- •Оибг краткий конспект лекций
- •Тема 1: Предмет курса и методология изучения идеологии белорусского государства.
- •1.1. Особенности современного этапа развития Республики Беларусь и актуальность изучения идеологии белорусского государства.
- •1.2. Предмет курса как совокупность идей, ценностей и задач развития белорусского общества.
- •Тема 2. Идеология и ее общественное предназначение.
- •Тема 3. Основные идеологии современности.
- •3.1. Либерализм (неолиберализм) – доминирующее идейно- политическое течение.
- •3.2. Консерватизм – идеология традиционных форм общественной жизни.
- •3.3. Социал-демократизм и другие идеологии нашего времени.
- •Тема 4. Государственная идеология как социально-политический феномен.
- •4.1. Национальная и государственная идеология.
- •4.2. Составные элементы и уровни государственной идеологии.
- •4.3. Формы и методы функционирования государственной идеологии.
- •4.4. Идейный плюрализм гражданского общества и идеология.
- •Тема 5. Белорусская общность, национальная идея и государственность.
- •5.1. Теоретико-концептуальные основы идеологии белорусской национальной государственности.
- •5.2. Формирование белорусского национального самосознания.
- •5.3. Становление белорусской национальной государственности.
- •Тема 6. Традиционные (социокультурные) идеалы и ценности белорусского народа.
- •6.1. Ценностные мировоззренческие основы идеологии.
- •6.2. Гуманистический и демократический идеалы общественной жизни белорусского народа.
- •Тема 7. Конституционно-правовые основы идеологии белорусского государства.
- •7.1. Конституция Республики Беларусь как ядро правовой системы государства.
- •7.2. Политические и идеологические свойства Конституции.
- •7.3. Права человека и государственная идеология Республики Беларусь.
- •Тема 8. Стратегия общественного развития Беларуси в ххi веке.
- •8.1. Эволюция современного мира и основные теории общественного развития.
- •8.2. Стадии общественного развития Беларуси и интеграция в мировое сообщество.
- •8.3. Национальная консолидация социально-политических сил общества и внешнеполитические условия развития Беларуси.
- •Тема 9. Механизмы функционирования идеологии белорусского государства.
- •9.1. Система информационно-политического обеспечения функционирования идеологии белорусского государства.
- •9.2. Место и роль государственных институтов в выражении идеологии белорусского народа.
- •9.3. Сми, общественные объединения и организации – важные звенья идеологического механизма белорусского государства.
Тема 3. Основные идеологии современности.
1. Либерализм (неолиберализм) – доминирующее идейно-политическое течение.
2. Консерватизм – идеология традиционных форм общественной жизни.
3. Социал-демократизм и другие идеологии нашего времени.
3.1. Либерализм (неолиберализм) – доминирующее идейно- политическое течение.
Либерализм рассматривает личность как единицу социума, которая достаточно автономна в своих действиях от государства. Теория либерализма подчеркивает особую роль индивида и его желаний. Государство в этой идеологии представляется лишь как институт своеобразного арбитража в момент конфликтов между индивидами, также государство предоставляет необходимую защиту для своих граждан от внешних и внутренних врагов. Но государство не вмешивается в социально-экономическую сферу деятельности своих граждан. Оно незаметно и проявляется только в период неразрешимых кризисов. Государство по теории либерализма всего лишь «ночной сторож». Индивиды участвуют в свободных экономических отношениях и сами устанавливают социальные нормы, однако, если низы в какой-то момент решат изменить ситуацию силовым путем, в дело должно вмешаться государство, задачей которого становится возвращение ситуации в прежнее русло. Таким образом, идеология либерализма имеет существенный недостаток: она не заботится о производителях, т.е. о большинстве населения. Их благополучие зависит только от морали предпринимателей, которые должны, но не обязаны, заботиться о своих сотрудниках. Кроме того, либерализм не может четко обозначить, где заканчивается свобода индивида и как поступать, если возникнет конфликт между несколькими индивидами. Также встает вопрос патриотизма. Универсальные права человека допускают возможность прихода в государство иностранцев, которые укоренясь в стране, не изменят своей ментальности и тем самым создадут общество, базирующееся на других, не либеральных ценностях.
Проблемы либерализма вызвали к жизни обновленную теорию – неолиберализм. Во второй половине XX в. стало ясно, что либерализм как идеология себя исчерпал, нужно было трансформировать идеологию, приспособив ее к новым условиям. Неолиберализм расширил сферу влияния государства на социум. Государство было допущено в социальную сферу, а также в сферу свободной экономики, но только в том случае, если это касается социальных элементов. Исчезло жесткое разделение на управляющих и управляемых. Сущностью политики стал консенсус тех и других. Правительство начинает ориентироваться на моральные нормы, вместо государства – «ночного сторожа» появляется государство «всеобщего благоденствия». Однако в неолиберализме остался ряд существенных черт либерализма: ориентация на публичные виды человеческой деятельности, отношение к морали как к частному делу индивида и др.
3.2. Консерватизм – идеология традиционных форм общественной жизни.
Консерватизм сложился как идеологический ответ на либерализм. Консерваторы предложили использовать накопленный опыт в качестве основной составляющей общества. Консервативные идеи утверждают, что прежняя система правления (независимо от ее целей) более предпочтительна, чем новая. Социальные порядки не должны трансформироваться, потому что последовательность и преемственность являются главными залогами развития общества. Основные ценности консерваторы видят не в свободной личности, автономном индивиде, а в традициях семьи, религии, государства. Консерваторы выступают против неконтролируемого развития свободной экономики, они считают конституцию высшим принципом, а индивидуальную свободу видят в добровольном подчинении законам государства. Однако в процессе прогресса принципы консерватизма трансформировались, в результате чего появились радикальные течения, такие как расизм, антисемитизм и др.
Кризис традиционного консерватизма в 1970-е гг. дал толчок появлению неоконсерватизма, который стал ответом на экономический кризис и массовые молодежные движения. Неоконсервативная идеология не отошла от классических консервативных ценностей – семьи и религии, также неоконсерватизм выдвинул доктрину моральной взаимоответственности общества и государства. Одним из основных элементов консерватизма стал тезис о социальной стабильности. Неоконсерваторы вписали в свою идеологию некоторые элементы либерализма (расширили представления о свободе личности, допустили большее, чем принято в консерватизме разгосударствление экономики и т.д.), что позволило идеологии укрепиться. В некоторых странах появились специфические модели неоконсерватизма, например, рейганизм в США или тетчеризм в Великобритании.