, повышающими безопасность нахождения людей на проезжей части и предупреждающей водителей о помехах при движении.

Одежда как знак вхождения в зрелищно-игровую ситуацию.

Для нас это театральные или эстрадно-цирковые, карнаваль­но-маскарадные костюмы. Любые костюмы, предназначен­ные для зрелищ и представлений, уличных розыгрышей и гу­ляний настраивают на несерьезный лад и игру.

Одежда как источник социальной информации. Одежда демонстрирует профессиональную принадлежность или профес­сиональный статус носящего. Профессиональная принадлеж­ность легко читается в одежде работников милиции, метро, врачей, проводников, стюардесс и облегчает выполнение про­фессиональных обязанностей человека. На профессиональный статус могут указывать элементы костюма. Так, у военных и работников милиции мы легко определяем звание по звездочкам на погонах.

Одежда может быть знаком принадлежности к определен­ий социокультурной среде. Например, знаком классовой к принадлежности к организации. Такая оде­жда демонстрирует принадлежность к общественной, пар­тийной организации. Например, форменная одежда скаутов (эмблемы, головные уборы, аксессуары), школьная форма, униформа (как элемент фирменного стиля организации).

Ведомственную принадлежность подчеркивают: формен­ная одежда военнослужащих, работников морского и речно­го флота, железнодорожников, связистов, летчиков и пр. Любая специальная одежда вначале создается для опти­мального решения профессиональных задач (например, кос­тюм водолаза, созданный для условий работы на глубине), а затем становится знаком профессиональной принадлежно­сти.

Одежда может говорить о принадлежности к неформальной группировке; социально-половой роли ее владельца. Так, на­пример, во многих культурах существуют традиции в одежде замужних и незамужних женщин.

Одежда может быть также знаком определенного времени суток (пижама для ночного отдыха, халат для утреннего умы­вания и т. д.), ситуации (повседневная, торжественная, офи­циальная, неформализованная; у военных — повседневная, полевая и парадная); места (верхняя одежда для улицы, до­машняя — для дома, одежда для отдыха и пр.).

Одежда может выступать знаком ритуала. Так, одежда для новорожденных — это ритуально-традиционная одежда для девочки (розовый бант, красное одеяльце) или мальчика (си­ний бант и одеяльце), которых забирают из роддома.

Одежда для свадебного ритуала по традиции — черный кос­тюм у жениха и белое платье с фатой и белыми перчатками у невесты.

Согласно правилам, предписанным этикетом, одеваются на дипломатических приемах; ритуала — в момент осуществления религиозных обрядов (например, в православии: при обряде крещения, венчания, отпевания, во время праздникных служб).

Одежда может указывать на сезон года (зимняя одежда, летняя, межсезонная одежда); на престижность и богатство (дорогие кожаные или меховые изделия, выполненные известным модельером или престижной фирмой (очень модные изделия).

Одежда является знаком половой дифференциации. Разделение одежды по признаку пола на мужскую и женскую наблюдается уже в костюме Древнего Египта.

Традиционно мужские виды одежды акцентируют плечевой пояс фигуры. Женская же одежда подчеркивает линию талии, бедер и груди. Одежда усиливает и акцентирует телес­ные признаки пола. Знак «лицо мужского пола» — традици­онно мужские виды одежды сорочки, брюки, пиджаки и т. д. Знак «лицо женского пола» — женские виды одежды (жен­ские особенности кроя, отделки, силуэта и используемые тканей): например, платья, купальники и др.

Одежда указывает на возраст. Общение с помощью нее на­чинается с нашей первой одежки, которая несет в себе как минимум два знака:

принадлежность к полу — цветовое оформление;

знак младенца — вид одежды (пеленки, одеяла, чепчики распашонки).

Одеяние младенца может также содержать в себе знаки престижности (например, вышитые семейные монограммы, национальной принадлежности и ряд других).

Возрастные особенности человека выражаются в одежде через степень подачи признаков пола, выраженность эроти­ческих зон (например, мера открытия колен и груди у жен­щин).

Одежда для различных возрастных групп визуально от­личается особенностями кроя, формообразования, используемых материалов, цветов, элементов отделки, фурнитуры 0 пр. Это и делает ее узнаваемым знаком возраста.

Одежда может указывать на сферу деятельности. По назна­чению изделия выделяют три основные класса: бытовая, спор­тивная, производственная одежда.

Класс бытовой одежды наиболее многочисленный, его подразделяют на следующие подклассы: бельевые изделия, костюмно-платьевые, верхней одежды, корсетные изделия, головные уборы, перчатки и рукавицы; виды изделий (соглас­но принятой в швейной промышленности классификации).

Класс спортивной одежды подразделяют на подклассы по видам спорта, а далее на конкретные виды изделий. Так, вы­деляют одежду для футбола, баскетбола, волейбола, хоккея, фигурного катания, плаванья, прыжков в воду, фехтования, конного спорта, бокса, различных видов борьбы и т. д. Класс «спортивная одежда» соответствует количеству известных че­ловечеству видов спорта.

Класс производственной одежды в зависимости от выпол­няемых функций разделяют на три подкласса: специальную, ведомственную и технологическую одежду. Каждый класс та­кой одежды является четким знаком сферы человеческой жиз­ни.

Одежда может стать знаком конкретного человека. Напри­мер, в жизни мы можем специально повторить костюм дру­гого человека или пародировать его манеру ношения.

Пародисты на сцене очень любят использовать одежду-знак конкретного певца или певицы. Наиболее узнаваемые знаки создали в языке одежды Валерий Леонтьев, Алла Пу­гачева и Эдита Пьеха.

Одежда может быть знаком социального типа. Хорошо пред­ставляемы знаки «джентльмен» — это фрак, белый шарф, пер­чатки, трость; «женщина-товарищ» — красная косынка и кожанка в женском костюме; «судья» — плащ и мантия; «новый русский» — малиновый пиджак, массивные золотые цепи и Длинное кашемировое пальто на мужчине, хиппи, рейвер и т. д.