
- •Часть I
- •Предисловие
- •I. Россия в первой половине XVI в.
- •Литература
- •Вопросы и задания к документам
- •1. Из «Записок о московитских делах» с.Герберштейна1
- •2. Из сочинения р.Ченслера1
- •3. Жалованная данная грамота великого князя Василия III Тихменевым на земли в Костромском и Ярославском уездах (апрель 1523 г.)
- •4. Жалованная грамота Ивана IV путному ключнику Дурову на села и деревни в Дмитровском, Переславль-Залесском и Московском уездах (1548 г., марта 20)
- •5. Жалованная и заповедная грамота великого князя Василия Ивановича Симонову монастырю на села и деревни Бежецком Верхе и в Угличском уезде (1524 г., января 3)
- •6. Уставная грамота великого князя Ивана Васильевича крестьянам дворцового села Андреевского Звенигородского уезда (1544 г., апреля 20)
- •7. Из сотной грамоты писцов великого князя на дворцовое село Буйгород Волоцкого уезда (1543-1544 гг.)
- •8. Из Судебника 1497 г.
- •9. Доходный список, данный великим князем Василием Ивановичем волостелю князю ю.Л. Козловскому на кормление в Антоновском стану (1506 г., июня 29)
- •10. Губная Белозерская грамота (1539 г., октября 23)
- •II. Церковь в русском обществе XVI в.
- •Вопросы и задания к документам
- •1. Из послания старца Филофея1 Василию III (между 1524 и 1526 гг. /?/)
- •2. Послание Иосифа Волоцкого3 Василию III о еретиках (1510-1511 гг.)
- •3. Письмо о нелюбках иноков Кириллова и Иосифова монастырей2
- •4. Из сочинений Вассиана Патрикеева1 (20-е гг. XVI в.)
- •5. Челобитная попа Симеона о «ереси» Матвея Башкина1
- •6. Из сочинения з.Отенского о «новом учении» Федосия Косого1
- •7. Послушная грамота царя Ивана IV на деревни Хованского стана Волоцкого уезда (1564 г., июля 11)
- •8. Данная грамота а.С. Кутузова Иосифо-Волоколамскому монастырю на деревни в Рузском уезде (1561-1562 гг.)
- •9. Купчая Иосифо-Волоколамского монастыря игумена Иосифа на деревню Стан с селищами в Рузском уезде (1507-1510 гг., ноября 28)
- •10. Жалованная грамота, тарханно-несудимая и с другими привилегиями, царя Ивана Васильевича митрополиту Афонасию на Борисоглебскую слободку в Переяславском уезде (1564 г., сентября 9)
- •11. Из сочинения р.Ченслера
- •12. «Стоглав»1 (извлечения)
- •Глава 4
- •Вопрос 1
- •Вопрос 28
- •Вопрос 17
- •Вопрос 20
- •Вопрос 22
- •13. Из Посольской книги о переговорах московских властей с константинопольским патриархом Иеремией в 1588-1589 гг.
- •III. Реформы середины XVI в.
- •Литература
- •Вопросы и задания к документам
- •1. Из сочинения а.Курбского «История о великом князе Московском»1
- •2. Из «Пискаревского летописца»1
- •А. Судебная реформа
- •3. Начало реформ по Продолжению Хронографа 1512 г.
- •4. Судебник 1550 г. (извлечения)
- •5. Из сочинения д.Флетчера1
- •Глава 15. Об отправлении правосудия и судопроизводства
- •Б. Административные Реформы
- •6. Из «Записок» г.Штадена1
- •7. Из приговорной грамоты земского собора (1566 г., июля 2)
- •8. Уставная земская грамота крестьянам Устюжского уезда Усецких и Заецких волостей (1555 г., октября 15)
- •9. Медынский губной наказ (1555 г., августа 25)
- •10. Из уставной книги Разбойного приказа (1555-1556 гг.)
- •11. Запись продолжателя «Летописца начала царства» об отмене кормлений и об «Уложении о службе 1555-1556 гг.»
- •В. Преобразования в армии
- •12. Из сочинения д.Флетчера
- •Глава 16. О военной силе, главных военачальниках и жалованье их
- •13. Из разрядной книги 1475-1598 гг.
- •14. Из Тысячной книги 1550 г.
- •IV. Опричнина Ивана Грозного
- •1. Из Продолжения «Летописца начала царства»
- •2. Из «Пискаревского летописца»
- •3. Из «Записок» г.Штадена
- •4. Из послания и.Таубе и э.Крузе1
- •5. Из сочинения а.Шлихтинга1
- •6. Д.Флетчер об опричной политике Ивана Васильевича
- •7. А.Поссевино1 о великом князе московском Иване Васильевиче
- •V. Культура России XVI в.
- •Вопросы и задания к документам
- •1. Из сочинений и.Пересветова1
- •2. Из посланий а.Курбского Ивану Грозному
- •3. Из посланий Ивана Грозного Курбскому
- •4. Из «Сказания о князьях Владимирских»
- •5. Послесловие к «Апостолу» 1564 года1
- •6. «Домострой»1 (извлечения)
- •VI. Россия на рубеже XVI-XVII столетий
- •А. Социально-политический кризис конца XVI в.
- •1. А.Поссевино о населении России в начале 80-х гг. XVI в.
- •2. Д.Флетчер о русском обществе в конце XVI в.
- •Глава 9. О дворянстве и средствах, употребляемых для ослабления его согласно с намерениями правительства
- •Глава 14. О простом, или низшем, классе народа в России
- •3. Из следственного дела о смерти царевича Дмитрия в Угличе (1591 г., май—июнь) Расспросные речи Михаила Нагого
- •Расспросные речи Григория Нагого
- •Расспросные речи мамки царевича Василисы Волоховой
- •Расспросные речи Андрея Нагого
- •Приговор Освященного собора о рассмотрении следственного дела и государев указ об этом деле
- •4. Из «Записок» д.Горсея1
- •5. Из сочинения и.Массы1
- •Б. Закрепощение тяглого населения
- •6. Обыскная книга 1588 г. О беглых крестьянах кн. Б. И. Кропоткина в «заповедные годы»
- •7. Обыскные речи 1589 г. О свозе крестьян кн. Михаилом Кропоткиным в «заповедные годы»
- •8. Из дела между помещиком и. Барановым и властями Лисицкого монастыря по поводу владения крестьянами (1593 г., ноября 6 — 1595 г., июля 30)
- •9. Из дела по челобитью игумена Пантелеймонова монастыря Андреяна об «обелении» монастырской пашни (1595 г., июля 8 — 1596 г., февраля 10)
- •10. Указ о беглых крестьянах (1597 г., ноября 24, из Сводного Судебника 1607 г.)
- •11. Из приговора о служилых холопах (1597 г., февраля 1, из указной книги Приказа Холопьего суда)
- •В. Голод 1601-1603 гг.
- •12. Из «Сказания» Авраамия Палицына1
- •13. Из «Записок» ж.Маржерета1
- •14. Из «Реляции» п.Петрея1
- •15. Из сочинения и.Массы
- •16. Из «Нового летописца»2
- •84. О разбойницех и о посылке на разбойников
- •17. Грамота царя Бориса Годунова в Соль-Вычегодскую и Усольский уезд о пресечении спекуляции хлебом (1601 г., ноября 3)
- •18. Память окольничему в. П. Морозову о крестьянском выходе (1601 г., ноября 28)
- •19. Грамота царя Бориса Годунова новгородскому воеводе князю Буиносову-Ростовскому о крестьянском выходе (1602 г., ноября 24)
- •20. Приговор об отпущенных холопах (1603 г., августа 16)
- •VII. Смута в России начала XVII в.
- •Литература
- •А. Начальный период Смуты
- •1. Из «Пискаревского летописца»
- •2. Из «Реляции» п.Петрея
- •3. Запись Лжедмитрия I о условиях заключения брака с Мариной Мнишек (1604 г., мая 25)
- •4. Из сочинения и.Массы
- •5. Из «Московской хроники» к.Буссова1
- •6. Приговор о беглых крестьянах (1606 г., февраля 1, из Сводного Судебника 1607 г.)
- •Б. Гражданская война
- •7. Из «Пискаревского летописца»
- •8. Из «Записок» ж.Маржерета
- •9. Из «Карамзинского хронографа»1
- •10. Из «Казанского сказания»1
- •11. К.Буссов о Болотникове и Лжедмитрии II
- •12. Грамота царя Василия Шуйского о взятии г. Тулы с приложением показаний «царевича Петра» (1607 г., октября 19)
- •13. Из грамоты патриарха Гермогена о «стоянии» восставших в Коломенском и о «листах» Болотникова (1606 г., ранее ноября 29)
- •14. Соборное Уложение о крестьянах и холопах (1607 г., марта 9)
- •15. С.Маскевич1 о Лжедмитрии II
- •16. Из грамоты Лжедимитрия II в Смоленск об астраханских «царевичах» (1608 г., апреля 24)
- •В. Борьба с интервентами и восстановление единой государственности в России
- •17. Из «Пискаревского летописца»
- •18. Договор о признании королевича Владислава русским царем (1610 г., августа 17/27/)
- •19. Из «Нового летописца»
- •20. Повесть о Земском соборе 1613 года2
- •Содержание
- •I. Россия в первой половине XVI в. 4
- •II. Церковь в русском обществе XVI в. 23
- •III. Реформы середины XVI в. 57
- •IV. Опричнина Ивана Грозного 98
- •V. Культура России XVI в. 129
- •VI. Россия на рубеже XVI-XVII столетий 156
- •VII. Смута в России начала XVII в. 196
2. Послание Иосифа Волоцкого3 Василию III о еретиках (1510-1511 гг.)
Послание старца Иосифа к великому князю Василью на еретики.
Господарю великому князю Василью Ивановичю всея Руси грешный чернец Иосиф, нищей твой, со священники и з братиею вси соборне со слезами челом бием.
Бога ради, господарь, и пречистыа богородицы, пожалуй, и попецыся, и промысли о божественых церквах и о православной вере хрестьянстей и о нас, нищих своих и убогих, занежа, государь, от вышнея божия десница поставлен еси самодержец и государь всея Руси. Глаголет 6о господь бог пророкам: аз воздвигох тя с правдою царя, и приях тя за руку и укрепих тя. Сего ради слышите, царие и князи, и разумейте, яко от бога дана бысть держава вам. Вас бо бог в себе место избра на земли и на свой престол вознес, посади, милость и живот положи у вас. Вам же подобает, приемши от вышняго повеления правленья человеческаго рода, православным государем, царем и князем, не токмо о своих пещися и своего точью жития правити, но и все обладаемое от треволнения спасти и соблюдати стадо его от волков невредимо; и боятися серпа небесного, и не давати воля злотворящим человеком, иже душю с телом погубляющим: скверныя, глаголю, и злочестивыя еретики. Нам же лепо1 по царскому твоему остроумию и богопреданней мудрости воспоминати ти яко государю и яко владыце. Ты же, о боговенчанный владыка, яко же преже поревновал еси благочестивому и равноапостольному великому царю Константину, яко же он христианский род в своем царствии из рова преисподнего возведе, темнаго оного и богопротивнаго и втораго Июду, Ария, глаголю, до конца низложи, подобно же тому и ты сътворил еси з боговенчанным самодержцем и государем всея Руси с своим отцем с великим князем Иваном Васильевичем всея Руси. Темных онех и скверных новогородцких еретиков и отступников и жидовская мудрствующих до конца низложил еси с богохульными их предании, православную же и истинную и непорочную христианскую веру поколебавшююся и изнемогшюю от еретических и жидовских учений паки утвердил еси и всех верующих в святую и животворящую троицю сердца возвеселил еси. И якож исперва чистая и непорочная християнская вера по апостольских и богоутверженых преданиих во всех наших церквах боголепно и благообразно цветет и проповедуетца.
Да ныне аще ты, государь, не подщишися и не подвигнешися о сих, не утолиши скверных еретик, темное их еретическое учение, — ино, государь, погибнути всему православному христианству от еретических учений, яко ж и прежа много царства погибоша сим образом: Ефиопское великое царство, и Арменское, и Римское, иже много лета пребыша в православной вере християнстей, тако погибоша. Прихожаху бо преже немнози еретицы втай царствия и прельщаху преже нищая человеки и убогия, потом же и благородныя, потом же прияша учение их и великия власти. Во многа жа лета вся царства отступиша от соборныя и апостольския церкви и от провославныя християнския веры.
Тако же и Руская великая земля, иже пятьсот лет пребысть в православной вере християнстей, егда ж враг человеческаго спасения диявол приведе скверныа еврея в Великий Новгород отселе за четыредесят лет, преже убо малых в жидовство отведоша, потом жа множество несведомо по всей Рустей земли. И аще бы не ты, государь, показал ревность о православной вере християнстей и любовь господу богу и пречистой богородици и ненависть к еретиком и казнь на иже жидовская мудроствующих, было бы уже безчисленое множество православных християн в жидовской вере. Аще ли же и ныне, государь, не потщишись, бога ради и пречистыя богородица, как, государь, в первом обыску все ты; государь, обыскал и управил, тако и ныне тебе, государю, подобает о сем попещись, глава бо еси всем. Покажи ревность благочестия твоего, да видят вси царие славу православного царствия твоего. Придет бо ти от сего свет вечный и невечерний в тебе восияет, аще подобно сотвориши первым православным и благочестивым царем. Оне убо на всех соборех не точию епископы и священики еретики бывшая, но и потриярси и митрополиты по проклятии в темницы метаху, и сии никого от православных не прельстиша. А их же вероваху покоянию и даяху им свобожение, сии многа зла сотвориша и многия в ереси отведоша. Занеже1, государь, инем нечим тое беды утолити.
Подобно ж тому бысть и в нашей земли Русстей. Самодержец и государь всея Русскыя земля князь великий Иван Васильевич, отец твой, по проклятии еретиков Захара черньца и Дениса попа повеле в темницу воврещи. И сии зле живот свой скончаша, и никого же от православных не прельстиша. А которые, государь, почали каятись, и отец твой, государь, их покаянию поверил и дал им ослабу, и те много неизреченна зла сотвориша и многих православных христьян в жидовство отведоша. Ино, государь, никому невозможно тое беды утолити, разве тобя, государя и самодержца всея Руския земля. И того ради непоколебимо и непревратно соблюдет и сохранит вышняго десница богом поставленое твое царство, самодержавный царю и владыка и с твоею благочестивою и великою княинею. И мирна да будет и многодетна твоя держава и победительна со всеми повинующимись тебе христолюбивыми воинствы и с прочими людьми, да пребывает во веки и во век века во вся дни живота твоего и препустит в род небесному царьствию сподобит.
Послания Иосифа Волоцкого. – М.;Л.: Изд-во АН СССР,1959. – С. 229-332