Лекция 3 Государственная идеология как социально-политический феномен

План

1. Понятие государства как политического сообщества.

2. Идеология - атрибутивный признак государства. Ее основные функции.

3. Понятие элементов государственной идеологии.

Новые понятия:

НАЦИЯ - исторически сложившаяся общность людей, для которой характерны следующие признаки: общая территория, экономические и культурные связи, язык, психология и традиции.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ - выражение этнокультурной или территориальной группой людей осознания себя особой нацией и своего стремления к самоорга­низации (самосохранению) в качестве нации - государства.

ТОЛЕРАНТНОСТЬ - терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению.

ИНТЕГРАЦИЯ - объективный процесс переплетения национальных хозяйств и проведение согласованной межгосударственной экономической политики.

3.1 Понятие государства как политического сообщества

Государство как институт власти возникает тогда, когда в человеческом сообществе появляется частная собственность, которую необходимо охранять. Само сообщество начинает делиться на классы в зависимости от владения ими частной собственности. Таким образом, государство - это особый аппарат, ко­торый охраняет общественный порядок. Этот аппарат состоит из особых отря­дов вооруженных людей - армии, полиции, имеющих в своем распоряжении со­ответствующие учреждения. Необходимые для содержания госаппарата сред­ства поступают в виде налогов, для сбора их существует армия чиновников.

История знает различные типы государства: рабовладельческое, фео­дальное, буржуазное, социалистическое. Формы управления бывают различ­ными: республика (президентская и парламентская), конституционная монар­хия. Существуют и диктаторские режимы. Форма правления зависит от зрело­сти самого общества в том или ином государстве, развитости его демократиче­ской системы и экономики. Государство, как правило, формировалось на опре­деленной территории, где проживали определенные народы. Человеческое со­общество жило племенем, а затем появляется народность, и на этапе формиро­вания капиталистических отношений образуется нация.

Нации (народы) как государственно-организованные сообщества людей выступают одним из субъектов политических отношений. Каждый народ выра­батывает определенную сумму идей относительно своего прошлого, способов оформления в единое целое, путей поддержания своей целостности, форм вза­имоотношений с другими народами, целей исторического развития. Указанную совокупность воззрений называют национальной идеологией.

Доминирующее в сознании определенной общности людей представле­ние, согласно которому они рассматривают себя в качестве нации и в силу чего считают себя вправе по собственному усмотрению строить и свою внутреннюю жизнедеятельность, и свои отношения с другими народами, принято называть

национальной идеей.

Национальная идея всегда выступает как ядро национального сознания народа, отражающее главный итог познания общностью самое себя и условий своего бытия; она служит основой программ деятельности общности по устройству и переустройству способов своего существования в меняющихся исторических условиях.

Белорусская национальная идея начала складываться в процессе фор­мирования белорусской нации, которая в то время не обладала своей государ­ственностью, а занимала территорию, входившую в состав Российской империи на правах ее окраины, северо-западного края. Белорусскому народу, ощущав­шему на себе тяжесть национального и социального угнетения, еще предстояло осознать себя национальной целостностью, встать вровень с другими народами на путь обретения национальной независимости и самостоятельной государ­ственности. Этим обстоятельством и объясняется своеобразие выражения национальной идеи белорусского народа, впервые прозвучавшей в начале ХХ века в стихотворении Я. Купалы «А хто там 1дзе?». Поэт отвечает: «Белорусы». Именно в этом объединяющем слове заключалась тогда главная идея нацио­нального самоопределения и государственного становления белорусского народа.

Сформулированная Я. Купалой идея национальной самобытности бело­русского народа, необходимости человечески достойного национального и гражданского самосознания («людзьм1 звацца») нашла дальнейшее развитие и конкретизацию в деятельности газеты «Наша шва».

В процессе развития, обогащения и конкретизации белорусской нацио­нальной идеи акцент стал смещаться от социокультурной ориентированности национального самосознания на ориентированность национально- государственную. Наиболее ярко эта идея проявилась в творчестве М. Богдано­вича.

Таким образом, национальная идея не изобретается, а естественным обра­зом вырастает из совокупности ментальных черт и ценностей определенного народа, предполагающих его целостность и узнаваемость другими.