АНТРОПОЛОГИЯ РЕЛИГИИ

Настоящий курс адресован студентам-антропологам, что определяет особенности его тематического построения и выбор приоритетных проблем.

Антропология религии - одна из молодых, сформировавшихся во второй половине XX в. социогуманитарных наук. Проблематика и методы антропологии религии сформировались в недрах таких социогуманитарных наук, как философия религии, история религии, социология религии, социальная и культурная антропология.

В данном спецкурсе антропология религии рассматривается как одна из субдисциплин социально-антропологического цикла.

Цель курса заключается в формировании у студентов-антропологов системы понятий о связи религиозного сознания с культурой бесписьменных и письменных обществ. Определенное внимание уделяется антропологическому обзору концепций таких историков религии, антропологов и социологов, как Дж.Фрезер, Э.Тайлор, Э.Лэнг, Р.Маретт, Э.Дюркгейм, Б.Малиновский, Э.Эванс-Причард, М.Спиро, М.Элиаде, В.Тернер, К.Гирц, К.Леви-Стросс, М.Дуглас.

В лекционной части основное место занимает рассмотрение и анализ базовых категорий религиозного мышления: взаимосвязь сакрального и профанного в традиционной культуре; психотехнические аспекты религиозного мировоззрения; взаимосвязь мифа и ритуала. Предлагается подробное изучение центральных понятий антропологии религии, методологические подходы к изучению магико-религиозного комплекса традиционных обществ.В рамках спецкурса освещается антропологическая специфика мировых религиозных систем - буддизма, ислама и христианства.

Отдельное внимание уделяется методам проведения конкретного эмпирического исследования, приводятся примеры алгоритма построения программы полевого исследования, демонстрируется специфика использования таких методов, как включенное и прямое наблюдение, полевое интервью, этноинтервью, анализ документов.

В семинарской части курса предусмотрено закрепление знаний по структуре основных категорий и понятийного аппарата антропологии религии. В частности, специальное внимание уделено актуальным для религиозного сознания XX в. темам - взаимосвязи магии и религии, психотехническим практикам йоги.

Программа предполагает развитие интереса и навыков социально-антропологического осмысления феноменов религиозной жизни традиционных культур. Программа курса снабжена списком рекомендуемой литературы, включающей работы отечественных и зарубежных авторов (на русском языке), вполне представительном для освещения всех ключевых вопросов курса.

Тематический план лекционного курса

Введение.

Антропология религии в системе социогуманитарных наук; ее отношение к социологии религии, философии религии, религиоведению, психологии религии, феноменологии религии. Предмет, объект и методы антропологии религии (краткий очерк истории формирования собственного дисциплинарного предмета). Современный этап - антропология религии как составная часть социальной антропологии. (2ч.)

Тема 1. Религиозное сознание в бесписьменных культурах.

Понятие религия, проблема определения и объяснения. Попытки установления дисциплинарных границ антропологии религии, подходы и методология изучения рел.игиозных феноменов, религиозной картины мира, представлений о природе человека и религиозном векторе человеческой деятельности, о модели социальной общности и конкретного этносообщества. Прикладное значение космологии и космогонии в контексте изучения религиозного мышления и специфики социального устройства бесписьменных сообществ.(2ч.)

Тема 2. Антропологические теории религии

Базовые характеристики архаических религиозных традиций, национально замкнутых и мировых религий. Космогония и космология, картина мира и

Минимум понятия "религия" - эволюционистская парадигма исследования и инструменталистский подход - Э.Тайлор, Э.Лэнг, Р. Маретт, Дж.Фрезер. Функциональный и структурно-функциональный подходы - Б. Малиновский, З.Фрейд, Э.Эванс-Причард. Символический подход: коллективные религиозные представления и мораль, дихотомия "профанное-сакральное" - Э.Дюркгейм, Ф.Боас; религия как система культурно конструируемых смыслов - К.Гирц, М.Спиро. Феноменологический подход - рациональное и иррациональное религиозного опыта, социокультурные соответствия феноменов религиозного сознания - Р.Отто, М.Элиаде, Р.Гордон; "измерения сакрального" - Н.Смарт.(4ч.)

Тема 3. Социорелигиозный аспект категорий культуры

Специфика пространственно-временного мышления в бесписьменных обществах и обществах письменной религиозной традиции. Религиозно-мифологические представления о строении универсума - центр мира, мировая ось, вертикальная и горизонтальная гетерогенность пространства. Представления о времени - темпоральный аспект космогонических мифов: "время оно", циклическое повторение космогонии в настоящем, социокультурное время (темпоральная структура человеческой деятельности). Религиозно-мифологические представления об антропо- и социогенезе, о происхождении потестарной структуры, верховной власти.(4ч.)

Тема 4. Религиозные детерминанты человеческой деятельности

Сакральное и профанное: пространственные детерминанты человеческой деятельности. Базовые характеристики сакрального пространства: центр и периферия, различение пространства культуры и пространства природы, сакральные места для хранения культовых предметов. Темпоральные детерминанты человеческой деятельности, базовые характеристики сакрального времени: религиозный календарь, время культовых действий и цикл хозяйственной деятельности, религиозно-биографический цикл.(4ч.)

Тема 5. Символические аспекты телесности

Тело как инструмент символического классифицирования. Символическая классификация и трасцедентирование негативного (К.Гирц). Дихотомия "правое-левое"/жизнь-смерть/мужское-женское (Р.Херц, Р.Нидам). Концепция медицинского материализма и социокультурный генезис пищевых запретов. "Чистота и опасность", чистое - грязное - способы регулирования аномии (М.Дуглас, К.Леви-Строс). Хабитус, техники тела и социальный контроль (М.Мосс, П.Бурдье, Э.Гоффман, Ю.Окли). Ритуальная чистота и способы установления этнокультурных и социокультурных границ (М.Дуглас, Ю.Окли).(4ч.)