8. Данная грамота а.С. Кутузова Иосифо-Волоколамскому монастырю на деревни в Рузском уезде (1561-1562 гг.)

Се яз, Олександро Семенович Кутузов, дал есми в дом пречистые богородице в Осифов манастырь игумену Вавиле з братьею, или по нем иный кто игумен будет у пречистые богородице, деревню Митину пять вытей да де­ревню Тороканову пять же вытей в Руском уезде в Локнышском стану со всеми угодьи, покаместа ходила коса и соха и топор истори, с луги, и с лесом, з болотом, с пашенною землею и не с пашенною. А дал есми ту свою вотчину по отце своем по иноке Серепионе да по себе по Олександре да по сыне по своем по Иване в наследие вечных благ впрок без выкупа и без отмены игумену Вавиле з братьею, или кто по нем иный игумен будет у пре­чистые богородице в Осифове манастыре, поминати во вседневном списке и в сенанике, доколе манастырь пречи­стые богородице стоит. Ис повседневнаго списка и сенаника не выгладити. А та моя вотчина негде не продана, ни заложена, ни заменена, ни в коких ее крепостях нигде нет. А та моя вотчина две деревни после моего живота в монастырь.

А на то послуси. Иван Ондреевич Кутузов да Василеи да Дмитрей Петровичи Кутузовы.

А даную писал Васькя Позняков сын Ленина лета 7000 семьдесятного.

На обороте: К сей даней отец духовной Олександров, Кузьмыдемьянской свяшеник Сава в сына своего место в Олександрово, руку приложил.

Послух Иван руку приложил.

Послух Василей руку приложил.

Послух Дмитрий руку приложил.

Памятники русского права. – М.: Гос. изд-во юридич. лит-ры,1956. – Вып.IV. – С.54-55

9. Купчая Иосифо-Волоколамского монастыря игумена Иосифа на деревню Стан с селищами в Рузском уезде (1507-1510 гг., ноября 28)

Купчея на деревню на Стан, да на деревню Слугино, да на деревню Маслово, да на селищо Тяляково, дана селищо Якимово.

Се яз, игумен Иосиф, с своею братьею, с Касьяном, да с Ыоною з Головою, с Павлом с Тютшевым, да с Тимофеем с келарем, да с Тиханом с казначеем купили есмя у Михаила у Злобы у Иванова сына у Губина у Бартенева Пречистой в дом его вотчину удел брата его Семена Губина в Руском уезде в Скиръмановской волости деревню Стан, да деревню Слугино, да деревню Маслово, да селищо Теляково, да селищо Якимово, со всем с тем, что к тем деревням и к селищам потягло изстарины, куды соха и коса и топор ходил. А дали есмя на тех землях сто рублев да тритцать рублев да пополнъка конь. А купили есмя те деревни и селища и с лесы, и с луги, и с пожнями в дом Пречистой впрок без выкупа.

А на то послуси: Иван Ондреевич Белеутов, да Василей Гаврилов сын Чемесов, да Василей Михайлов сын Кусаков, да Ерш Григорьев сын Оляухов, да Гаврила Поповка Иванов сын.

А грамоту купчюю писал Илья Скурат Иванов сын Тутанова. А ся купчая без печати.

А у купчей руки послухов: Ивана Ондреевичя Белеутова, да Василья Чемесова, да Еръша Григорьева сына Оляухова, да Гаврила Поповки Иванова сына.

Акты феодального землевладения и хозяйства. - М.,1956. - Ч.2. - С.40-41. - № 39

10. Жалованная грамота, тарханно-несудимая и с другими привилегиями, царя Ивана Васильевича митрополиту Афонасию на Борисоглебскую слободку в Переяславском уезде (1564 г., сентября 9)

Се яз царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии, милости ради божиа, и пречистые Богородицы, и великих чюдотворцов Петра и Алексея и Ионы, и для отца своего Афонасья митрополита всеа Русии, пожаловал есми его митрополичих крестьян, которые живут в Переславле в Залеском в его митрополиче Борисоглебской слободке, Гришука Александрова ложечникова, да Игнашку Ладогу Матвеева сына, да Оношку Никонова сына, да Федка Шоломова, да Ивашка Сурму Терентьева, да Сенку Александрова ложечника, всех крестьян Борисоглебские слободки. Били нам челом, что деи та митрополичя слободка от города от посаду сошным письмом и всяким тяглом описана опроче порознь, а живут деи в той слободке люди молотчие мастеровые, а городцкие деи посадцкие люди тянут их в наши ямские и приметные деньги, и в пищальные и в бражные оброки, и в поворотное, и в пушечное, и в городовую мостовщину, и в садовой оброк, и в тюремные сторожи, и в наем губных дьячков, и во всякие потуги и в розметы с посадцкими черными людьми ровно, да с тое же слободки тех молотчих людей емлют посадцкие ж люди к земскому черному и к губному делу, и к тамгам, и к иным нашим делом целовальников с трети сохи по четыре человеки на год. Да тое ж деи слободки крестьяне в Переславле отца нашего Афонасья митрополита всеа Русии двор десятиннич ставят, и в той деи митрополиче слободке манастыря его пашню пашут и всякие дела его митрополичи делают, а городцкие деи люди им в митрополичи тягли и в оброки, и в пашенные, и в-ыные никоторые дела не пособляют, и не тянут с ними в митрополичи потуги ни во что. И от того деи они охудали и одолжали, и промыслов своих остали, и вперед деи им наших податей с посадцкими людьми и митрополичих тяглей вдвое тянути и от того прожити немочно. И нам бы их пожаловати, от наших ямских и приметных денег, и от оброков, и ото всяких наших податей, и от посадцких людей розметов, и ото всяких дел отставити для того, чтоб им мочно было отца нашего митрополичи тягли тянути, и оброки платити, и дела его делати всякие в одноряд, а не вдвое. А по книгам писцов наших переславских, князя Ивана Ромодановского да Ивана Бобрищева Пушкина с товарищи, лета 7000 семьдесятого, в Переславле на посаде сошного письма тринатцать сох, а в митрополиче и Борисоглебской слободке треть сохи. И яз царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии тех митрополичих крестьян, которые в Переславле в Борисоглебской слободке живут, пожаловал, не надобе им моя царева великого князя дань, и ямские и приметные деньги, и пищальные и бражные оброки, ни поворотное, ни пушечное, ни городовая мостовщина, ни садовой оброк, и во всякие потуги и в розметы с посадцкими людьми не тянут ни во что, и двора моего, и наместничих и волостелиных дворов, ни городовых дел не делают, и подвод на яму не ставят, и гонцом нашим и всяким посланником подвод не дают, и посошные службы никакие и в ров им не нарежают, ни камени, ни извести не возят, и коня моего не кормят, ни сен моих не косят, ни тукового не надают, и в моих, царевых великого князя, селех хлебов не молотят и по городом не возят, ни к сотцким, ни к десятцким к посадцким и к волостным с черными людьми не тянут ни в которые проторы¹, ни в розметы, ни иных никоторых моих, царевых великого князя, дел не делают, ни посадцких, ни волостных, ни пошлин не дают, опричь городового и губного дела, а городовое и губное дело делают опричь посаду с сохами по сошному розводу. А наместницы наши, и волостели, и присыльные наши судьи не судят их ни в чем, опричь душегубства и розбоя и татьбы с поличным, ни кормов наместничих не платят. И праведчики, и доводчики, и всякие пошлинники поборов своих на них не берут и не въезжают к ним ни по что. А ведает и судит тех своих людей и крестьян отець наш Афонасей митрополит всеа Русии сам во всем или кому прикажет. А случитца в той слободке душегубство безхитростно, которого гром убиет, или згорит, или от своих рук утеряетца, или глиною в яме задавит, или их хто подкинет убитым, или которым человеком, или иным которым делом, а обыщют того без хитрости, и наместником нашим переславским с тех убитых людей веры и продажи нет, а тиуном их дадут одну гривну явки. Тако ж пожаловал есми тое Борисоглебские слободки митрополичих крестьян, князи наши, и бояре, и воеводы, и ратные люди, и всякие ездоки у них не ставятца, и кормов и проводников не емлют. И ловчие, и сокольничие наши, и псари, и сокольники к ним не въезжают, и станов у них не чинят, и кормов у них не емлют никаких, и на ловли наши на зверины и на птичи не емлют их. А которого своего наместника или волостеля пожалую, дам им и на грамотчики свою грамоту, или пошлю к своим к городовым приказщиком грамоты о данех и о всяких делех и на грамотчики, а на сю мою грамоту грамоты нет. А явят сию грамоту наместником нашим, или волостелем, и их тиуном, или выборным посадцким судьям и волостным, и они с нее явки не дают ничего.

Дана грамота на Москве лета 7073-го сентября в 9 д.

Акты феодального землевладения и хозяйства. - М.,1951. - Ч.1. - С.197-198. - № 223