
- •Мемуары князя Адама Чарторижского и его переписка с императором Александром I. Т. 1. М., 1912. С. 83-92.
- •Письмо великого князя Александра Павловича Лагарпу от 27 сентября 1797г. // Вел. Кн. Николай Михайлович. Граф п.А. Строганов. СПб., 1903. С. 88.
- •Корнилов а.А. Курс истории России XIX века. М.: Высшая школа, 1993. С. 50-52
- •Ключевский в.О. Курс русской истории. Часть V // Сочинения. В 9 т. Т. 5. М.: Мысль, 1989. С. 187-194.
- •Письмо Александра I к княгине м.Г. Голицыной от 7 августа 1801 г. // Русская старина. – 1870. – № 1. – с. 44-45.
- •Мемуары князя Адама Чарторижского и его переписка с императором Александром I. Т. 1. М., 1912. С. 304-307.
- •Было ли прекрасным начало дней александровых?
- •Чарторыйский а. Мемуары князя Адама Чарторыйского и его переписка с императором Александром I. Т. 1. М., 1912. С. 231-236
- •Н.М. Лонгинов о Негласном комитете // Корф м.А. Жизнь графа Сперанского. СПб., 1861. Т. 1. С. 93
- •Пыпин а.Н. Общественное движение в России при Александре I. СПб., 1900. С. 60-61, 70-76, 82-85.
- •Уортман р.С. Сценарии власти. Мифы и церемонии русской монархии. М.: оги, 2002. Т. 1: От Петра Великого до смерти Николая I. С. 269-270.
- •Великий князь Николай Михайлович. Граф Павел Александрович Строганов (1774-1817). Историческое исследование эпохи императора Александра I. СПб., 1903. Т. 1. С. 126-127
- •Почему не реализовался план Сперанского?
- •Сперанский м.М. Введение к уложению государственных законов // Проекты и записки. М.-л., 1961. С. 153-160, 164.
- •Карамзин н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. М.: Наука, 1991. С. 47-48, 56, 109-110.
- •Вел. Кн. Николай Михайлович. Император Александр I. Т. 1. СПб., 1912. С. 65-69.
- •Кизеветтер а.А. Император Александр и Аракчеев // Кизеветтер а.А. Исторические очерки. М., 1912. С. 297-299.
- •Карамзин н.М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях. М.: Наука, 1991. С. 68-69.
- •Вигель ф.Ф. Записки. М., 2000. С. 296
- •Почему конституция была введена в Царстве Польском?
- •Манифест 9 мая 1815 года // Конституционная хартия 1815 года и некоторые другие акты бывшего Царства Польского (1814-1881). – сПб., 1907. – с. 15.
- •Конституционная хартия Царства Польского // Конституционная хартия 1815 года и некоторые другие акты бывшего Царства Польского (1814-1881). – сПб., 1907. – с. 41-45, 52, 54-58.
- •Речь Александра I при открытии сейма // Мироненко с.В. Самодержавие и реформы: Политическая борьба в России в начале XIX в. – м., 1989. – с. 157.
- •Аскенази ш. Царство Польское. 1815-1830 гг. – м., 1915. – с. 34-35.
- •Письмо а.С. Ермолова а.А. Закревскому 13 мая 1818 г. // Сборник Императорского Русского исторического общества. – сПб., 1890. – т. 73. – с 280-281.
- •Волконский с.Г. Записки. – Иркутск, 1991. – с. 354-355.
- •Почему вместо конституции были введены военные поселения?
- •Брадке е.Ф. Фон. Автобиографические записки // Аракчеев: Свидетельства современников. – м.: Новое литературное обозрение, 2000. – с. 109.
- •Турчин в.С. Александр I и неоклассицизм в России: Стиль империи или империя как стиль. – м.: Жираф, 2001. – с. 83.
- •Лотман ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). – сПб.: «Искусство – сПб», 1994. – с. 191, 193.
- •Гриббе а.К. Граф Алексей Андреевич Аракчеев (Из воспоминаний о Новгородских военных поселениях 1822-1826) // Аракчеев: Свидетельства современников. – м., 2000. – с. 179.
- •Брадке е.Ф. Фон. Автобиографические записки // Аракчеев: Свидетельства современников. – м.: Новое литературное обозрение, 2000. – с. 123-125.
- •Окунь с.Б. История ссср. Лекции. Ч. 2. 1812-1825. – л.: Издательство Ленинградского университета, 1978. – с. 130-131.
Гриббе а.К. Граф Алексей Андреевич Аракчеев (Из воспоминаний о Новгородских военных поселениях 1822-1826) // Аракчеев: Свидетельства современников. – м., 2000. – с. 179.
На случай проезда Государя5 установлен был особый церемониал, который и соблюдался всегда во всех поселенных полках: поселяне-хозяева, с своими женами и детьми, становились каждый перед домом своего нумера; постояльцы каждого хозяина помещались по левую сторону его семейства; все, как хозяева, так и постояльцы, были в мундирах, фуражках и в штиблетах; женщины и дети также наряжались в свои лучшие праздничные костюмы.
Государь ехал в коляске вместе с Аракчеевым, сидевшим по правую его руку. Иногда Государь приказывал остановиться, входил в дом, осматривал житье-бытье поселенцев, пробовал кушанье, приготовленное в этот день хозяевами (а в этот день хозяева ухо остро держали!) *.
За прием и угощение Царя хозяйка дома получала в подарок сарафан, очень нарядный, обшитый серебряною бахромой и усаженный такими же пуговицами. Об этом подарке объявлялось впоследствии в приказе по полку, причем объяснялось, что такая-то за примерный порядок в хозяйстве Всемилостивейше жалуется штофным сарафаном в 150 рублей.
Брадке е.Ф. Фон. Автобиографические записки // Аракчеев: Свидетельства современников. – м.: Новое литературное обозрение, 2000. – с. 123-125.
Если теперь спросить: были ли военные поселения плодом мудрости и человеколюбия, сделали они солдата счастливее и его семейные отношения разумнее, доставили они государству опору, ратующие за свой очаг силу и сократили ли они огромные затраты на содержание действующих армий? – то на все эти вопросы приходится отвечать решительным «нет». В Могилевской губернии была избрана обширная волость, и ее население в несколько тысяч человек было переселено в Херсонскую губернию, но из них лишь весьма немногие достигли места своего назначения, остальные погибли с отчаяния, с тоски по родному жилью, от пьянства, от голода, по собственной вине причиненного, и от полнейшего уныния, и сошли в безвременную могилу во время самого переселения. На их место поступил баталион солдат, отвыкших от земледелия, вполне не знакомых с местностью, недовольных своим новым назначением, лишенных опытных руководителей, и потому они страшно бедствовали и долго не могли обеспечить себе даже самое жалкое существование. На Севере, где без удобрения ничего не произрастает, составляло громадный труд при одном лишь удабривании полей, так как луга и пастьбы находились за полями, и скот приходил на пастьбу совершенно изнуренным. Накупили дорого заграничного скота, а луга еще не были подготовлены, и скотина падала от голода и злокачественности болотных трав. Внешний порядок был тягостен, так что соблюдение его отвлекало поселян и их жен от работы. Все это и еще множество других затруднений, проистекавших от неумения и деспотического произвола, при полнейшем невежестве, возбудило среди солдат неудовольствие и отчаяние, еще усугубленные бесцельной жестокостью обращения, так что это учреждение в общей его сложности представляло по своему внешнему поверхностному виду нечто весьма блестящее, но внутри его преобладали уныние и бедствие.
Окунь с.Б. История ссср. Лекции. Ч. 2. 1812-1825. – л.: Издательство Ленинградского университета, 1978. – с. 130-131.
Тяжелая работа, жестокая муштра наполняли каждую минуту жизни военных поселян. Положение гласило, что «фронтовой солдат может быть вместе и земледельцем», что «земледельческие труды отнюдь не требуют ослабления приличных воину бодрости и осанки и что нельзя равным образом ослабеть при них и в военной экзерциции, имея на повторение ее довольно времени без всякого расстройства для хозяйства».
Военным приемам поселенцы обучались с 6 часов утра до полудня. Затем они отправлялись на сельскохозяйственные работы. На поселян ложилась и вся тяжесть работ по устройству поселения.
Военная форма, которую поселенцы должны были носить постоянно, превращалась в источник бесконечных взысканий. Как свидетельствуют поселяне, «на работах нужно быть в казенных шинелях, а поддерживать ее в исправности невозможно. Когда приходят с работы, то все вещи оборвавшись, но времени не имеют починиться. Заставляют ночью плести лапти к будущему дню».
Жизнь поселян была полностью регламентирована. Не только распорядок дня, но такие подробности, когда и по каким улицам выгонять скот, как следует кормить его и пр., были предусмотрены уставом. «Все, что составляет наружность, - пишет о военных поселениях один офицер, - пленяет глаз до восхищения, все, что составляет внутренность, - говорит о беспорядке. Чистота и опрятность есть первая добродетель в этом поселении. Но представьте себе дом, в котором мерзнут люди и пища, представьте сжатое помещение, смешение полов без разделения, представьте себе, что корова содержится как ружье… Но при этом не забудьте, что поселянин имеет землю по названию, а общий его образ жизни – ученье и ружье». К этому следует добавить, что поселян систематически обворовывали.
1 Здесь: языку.
Такое.
2 В Царстве Польском.
Т.е. конституционных.
3 Таким.
4 Здесь: строевая подготовка, муштра.
Сыновья Павла I: Александр, Константин, Николай и Михаил.
5 Александра I