12. Основные этапы истории римского права
Первая
эпоха - это становление и развитие
римского права в рамках государственности
Древнего Рима и в связи с общей античной
культурой (VIII в. до P.X.-V в.). Вторая эпоха
- это эпоха восприятия (рецепции) другими
народами той античной традиции римского
права, которая сформировалась в предыдущую
эпоху и которую принято именовать
классическим римским правом. Вторую
эпоху можно считывать начавшейся с VI
в. и продолжающейся по настоящее время.
Первая римская кодификация права
восходит к середине V столетия до н. э.
Она получила название "Законов XII
таблиц". В течение многих веков они
считались в Риме основным источником
права - публичного и частного (fons ornnis
publici privatique juris).
ПРЕТОРСКОЕ ПРАВО - особая система римского частного права, сложившаяся в республиканскую эпоху в процессе осуществления претором и др. судебными магистратами принадлежавшей им власти. П.п. противопоставлялось цивильному праву, т.е. исконному римскому частному праву, основным источником которого являлись Законы XII таблиц и их толкования (interpretation Преторы не обладали законодательными полномочиями, но могли предписывать и проводить в жизнь своей властью различные мероприятия, которые признавали целесообразными. С середины II в. до н.э. в Риме был введен новый, формулярный порядок гражданского процесса (начало этой реформе судопроизводства было положено законом Эбуция- lex Aebutia). Как и ранее, процесс проходил две стадии: 1-я (in iure) - у претора (или др. судебного магистрата), 2-я (in iudicio) - у назначенного им судьи. В 1-й стадии истец обосновывал иск, ответчик приводил возражения. Претор не проверял фактических обстоятельств дела. Он возлагал это на судью, а сам устанавливал только, обоснован ли предъявляемый иск (если приводимые истцом факты подтвердятся) и заслуживают ли внимания (при том же условии) возражения ответчика. По новому порядку претор получил право, решая вопрос об обоснованности иска, вырабатывать собственную инструкцию для назначаемого по данному делу судьи, т.н. формулу (отсюда «формулярный» процесс), являвшуюся для судьи обязательной. Руководя таким образом гражданским процессом, претор в тех случаях, когда развитие хозяйственной жизни не могло довольствоваться старыми нормами цивильного права, стал удовлетворять возникавшие на этой почве новые запросы. С этой целью он иногда отказывал в иске при таких обстоятельствах, когда по цивильному праву лицо должно было получить защиту, и, наоборот, допускал иск в случаях, не предусмотренных цивильным правом. При каких именно обстоятельствах будет допускаться иск и в каких случаях в иске будет отказано (хотя бы по цивильному праву данное отношение пользовалось защитой), объявлялось претором заранее в его эдикте.
Таким образом, формально ничего не меняя в цивильном праве, претор в одних случаях оставлял без применения отдельные устаревшие его нормы, а в других - давал судебную защиту отношениям, не предусмотренным цивильным правом, и этим по существу создавал новые нормы. Эти нормы являлись обязательными. В процессе осуществления судебной власти претора и др. судебных магистратов сложилась целая система норм, которая в отличие от цивильного права получила название П.п. Так, параллельно с цивильным правом собственности сложилось П.п. собственности, наряду с цивильным наследственным правом - преторское наследственное право.
Jus gentium
"Право народов" - в римском праве: система правовых норм, определявших отношения между римскими гражданами, с одной стороны, и негражданами - с другой, а также отношения неграждан между собой; в новое время - международное право.
во второй половине республики, когда Рим делается центром всемирной торговли, туда стекаются массы неграждан, перегринов. Завязываются разно-образные деловые отношения с этими перегринами и между этими перегринами. Вместе с этим возникает потребность нормировать эти отношения. И вот римляне создают для них особую магистратуру—praetor peregrinus. Он так же, как и praetor urbanus, при вступлении в должность издает эдикт, в котором определяет правила своей юрисдикции, и этот эдикт делается основой особого гражданского правопорядка, действующего для отношений римлян с перегринами и перегринов между собой. Нормы этого правопорядка заимствуются из общих обычаев международного торгового оборота, т. е. из обычаев, слагающихся в торговле, в которой принимают участие деловые люди разных стран и национальностей. Т. обр. по своему материальному содержанию это есть право общенародное, почему римляне и называют его jus gentium
Виды конституций. В эпоху принципата издавались конституции в четырех основных формах:
а) эдикты - общие распоряжения (по названию продолжавшие практику республиканских магистратов, но существенно отличавшиеся от эдиктов магистратов, поскольку императорские эдикты содержали не программу деятельности, а постановления, обязательные для всех должностных лиц и населения);
б) декреты - решения по судебным делам;
в) рескрипты - ответы на поступавшие к императорам вопросы;
г) мандаты - инструкции чиновникам по административным и судебным вопросам.
Из этих четырех форм в период домината мандаты выходят из употребления; декреты и рескрипты имеют силу только по конкретным делам, в связи с которыми они даны, и, таким образом, основной формой закона является императорский эдикт.
Конституции римских императоров у римских юристов общее название различных видов императорских предписаний, получивших значение источников права в период принципата и империи. Главным из этих видов является императорский эдикт, издававшийся в силу общего императору с другими магистратами jus edicendi, действовавший как и все другие эдикты, лишь во время жизни императора и отличавшийся от них только тем, что имел целью не столько устанавливать правовые нормы, сколько обеспечивать приведение их в исполнение.
своего расцвета римская юриспруденция достигает в последний период республики и особенно в первые два с половиной века империи. Уже первые императоры (принцепсы) стремились заручиться поддержкой влиятельной юриспруденции и по возможности подчинить ее своим интересам. В этих целях выдающиеся юристы уже со времени правления Августа получили специальное право давать ответы от имени императора (ius respondendi). Такие ответы пользовались большим авторитетом и постепенно (по мере укрепления власти принцепса, который вначале не был законодателем) стали обязательными для судей, а в III в. на отдельные положения юристов-классиков ссылались как на текст самого закона. Из большого числа известных юристов классического периода наиболее выдающимися были Гай (II в.), Папиниан (II—III вв.), Павел (II—III вв.), Ульпиан (II—III вв.) и Модестин (II—III вв.). Специальным законом Валентиниана III (426 г.) о цитировании юристов положениям этих пяти юристов была придана законная сила. При разноречиях между ними спор решался мнением большинства, а если и это было невозможно, то предпочтение отдавалось мнению Папиниана. Упомянутый закон признавал значение положений и других юристов, которые цитировались в трудах названных пяти юристов. Из таких цитируемых юристов особо упоминаются Сабин, Сцевола, Юлиан и Марцелл.
Деятельность римских юристов была по преимуществу направлена на удовлетворение нужд правовой практики и приспособление действующих норм права к изменяющимся потребностям правового общения. Вместе с тем в своих комментариях и ответах по конкретным делам, нередко носивших правопреобразующий характер, а также в сочинениях учебного профиля (институции и т. д.) они разрабатывали и целый ряд общетеоретических положений.
Деятельность римских юристов по разрешению правовых вопросов включала в себя: l) respondere — ответы на юридические вопросы частных лиц, 2) cavere — сообщение нужных формул и помощь при заключении сделок, 3) agere — сообщение формул для ведения дела в суде. При этом юристы оформляли свое мнение по делу в виде письменного обращения к судьям или в виде протокола, который содержал запись устной консультации и составлялся при свидетелях. Опираясь на источники действующего права, юристы при разборе тех или иных дел интерпретировали существующие правовые нормы в духе их соответствия требованиям справедливости (aequitas) и в случае коллизий зачастую изменяли старую норму с учетом новых представлений о справедливости и справедливом праве
13
Первая запись правовых обычаев – Законы XII таблиц.
Общая характеристика Законов XII таблиц:
· созданы 451-450 гг до н.э. республиканский период. Экстраординарной магистратурой – коллегией 10 децемвиров (патрицианское и плебейское население) под давлением плебеев, т.к. воспользовались правом сецессии (бойкот) - удалились на авентинские священные холмы пока не были приняты законы;
· Текст законов записан на 12 досках: сначала 10 +2; 12 сакральное число, пифагоризм; 3х4 (3 – целостность, 4 –справедливость, целостная справедливость);
· Источник всего публичного и частного права (уголовное, гражданское, конституционное, процессуальное);
· Квиритское (цивильное) право. Квириты – полноправные жители общины. Исконное право Рима. Наиболее разработано частное (гражданское право);
· Носили священный характер, как учебник римского права. Римляне знали текст наизусть. Доски погибли в 4 веке до н.э., передавались в устной форме. Официально никогда не отменялись в Риме. В 6 веке н.э. отменены в ходе систематизации императора Юстиниана. Консерватизм римской юриспруденции;
· Нет отраслей.
·Вводились деньги в форме распространенных в то время медных монет. Номинал получали в соответствии с весом.
14
Царствование Юстиниана Великого (527—565) было прославлено замечательными делами. Два знаменитых полководца, Велисарий и Нарсес, покорили ему на западе королевства Вандальское и Остготское. Труднее была борьба на востоке, где империя страдала от нападений болгар и персов. Войны с персами продолжались с перерывами почти все царствование Юстиниана; во главе Персидской монархии встал в то время знаменитый Хосров I Ануширван (Справедливый, 531—579), и только искусные действия Велисария спасли от персидского завоевания восточные провинции империи.
Внезапным нашествиям варварских народов, живших за Дунаем, Юстиниан старайся воспрепятствовать строительством крепостей и мирными договорами, которые сопровождались богатыми дарами. Он протянул вдоль дунайской границы цепь более чем из восьмидесяти укрепленных мест, снабженных гарнизонами. Но эти меры мало помогали: почти каждый год разные полчища, составленные преимущественно из гуннских, или восточнославянских, племен, прорывались сквозь эту цепь укреплений и опустошшти Балканский полуостров, доходя иногда до самых стен Константинополя.КОДЕКС ЮСТИНИАНА
одна из составных частей Свода Юстиниана. Включает 4652 отрывка из императорских распоряжений (конституций), изданных начиная с императора Адриана (II в. н.э.) и кончая самим Юстинианом. Состоит из 12 книг, излагающих:
церковное право и обязанности государственных служащих (кн. 1); частное право - имущественные и прочие отношения (кн. 2-8): уголовное право (кн. 9);
административное и финансовое право (кн.10-12).
15. Существует ряд характерных черт феодального права. Характерные черты и особенности феодального права заключались прежде всего в том, что оно носило ярко выраженный сословный характер, открыто закрепляло экономическое и социально-политическое неравенство в обществе, выступало как привилегия класса феодалов. Члены общества наделялись правами и свободами в зависимости от того, какое место в феодальной иерархии они занимали.
Привилегированными сословиями являлись духовенство и дворяне. Сильно ограничивались в правах горожане. Крестьяне лишены были самых элементарных прав, за исключением права иметь в своем владении домашний скот и инвентарь, необходимый для работы на феодалов. Они полностью выпадали из феодальной иерархии и фактически являлись бесправным сословием. "Следует знать, - говорилось, например, в Кутюмах Бовези, - что людям нашего века известны три состояния. Первое - это знатное. Второе - состояние свободных по происхождению людей, рожденных свободной матерью", и "третье состояние людей - крепостное".
1. В период феодальной раздробленности господствующей формой права было обычное право, которое отличалось партикуляризмом (т.е. раздробленным характером). Исключением была Англия.
2. В феодальном праве открыто закреплялось неравенство, различие прав сословий. Это было право привилегий. В зависимости от феодальной иерархии распределялись права всех членов общества. Примером могут быть «суды равных», иммунитетные грамоты, налоговый иммунитет.
3. Основное место в системе феодального права занимали нормы, регулировавшие феодальную собственность на землю и закреплявшие зависимое положение крестьянства.
4. В результате формирования системы феодальной иерархии, регулируемой отношениями вассалитета, во многих странах господствовало т.н. кулачное право или право сильного. Это было обусловлено сосредоточением в руках феодалов земельной собственности и политической власти, что позволяло разрешать взаимоотношения между членами господствующего класса с помощью силы.
5. С развитием товарно-денежных отношений в Западной Европе возникло особое городское право (например, широкое распространение получило Магдебургское право).
6. Происходит рецепция (восприятие) римского права с его детальной регламентацией товарно-денежных отношений. Римское право содержало уже готовые, выработанные правовые рецепты для урегулирования торгового оборота. Особого распространения рецепция римского права достигла в Германии и Франции.
7. Параллельно с рецепцией римского права складывается развитая система канонического права, регулировавшего внутрицерковные дела, брачно-семейные отношения и др.
С ликвидацией феодальной раздробленности и образованием сословных, а в последствии- абсолютных монархий, происходит усиление роли централизованной власти в формировании права, постепенно ослабляется его раздробленность. В каждом государстве в процессе развития права оформлялась собственная система права, учитывающая свои национальные особенности и традиции.
Партикуляризм права устойчивое сословное и территориальное деление права (ленное, городское, земское), отсутствие целостной национальной системы права, что было особенно характерно для средневековой Германии.
Партикуляризм — сепаратизм (движение за отделение и образование самостоятельного государства) и децентрализм (отрицание централизма во всех его формах). Применительно к средним векам Партикуляризм — политическая раздробленность, характерная для определённого периода развития феодального государства, связанная со стремлением феодальных сеньорий и городов к возможно большей политической, административной и судебной самостоятельности. Для этого периода характерен и Партикуляризм в области права: пестрота и разнообразие правовых систем провинций, княжеств и городов в рамках одного государства.
16
К началу VIII в. во Франкском государстве уже сложились два враждебных друг другу социальных слоя: первый - крупные землевладельцы галло- римского и германского происхождения, которые владели своими землями по большей части на правах безусловной частной собственности (аллод); второй - уже в той или иной степени зависимые крестьяне, не имевшие земельной собственности или сохранившие ее в небольшом количестве и подвергавшиеся эксплуатации со стороны собственников земли, на которой они жили.
В первой половине VIII в. майордом из рода Каролингов – Карл Мартелл провел ряд реформ, имевших важнейшие последствия для структуры франкского общества. Земли и жившие на них крестьяне стали передаваться не в полную собственность, а в условное пожизненное держание – бенефиций. Держатель бенефиция должен был нести службу, главным образом военную, в пользу лица, вручившего землю. Объем службы определялся размерами бенефиция. Отказ от службы лишал права на бенефиции.
Феод — земли, пожалование вассалу сеньором в наследственное владение, пользование и распоряжение на условиях несения вассалом военной, административной или придворной службы в пользу сеньора. Условное наследственное держание.
Таким образом, развитие феодальной собственности на землю можно представить в следующей схеме:
Феодальная собственность на землю
Королевские земли
Церковные земли
Общинные земли
Аллод (полная собственность)
Прекарий
Бенефиций (условное пожизненное держание)
Феод (условное наследственное держание). Существовали феоды - условные земельные держания, передаваемые по наследству.
Зародыши социального расслоения в среде франков-завоевателей проявляются в «Салической правде» в различных размерах вергельда для разных категорий свободного населения. Для простых свободных франков он составляет 200 солидов, для королевских дружинников (антрустионов) или должностных лиц, состоящих на службе у короля, — 600 (о родовой знати «правда» не упоминает). Жизнь полусвободных — литов — защищалась сравнительно низким вергельдом — в 100 солидов. У франков имелись и рабы, совершенно не защищаемые вергельдом: убийца лишь возмещал ущерб, причиненный господину раба.
Развитию рабства у франков способствовали завоевания Галлии и последующие войны, дававшие обильный приток рабов. Позднее источником рабства становилась кабала, в которую попадали разорившиеся свободные люди, а также преступники, не заплатившие судебного штрафа или вергельда: они превращались в рабов тех, кто уплачивал за них эти взносы. Однако рабский труд у франков не был основой производства, как в Римском государстве. Рабы использовались чаще всего как дворовые слуги или ремесленники — кузнецы, золотых дел мастера, иногда как пастухи и конюхи, но не как основная рабочая сила в сельском хозяйстве. Уже в источниках VI в. имеются данные о наличии в среде франков имущественного расслоения. Это не только приведенные выше сведения о расслоении среди сородичей, но и указания на распространение во франкском обществе займов и долговых обязательств. Постоянно упоминаются, с одной стороны, богатые и влиятельные «лучшие люди», с другой — «бедные» и вовсе разорившиеся, не способные уплатить штрафы бродяги.
«Салическая правда» делит гало-римлян на три категории: «королевских сотрапезников», в которых можно видеть привилегированную группу местного населения, приближенную к королю, по-видимому, крупных землевладельцев; посессоров — землевладельцев мелкопоместного и крестьянского типа; тяглых людей (трибутариев), обязанных нести повинности, по-видимому, это были люди, пользующиеся чужой землей на определенных условиях