II. Церковь в русском обществе XVI в.

- Взаимоотношения церкви и светской власти в XVI в.

- Нестяжатели и иосифляне: две концепции церковного развития

- Еретические учения

- Стоглавый собор

Литература

Борисов Н.С. Церковные деятели средневековой Руси XIII-XVII вв. - М.,1988

Дмитриев М.В. Православие и реформация: реформационные движения в восточнославянских землях и Речи Посполитой во второй половине XVI в. - М.,1990

Зимин А.А. И.Пересветов и его современники. Очерки по истории русской общественно-политической мысли середины XVI века. - М.,1958

Казакова Н.А. Очерки по истории русской общественной мысли. Первая треть XVI в. - Л.,1970

Клибанов А.И. Реформационные движения в России в XIV-первой половине XVI вв. -М.,1960

Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. История русской церкви. -М.,1996. - Кн.6

Никольский Н.М. История русской церкви. - М.,1985

Плигузов А.И. О размерах церковного землевладения в России XVI в. // История СССР. - 1988. - № 2

Синицына Н.В. Третий Рим: истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV-XVI вв.). - М.,1998

Синицына Н.В. Русская православная церковь в XV-XVI веках: автокефалия и учреждение Московского патриархата (1448-1589) // Православная церковь в истории России. - М., 1991.

Скрынников Р.Г. Государство и церковь на Руси, XIV-XVI вв.: Подвижники русской церкви. - Новосибирск,1991

Скрынников Р.Г. Крест и корона: Церковь и государство на Руси IX-XVII вв. - СПб.,2000

Успенский Б.А. Царь и патриарх: Харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление). - М.,1998

Шмидт С.О. Митрополит московский Макарий и государственные преобразования в России середины XVI в. // Тысячелетие крещения Руси. - М.,1989

Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. - М.,1998

Вопросы и задания к документам

1. Назовите основные положения теории «Москва-третий Рим». (1)

2. Как теория «Москва-третий Рим» определяет соотношение церкви и светской власти? (1)

3. Какой взгляд на светскую власть был присущ иосифлянским идеологам XVI в.? (1; 2)

4. В чем различались концепции внутрицерковной жизни, отстаивавшиеся иосифлянами и нестяжателями? (3; 4)

5.Охарактеризуйте отношение иосифлян и нестяжателей к еретикам. (2-4)

6. Какие «еретические» мысли высказывали Матвей Башкин и Феодосий Косой? (5; 6)

7. Назовите источники пополнения монастырских земельных владений. (7-9)

8. Какими судебными и податными привилегиями пользовалась церковь?(10; см.также I-5).

9. Какие недостатки церковной жизни отмечал иностранный наблюдатель? (11)

10. По царским вопросам к церковному собору определите, что в жизни церкви не устраивало светскую власть и почему. (12-гл.5)

11. Какие меры предложил церковный собор для организации контроля за деятельностью священнослужителей? (12-гл.6)

12. Какие меры предложил церковный собор для совершенствования церковной службы? (12-гл.26,27,43)

13. С какими недостатками в монастырской жизни призывали бороться церковные иерархи? (12-гл.49)

14. Каким образом, по предписанию церковного собора, следовало накладывать крестное знамение? (12-гл.31)

15. Что говорилось на церковном соборе об исправлении нравов прихожан и борьбе с языческими пережитками? (12-гл.37,40,41)

16. Какое решение принял собор по поводу пленных соотечественников? (12-гл.72)

17. Какие права и привилегии церкви отстаивал и от чего отказался собор 1551 г.? (12-гл.53,75,76)

18. Охарактеризуйте решения церковного собора о посадских слободах, монастырских землевладениях и церковной руге. (12-гл.97,98,101)

19. По чьей инициативе было учреждено патриаршество в России? (13)