13. Из Посольской книги о переговорах московских властей с константинопольским патриархом Иеремией в 1588-1589 гг.

<…> И великий государь благочестивый и христолюбивый царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец, помысля с своею благоверною и хрис­толюбивою царицею и великою княгинею Ириною, гово­рил з бояры:

«Изначала от прародителей наших, киевских, и владимерских, и московских государей, поставлены бывали наши богомольцы, митрополиты киевские, и владимерские, и московские всеа Русии, от патриар­хов цареградцких и вселенских. А потом всемогущего Бога милостию и Пречистые Богородицы и великих чюдотворцов Росийскаго царствия молитвами, а за прошеньем и моленьем наших прародителей, благочес­тивых царей и великих князей московских, и по со­вету патриархов вселенских почели поставлятися ми-трополиты в Росийском царстве о себе от архиепис­копов, и епископов, и всего освященного собора Росийского царьствия даж и до нашего царьствия. А ныне нам, великому государю, по велицей неизречен­ной милости божьей и Пречистые Богородицы, нашие христьянские заступницы, и великиа чюдотворцов малитвами велел Бог видети к себе пришествие патриарха цареградцкого Иеремея. И мы о том, прося у Бога милости, помыслили, чтобы в нашем государьст­ве в Росийском царьстве учинити патриарха, ково Господь Бог благоволит. Будет похочет быти в нашем государьстве цареградцкой патриарх Иеремея, и ему б быти патриархом в начальном месте в Володимере, а на Москве бы митрополиту по-прежнему. А не похочет цареградцкий патриарх быти в Володимере, ино б на Москве учинити патриарха из московского собо­ру, кого Господь Бог благоволит. А преж сего, как приходил к нам, к великому государю царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии самодержцу, антиохейский патриарх Иоаким милосты ради, и тогда мы, великий государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец, прося у Бога мило­сти и у великих чюдотворцов помочи, помысля о том о патриаршеском поставленье в Росийском царьствие, объявили тайно шурином нашим, и ближним боярином и конюшим, и воеводою дворовым, я наместником казан­ским и астороханским Борисом Федоровичем Годуно­вым.»

И святейший патриарх Иоаким рекся о том посоветовати со всеми патриархи, и с архиепископы, и с епископы,со всем освященным собором.

И приговорил государь благочестивый царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец со всеми бояры ехати к патриарху на подворье ближнему и великому боярину и конюшему, и воеводе дворовому, и намеснику козанскому и астороханскому Борису Федоровичю Годунову. А велел государь о том с патриархом поговорити и с ним посоветовати, воз­можно ли тому сстатись, чтоб ему быти в его госу­дарстве Росийском царьстве в стольнейшем граде Володимере?

И повелением благочестиваго великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца шурин его государев, и конюшей, и ближ­ней боярин, и дворовой воевода, и намесник казанс­кой и астороханской Борис Федорович Годунов ездил на подворье к пресветейшему патриарху Иеремею цареградцкому. И по государеву приказу о том пат­риарху говорил.

И цареградцкий патриарх Иеремея царского ве­личества шурину, слуге и конюшему, ближнему бояри­ну и воеводе дворовому, и намеснику казанскому и астороханскому Борису Федоровичю Годунову говорил о том:

«Нашему смирению о Христе брат наш, антиохейский патриарх Иоаким, государя вашего благочестиваго царя и великого князя желанье о патриаршест­ве в Росийском царьстве извещал. И мы, прося у Бога милости, о том все в купе с олександрейским патриархом Селивестром, и с ерусалимским патриар­хом Нифонтом, и с антиохейским патриархом Иоакимом, и с архиепископы, и с епископы, и с архиманд­риты, и с ыгумены, и со всем освященным собором советовали и, советовав, приговорили, что пригоже в государя вашего благочестиваго царя в Российском царьстве патриаршеству быти и патриарха учинити. И ныне будет на то воля благочестиваго и христолюбиваго великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца, чтоб мне быти в его государстве. И яз от того не отмещусь, только мне в Володимере быти невозможно, занежэ патриархи бывают при государе всегда. А то, что за патриар­шество, что жити не при государе, тому сстатся ни­как не возможно.»

И царьского величества шурин, слуга и конюшей, боярин и воевода дворовой, и наместник казан­ской и астороханской Борис Федорович Годунов сказы­вал о том государю царю и великому князю.

И великий государь благочестивый царь и вели­кий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец го­ворил о том з бояры:

«Помыслили были есмы, чтобы патриарху Иеремею вселенскому быти в нашем государстве в Российском царстве на патриаршестве владимерском и всеа Русии: а в нашем бы в стольном месте в царствующем граде Москве у Пречистые Богородицы и у Великих Чюдотворцов московских быти отцу нашему и богомольцу прео­священному Иеву митрополиту по-прежнему.

И патриарх Иеремей вселенский на владимерском и всеа Русии патриаршестве быти не хочет. А толко мы произволим ему быти в своем государьстве в Ро­сийском царьствии на Москве на патриаршестве у Пре­чистые Богородицы, где ныне отец наш и богомолец Иев митрополит всеа Русии, и он нашу волю учинити хочет. И то дело несстаточное, как нам то учинити, что такова сопрестольника великих чюдотворцов Пет­ра, и Алексея, и Ионы и достохвального жития мужа свята и преподобна, отца нашего и богомольца прео­священного Иева митрополита всея великиа России от Пречистые Богородицы и от великих чюдотворцов изженути, а учинити греческого закону патриарха. А он здешнего обычая и руского языка не знает, и ни о которых делех духовных нам с ним говорити без толмача не умети. И ныне бы еще посоветовати с па­триархом о том, чтобы Иеремея патриарх вселенский благословил и поставил в патриархи на владимерское и московьское патриаршество из росийского собору отца нашего и богомольца преосвященного Иева мит­рополита всеа Русии потому же чину, как он постав­ляет на патриаршество патриархов александрейского, и антиохейского, и ерусалимьского. И поставленье бы патриаршеское у патриарха взяти, чтоб вперед поставлятись патриархом в Росийском царстве от митрополитов, и от архиепископов, и епископов. А ми­трополиты б, и архиепископы, и епископы поставля­лись от патриарха в Росийском царстве, а для бы того чину митрополитов учинити и архиепископов и епископов прибавити, выписав городы, в которых городех пригоже.»

И приговорил государь благочестивый царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодер­жец з бояры: ехати к патриарху о том говорити боя­рину ж своему ближнему, слуге и конюшему, и воево­де дворовому, и наместнику казанскому и астороханскому Борису Федоровичю Годунову.

И генваря в 13 день повелением благочестивого и христолюбиваго великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца его царьского величества синьклит¹ боярин ближней, слуга и конюшей, и воевода дворовой, и намесник козанской и астороханской Борис Федорович Годунов да диак Ондрей Щелкалов ездили на подворье к светейшему вселенскому патриарху Иеремею.

И по царьского величества приказу о патриар­шестве говорили, чтоб благословил и поставил в па­триархи из росийского собору преосвященного митро­полита Иева.

И пресветейший вселенский патриарх Иеремей, говоря о том и советовав много с слугою и конюшим, боярином и воеводою дворовым, и наместником казан­ским и астороханским з Борисом Федоровичем Годуновым, приговорил, что он на патриаршество вла­димерское и московское и всеа Русии благословит и поставит из росийского собору, кого благочестивый великий государь царь и великий князь Федор Ивано­вич всеа Русии самодержец произволит, и вперед благословенье свое даст, что вперед патриархом поставлятись здеся в Росийском царстве от митрополи­тов, и от архиепископов, и епископов по чину пат­риаршескому, как о том чин обдержит. А его бы го­сударь благочестивый и христолюбивый царь пожало­вал, отпустил во Царьгород.

И генваря в 26 день по повеленью благочестиваго и христолюбиваго великого государя царя и ве­ликого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца вселенский патриарх Иеремея на московское и всеа Русии патриаршество Иева митрополита в патри­архи по нареченью поставил. <...>

Посольская книга по связям России с Грецией (православными иерархами и монастырями)

1588-1594 гг. – М.: Ин-т истории АН СССР,1988. – С. 34-39