بِسْـــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيــــــــمِ

Рассматривая окружающий нас мир (мироздание), мы видим, что мир состоит из живых и не живых существ. Живые существа в свою очередь делятся на – разумные и не разумные.

(Все материи в земном и космическом пространстве)

(Человек)

(Животные)

Живым существам присуще жить. Под словом “жить” подразумевается – пребывание человека или животного на определенное время на этом свете. Так, например, человек прожил 60 лет, этот период пребывания данного человека на этом свете является его жизнью.

При рассмотрении схожих и отличительных черт этих двух живых существ, становится ясно, что у обоих присутствуют инстинктивные и органические потребности, которыми они ничем друг от друга не отличаются. Так значит, отличительной чертой человека от животного является разум. Разум дарован только человеку.

Обращая внимание на образ жизни животных можно сказать, что они живут только для удовлетворения своих повседневных потребнос­тей, т.е. – кроме пищи, сна, размножения, поиска убежища (рытьё нор, витьё гнёзд и т.п.), заботы о потомстве и т.д., их ничто не интересует. Они не знают, и не интересуется тем, что происходит в окружающей среде.

Здесь возникает вопрос: для удовлетворения повседневных потребностей необходимо ли участие разума (мышление, ум)? Ответ однозначен: – нет! Иначе бы все животные вымерли, так как у них нет разума (для удовлетворения этих потребностей).

Из вышесказанного следует, что разум предназначен для других целей. Остается выяснить, что же такое разум (сознание, ум, мышление)? Что необходимо для возникновения разума (мышления)?

Разум, сознание, мышление, ум, помимо своих значений в лексике, имеют одно значение – определение. И они в этом значении являют­ся синонимами.

Для образования мышления, необходимо присутствие одновременно четырех факторов:

1. Мозг.

2. Органы чувств (глаза – для зрения, нос – для определения запаха, уши – для слуха, кожа – для осязания, язык – для определения вкуса).

3. Внешняя действительность – (это объект созерцания, или, иначе говоря, внешний объект, ощущаемый органами чувств человека).

4. Предварительная информация об окружающей действительности.

Перечисленные факторы создают модель разума (сознания). Без участия хотя бы одного из перечисленных факторов, мышление (ра­зум, сознание...) не образуется. Таким образом, мышление представляет собой – процесс соединения чувственного восприятия (ощущения вещей или явлений) переданного органами чувств мозгу, с предварительной информацией об этих вещах, посредством чего и осуществляется осознание (понимание) той или иной вещи или явления.

Исходя из нашего рассуждения, следует следующий вывод: такое умение (способность) правильно разбираться в окружающей действительности происходит благодаря целостности “Модели разума”, состоящей из перечисленных четырех факторов. Поэтому, мы говорим, – у животных нет разума из-за отсутствия четвертого фактора. Восприятие (ощущение) окружающей действительности у животных происходит посредством работы органов чувств и только, а при этом, осознание и понимание этого мира не происходит.

Результатом процесса осознания (мышления) определенного предмета или явления, т.е. действительности, с последующим установлением их сущности становится мысль. Следовательно, мысль – это оценка определенного предмета или явления.

Мысль бывает двух уровней: развитая мысль и неразвитая мысль. Мысли касающиеся вселенной, жизни и самого человека, а также их взаимосвязи с тем, что предшествовало сегодняшней жизни и с тем, что ожидает в будущем являются мыслями высокого уровня – развитая мысль.

Мысли касающиеся только удовлетворения потребностей человеческого организма и потребностей инстинктов относятся к отсталой мысли – неразвитая мысль.

Если сущность данного предмета или явления будет ясно осознана, и эта мысль будет стройно сочетаться с действительностью, то эта мысль превращается в понятие. Следствием понятий человека является его поведение.

Поведение, поступок – действие, направленное на удовлетворение инстинктов и органических потребностей. Совокупность же поступков является жизнью, т.е. жизнь – это удовлетворение инстинктов и потребностей. Рассматривая различие растительной жизни от жизни человека и животных, можно заметить что оно заключается в отсутствии у растений инстинктов. Поведение животных от поведения человека отличается тем, что удовлетворение животными своих инстинктов и потребностей происходит хаотически, в виде рефлекса на возбудитель того или иного инстинкта или потребности, в то время как человек, исходя из своих понятий о жизни, упорядочивает (формирует) это удовлетворение.

Образ жизни человека означает форму удовлетворения инстинктов и органических потребностей. Если человек живет только для удовлетворения своих потребностей, т.е. он интересуется только пищей, сном, сексуальным влечением, постройкой дома, довольствованием роскошью, рождением ребенка и его попечительством; то он становится подобен животным. Такой человек ведет пассивный образ жизни, и образно можно назвать этого человека “спящим”, т. к. его разум остается в бездействии. Следовательно, если образ жизни человека зависит от удовлетворения им своих инстинктов и органических потребностей, то это считается неразвитым (пассивным) образом жизни, ибо это свойственно и животным.

Если этот принцип основывается на решении основной проблемы человека, то такой образ жизни является высшим, ибо это свойственно только разумному существу – человеку. Основная проблема человека разрешится с помощью нахождения ответов на следующие вопросы:

1. Прошлое – откуда и как появился сам человек?

2. Настоящее – для чего он существует? Какова цель его пребывания на этом свете?

3. Будущее – что с ним будет? Есть ли жизнь после этой жизни?

Образ (уклад) жизни, который направлен на разрешение этой проблемы называется – развитым (активным) образом жизни.

Развитый образ жизни формируется и исходит от представлений о вселенной, окружающем мире, жизни на земле, а также под влиянием взаимосвязи всех этих воззрений с тем, что предшествовало сегодняшней жизни и с тем, что ожидает нас в будущем.

Возникает необходимость пробудить человека, который ведет пассивный образ жизни. А пробуждение – это ни что иное, как интеллектуальное развитие, т.е. достижение человеческим мышлением высокого уровня, который направлен на решение основных проблем человека.

Человек пробуждается и, следовательно, развивается под влиянием своих представлений о вселенной, жизни и человеке, а также под влиянием взаимосвязи всех этих воззрений с тем, что предшествовало сегодняшней жизни и с тем, что ожидает нас в будущем. Поэтому, чтобы изменить упадочный образ жизни челове­ка необходимо коренным образом изменить его нынешнее мышление, и дать взамен прежних новые мысли и понятия. Однако, нужно понимать, что когда мы говорим о том, что необходимо изменить мышление человека, – имеется в виду не изменение способности мышления (сопоставление предшествующей информации с реальной действительностью), а замена объекта мышления. Т.е., необходимо направить процесс размышления на решение основной проблемы человека, чтобы получить полную мысль о жизни, которая стала бы идеологическим фундаментом (акъидой) для решения второстепенных проблем. Так как именно полная мысль о человеке, жизни и вселенной, а также об их взаимосвязи с тем что им предшествовало и что ожидает в будущем, приводит к появлению новых представлений (понятий) об окружающем нас мире, и организует соответствующим образом эти представления в нашем сознании. Эти представления (понятия) в свою очередь формируют образ жизни каждого человека.

ПОНЯТИЯ, ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, ВЗГЛЯДЫ (МИРОВОЗЗРЕНИЕ)

ОБРАЗ ЖИЗНИ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА

МЫСЛЬ, РАЗУМ ПРЕДШЕСТВУЮЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ

ЧТО ПРЕДШЕСТВОВАЛО СЕГОДНЯШНЕЙ ЖИЗНИ?

ВСЕЛЕННАЯ, ЖИЗНЬ, ЧЕЛОВЕК

ЧТО ОЖИДАЕТ В БУДУЩЕМ?

Итак, чтобы изменить упадочный образ жизни человека и привести его к развитию, необходимо изменить его прежние понятия на понятия основывающиеся на решении основной проблемы человека. Но, чтобы это решение привело к истинному развитию, оно должно быть правильным, то есть оно должно находиться в гармонии с природой человека и должно удовлетворять его разум, в результате чего его сердце наполняется успокоением.

Природа (фитра) человека состоит из инстинктов и органических потребностей. К инстинктам относятся: