1. Проблема определения понятия личности

По статье Петухова в хрестоматии по общей психологии стр. 26..

Проблема определения человека как предмета изучения занимает фундаментальное место при организации знаний в психологических науках. Существует 4 термина, обозначающих человека:

1. субъект

2. индивид

3. индивидуальность

4. личность

эти понятия часто пересекаются, являясь размытыми.

Эрик Берн (теория о транзактном анализе). Человек – субъект общения. Природный субъект – «ребенок», социальный – «взрослый», культурный – «родитель».

А) природный субъект,

Б) социальный

В) культурный.

В современной психологии слово "личность" используется в разном объеме. Объем понятия имеет, по крайней мере, три варианта.

1-й вариант. Личность понимается широко, все три субъекта вместе. Личность – синоним понятия субъект (по С.Л.Рубиншнейну). Индивидуальность – это совокупность всех психических свойств, способов поведения субъекта, которые отличают его от других. Личность – это индивидуальность. Но индивидуальностью обладают и животные – тоже есть свой характер, темперамент. В этом случае и животных приходится называть личностями.

2-й вариант. В понятие "личность" входит совокупность субъектов Б и В. Этот вариант в отечественной психологии принадлежит А.Н.Леонтьеву. Личность прежде всего социальное понятие, а тот, кто является природным субъектом, тот именуется индивидом. "есть социальные и культурные субъекты – личность, природный – индивид, организм, представитель вида. Индивид – природно, личность – социально". В мировой психологии 2-й вариант понятия личность ярко представлен в концепции А.Адлера. Так, согласно концепции, индивидуальной психологии Адлера исходным для развития личности является социальное чувство, или чувство общности, связанное с необходимостью войти в общество и занять в нем полноценное место. Реализации этого чувства препятствуют: а) физические дефекты (их интерпретация), б) авторитарное воспитание, в) излишняя эмоциональная опека. Если эти препятствия имеют место, то весьма вероятен комплекс неполноценности.

3-й вариант. Личность в точном, узком смысле есть только субъект культуры (В). Личность – только субъект, сам решающий свои проблемы и отвечающий за их решения. Социальный субъект здесь социальный индивид, природный – природный организм. Опираясь на Леонтьева, индивид и личность различаются так: индивид присваивает опыт (как правило, не свой: природы, формированный в обществе), а личность – преобразует опыт, и, прежде всего, собственный. В мировой психологии этот вариант восходит к архетипу самости Юнга – центральному среди остальных. Самость – подлинное Я.

Леонтьев «Личность рождается дважды». Личность не возникает вместе с рождением природного организма, а возникает со становлением человека как социального индивида, с его восхождением в общество. Личностью не рождаются, а становятся.

2. Развитие идей культурно-исторического подхода в современной психологии личности. (л.С. Выготский)

Теория психического развития Выготского.

Фундаментом современной отечественной психологии составляют сформулированные Л.С. Выготским (1896-1934) принципиальные идеи и система основных понятий. В 1920 – 1930гг. им были разработаны основы культурно-исторической теории развития психики. Хотя он не успел завершить теорию, но общее понимание психического развития в детстве позже было развито в работах А.Н. Леонтьева, А.Р. Лурия, Д.Б. Эльконина и др. представителей школы Выготского.

Анализ совр ему концепции, считал неадекв «биологизаторский» подход, который ставит в один ряд психологическое развитие животного и ребенка (изучение психических функций со стороны составляющих их натуральных процессов; сведение высших и сложных процессов к элементарным; игнорирование специфических особенностей и закономерностей культурного развития поведения).

Л.С. указывал на важность социальной среды для развития ребенка.

Выг выделял:

1. низшие – не поддаются регуляции со стороны человека;

2. элементарные(фаза натурального развития)

3.высшие психические функции (фаза «культурного» развития), можно сознательно управлять. Произвольность, осознанность опосредованность, социальность, системность.

Между воздействующим стимулом и реакцией человека возникает дополнительная связь через опосредующее звено – стимул-средство = знак. Знак - психические орудия, которые изменяют сознание оперирующего ими субъекта, любой условный символ, имеющий определенное значение. Знаки не изобретаются детьми, а приобретаются в общении со взрослыми. Универсальным знаком является слово. Механизм изменения психики ребенка, который приводит к появлению специфических для человека ВПФ – механизм интериоризации (вращивания) знаков как средств регуляции психической деятельности.

Интериоризация - фундаментальный закон ВПФ. В этом состоит гипотеза Выготского о происхождении и природе ВПФ. ВПФ ребенка возникают первоначально как форма коллективного поведения, как форма сотрудничества с другими людьми и лишь впоследствии путем интериоризации они становятся собственно индивидуальными функциями (речь: первоначально выступая внешним средством общения между людьми, она проходит промежуточный этап эгоцентрической речи, начинает выполнять интеллектуальную функцию и постепенно становится внутренней, интериоризированной психической функцией). Т.о., знак появляется сначала во внешнем плане общения, а затем переходит во внутренний план (сознания).

Социальная среда – это аккумулированный общечеловеческий опыт, материализованный в предметах материальной и духовной культуры.

Соц среда – источник индивидуального психического развития, в котором существуют идеальные формы, присваиваемые индивидом в ходе онтогенеза и становящиеся реальной формой его психики. Человек социальное существо в том смысле, что вне взаимодействия с обществом он никогда не разовьет в себе тех качеств, которые возникли в результате развития всего человечества.

Процесс развития в онтогенезе проходит путь от социального к индивидуальному. Форма психического развития ребенка – овладение общественным опытом, присвоение исторически сложившихся способностей, способов деятельности и мышления.

Необходимое условие развития ребенка – полноценность всех функциональных систем организма. Нельзя отрицать огромную вариативность «природных способностей», недооценивать значение факторов, благоприятных или осложняющих органическое развитие.

Однако обучение и воспитание по своему значению превосходят роль природных особенностей.

Задача, которую Выготский ставил в своем подходе, требует соответствующего метода исследования. Разработка нового метода осуществлялась путем противопоставления сложившемуся общему методу экспериментирования, основанного на теоретических позициях классического бихевиоризма и выраженному в теоретической и экспериментальной схеме стимул – реакция. Выготский разработал экспериментально-генетический метод, метод формирующего эксперимента: воссоздание генезиса определенных форм поведения, при котором важно изучить самый процесс перехода одних форм другими.

По Выготскому становление сознания является наиболее существенной линией развития человека. Человеческое сознание представляет собой структурное образование, имеет системный характер. Развитие каждой из психических функций зависит от того, в какую структуру она входит и какое место в ней занимает (в раннем детстве – восприятие, в дошкольном – память, в школьном - мышление). Все остальные функции развиваются под влиянием доминирующей функции.

Неравномерность развития. Есть периоды, когда функция доминирует, а остальные функции остаются на периферии сознания и зависят от доминирующей функции. Каждый новый возрастной период знаменуется перестройкой межфункциональных связей.

Развитие – цепь качественных преобразований. Психика ребенка своеобразна на каждой возрастной ступени, она качественно отлична от того, что было раньше, и от того, что будет потом.