X. Раскол в Русской православной церкви

- Церковь и государство в XVII в.

- Церковная реформа Никона

- Движение старообрядцев

Литература

Барсуков Н.А. Соловецкое восстание (1668-1676). - Петрозаводск,1954.

Борисов Н.С. Церковные деятели средневековой Руси XIII-XVII вв. - М.,1988

Вовина В.Г. Патриарх Филарет // Вопросы истории. - 1991.- № 7,8

Волков М.Я. Русская Православная Церковь в XVII веке // Русское православие: вехи истории. - М.,1989

Зазыкин М.В. Патриарх Никон. Его государственные и канонические идеи. - М.,1995

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. - М.,1996. – Т.1,2

Карцов В.Г. Религиозный раскол как форма антифеодального протеста в истории России. - Калинин, 1971. - Ч.1

Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. История русской церкви.- М.,1996. – Кн.7

Никольский Н.М. История русской церкви. - М.,1985

Патриарх Никон – Протопоп Аввакум. - М.,1997

Преображенский А.А. О православной церкви в истории России XVII века // Православная церковь в истории России. - М., 1991

Робинсон А.Н. Борьба идей в русской литературе XVII в. - М.,1974

Румянцева В.С. Народное антицерковное движение в России в XVII веке. - М.,1986

Румянцева В.С. Патриарх Никон и Соборное Уложение 1649 г. // Реформы в России: XVI-XIX века. - М.,1992

Скрынников Р.Г. Крест и корона: Церковь и государство на Руси IX-XVII вв. - СПб.,2000

Успенский Б.А. Царь и патриарх: Харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление). - М.,1998

Вопросы и задания к документам

1. Охарактеризуйте государственную политику по отношению к церкви. (1)

2. Какими привилегиями в области судопроизводства пользовалась церковь, в чем они были ущемлены? (1-гл.XII,XIII)

3. Какие ограничения введены Соборным уложением на рост церковного землевладения? (1-гл.XVII,ст.42,43)

4. Как повлияла на экономические интересы церкви посадская реформа (см.: IX-1-гл.XIX,ст.1,3,5,9,13)

5. Охарактеризуйте личность протопопа Аввакума и его сподвижников. (2; 3)

6. Как начинался церковный раскол? (2)

7. В каких формах развивалось староверческое движение? (4-6)

8. Против чего выступали старообрядцы, каково было их отношение к официальной церкви и светской власти? (2-8)

9. Какие меры предпринимали церковные иерархи для борьбы с расколом? (2-8)

1. Соборное Уложение 1649 года (извлечения)

Глава I

А В НЕЙ 9 СТАТЕЙ О БОГОХУЛНИКАХ И

ЦЕРКОВНЫХ МЯТЕЖНИКАХ

1. Будет кто иноверцы, какия ни буди веры, или и русской человек, возложит хулу на господа бога и спаса нашего Иисуса Христа, или на рождьшую его пречистую владычицу нашу богородицу и приснодеву Марию, или на честный крест, или на святых его угодников, и про то сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохулника обличив, казнити, зжечь.

2. А будет какой бесчинник пришед в церковь божию во время святыя литургии¹, и каким ни буди обычаем, божественныя литургии совершити не даст, и его изымав и сыскав про него допряма, что он так учинит, казнити смертию безо всякия пощады.

3. А будет кто во время святыя литургии и в и(ы)ное церковное пение, вшед в церковь божию, учнет говорити непристойные речи патриарху, или митрополиту, или архиепископу и епископу, или архимариту, или игумену и священническому чину, и тем в церкви божественному пению учинит мятеж, а государю про то ведомо учинится и сыщется про то допряма, и тому бесчиннику за ту его вину учинити торговая казнь.

4. А будет кто, пришед в церковь божию, учнет бити кого ни буди, и убьет кого досмерти и того убойца по сыску самого казнити смертью же.

5. А будет ранит, а не досмерти убьет, и ему учинити торговая казнь без пощады, и вкинути в тюрму на месяц, да на нем же взяти раненому за увечье бесчестье вдвое.

7. А будет кого обесчестит словом, а не ударит, и его за бесчинъство посадити в тюрму на месяц. А кого он обесчестит, и тому доправить на нем бесчестье, чтобы на то смотря в церкви божии никакова бесчинъства не было.