
- •Часть 1
- •Неязыковые знаки делятся на:
- •Языки – принципиальное, атрибутивное достояние человеческой культуры.
- •Часть 2
- •Архаическая культура
- •А) запрет на убийство соплеменника: устойчивая численность рода условие выживания.
- •Социокультурные функции мифа:
- •2. Компенсации:
- •Религиозно-мифологические представления:
- •Античная культура
- •Культура Древнего Рима
- •Терминологический словарь
- •Список литературы
- •Тема 1 Сущность, актуальность и предмет культурологи
- •Тема 2. Происхождение и смысл термина «культура».
- •Тема 3. Морфология культуры
- •Тема 4. Функции культуры.
- •Тема 5. Язык как основное достояние культуры.
- •Тема 6. Архаическая культура.
- •Тема 7. Древняя культура Египта и Месопотамии
- •Тема 8. Культура Древнего Востока
- •Тема 9. Арабо-мусульманская культура.
- •Тема 10. Культура народов Америки.
- •Тема 11. Античная культура
- •Тема 12. Западноевропейская средневековая культура.
- •Тема 13. Культура Возрождения.
- •Тема 14. Европейская культура эпохи Нового Времени.
- •Тема 15. Западная культура хх века
- •Тема 16. Культура России.
- •Тема 17. Культура Беларуси в контексте мировой культуры.
- •Вопросы к зачету по культурологии
- •Тематика рефератов
- •Тесты Тест 1 «Происхождение и смысл термина «Культура»
- •Тест 2 «Происхождение и смысл термина «Культура»
- •Тест 1 «Функции культуры»
- •Тест2 «Функции культуры»
- •Тест «Архаичная культура»
- •Тест «Культура Древнего Востока»
- •Тест «Античная культура».
- •Тест «Античная культура»
- •Тест «Западноевропейская средневековая культура»
Часть 2
История культуры
Архаическая культура
Особенности культуры первобытности:
длительность (35 из 40 тысяч лет существования человека);
однородность, устойчивость и постоянство;
фундамент всей последующей культуры человечества (многие явления современной жизни берут свое начало в первобытной эпохе: язык, письменность, искусство, религия, мифология, наука, нравственность, этикет, брак и семья, жилище, одежда и т.д.);
современные проблемы человечества в той или иной мере решаются на материалах исследования первобытной культуры (история возникновения человека, происхождение рас, народов, появление мифологии, религии, искусства и т. д.);
первобытная эпоха существует и сегодня (джунгли Амазонии, центральные районы Африки, острова Океании, в глубинных районах Австралии);
отдельные элементы первобытной культуры сохраняются в жизни современного общества (суеверия и предрассудки, магия и колдовство, элементы язычества в существующих религиях и в быту, пережитки анимизма, фетишизма, тотемизма и т.д.).
Общая характеристика первобытной эпохи
Согласно археологической периодизации, основанной на различиях в материале и технике изготовления орудий труда, в истории первобытного общества выделяются три века:
каменный;
бронзовый (медный);
железный.
Каменный век делится на: палеолит (от 2,6 млн. лет до н. э. до XII тысячелетия до н. э.), мезолит (примерно от XII до VII тысячелетия до н. э.), неолит (примерно от VII до IV тысячелетия до н. э.), энеолит (примерно от IV до II тысячелетия до н. э.).
Бронзовый век - примерно II - начало I тысячелетия до н. э.
Железный век - примерно с середины I тысячелетия до н. э.
Причины происхождения культуры первобытного общества.
Человеческий род существует около 2,5 млн. лет, человек разумный - около 40 тыс. лет. Орудиями труда человек пользовался более 2 млн. лет. Их употребление открыло более широкие возможности использования природных ресурсов, приспособления к окружающей среде, коллективной охоты, защиты в борьбе с хищниками. Совместная трудовая деятельность сплачивала первобытное общество. Усложнение общественной жизни привело к необходимости обмена опытом и передачи его от человека к человеку, от поколения к поколению. Возникли членораздельная речь, язык, искусство, мифология, религия - возникла культура.
Естественный процесс эволюции породил в человеке новое отличительное свойство: способность использовать символы. Самой важной формой символического выражения является членораздельная речь, которая обеспечила коммуникацию идей; коммуникация - это сохранение, традиция, а сохранение - это аккумуляция и прогресс. Использование символов привело к возникновению и развитию культуры. Поведение человека - это символическое поведение. Человек становится человеком лишь тогда, когда он приобщается к культуре.
Основные факторы развития культуры первобытного общества:
Появление орудий труда.
Каменный век - орудия труда и оружие изготовлялись из камня, дерева и кости.
Палеолит делится на: эолит ("заря камня"), нижний, средний и верхний палеолит. Эолит - эпоха первых орудий человека (деревянные и каменные; естественные - камни, имеющие форму, пригодную для примитивного труда, искусственными - осколки кремня, каменных пород путем дробления их ударами камней более твердых пород). Нижний палеолит орудия устойчивой, правильной формы, для разбивания плодов и костей, разрезывания и т. п. Средний палеолит - режущие и колющие орудия. Верхний палеолит - обработка камня путем надавливания, изготовление каменных ножей, наконечников дротиков и копий, сверел, резцов и т. д. Изобретение добывания огня трением.
Мезолит - эпоха совершенствования камнеобделывания. Появляются лук и стрелы, ручные мельницы, сети, плоты, лодки.
Неолит - усложнение камнеобделывания (полированные и сверленые каменные орудия), переход от собирательства и охоты к земледелию и скотоводству. Неолит - совершенствуются орудия труда, приемы обработки камня (пиление, сверление, шлифование). Появляются луки, стрелы, керамическая посуда. Вместе с охотой, рыболовством, собирательством получают распространение земледелие и скотоводство. Эти два достижения первобытной экономики считают «неолитической революцией», так как совершился переход от присвоения готовых продуктов природы к их производству с помощью человеческой деятельности. В эпоху неолита в первобытной культуре происходят качественные изменения. Культура перестает быть единой, она приобретает на различных территориях ярко выраженные особенности, самобытный характер: неолит Египта отличается от неолита Месопотамии, неолит Европы - от неолита Сибири и т. д.
2. Разделение труда.
Определяющим положение человека в общине становится, профессиональный принцип, а не половой или возрастной. Созданы условия для обмена продуктами. Усиливается роль мужчин. Мужчины выполняют более опасную и трудную работу, женщины - более кропотливую.
3. Установление табу (запретов).