Внутренняя екология человека как основная часть екологии Лекция 5 религия и человеческая деятельность. Наука План.

1. Наука или религия?

2. Понятие науки

3. Постулаты науки

4. 0 достоверности научного знания

5. 0 критериях в науке

6. Наука и мировоззрение

7. Наука и религия

8. Религия и наука

9. Вера и знание в религии и науке

Человек — величайшая загадка для... человека. Его мысль беспредельна, его творчество бесконечно, его серд­це способно вместить весь мир, Самого Бога. Нет на земле существа, ему подобного. Все это невольно поражает, вы­зывает естественное желание понять природу человека, смысл его существования, разумную цель необъятной творческой активности, истоки разнообразных сил и спо­собностей, скрытых в нем.

Направления деятельности человека многосторонни. Одни обусловлены пытливостью его разума, стремящегося познать все, что его окружает (наука), другие - необходи­мостью его существования в этом природном мире (обще­ственная, техническая и хозяйственная деятельность), тре­тьи — чувством красоты, желанием ее воплощения в своей жизни и деятельности (искусство), четвертые — неистребимым желанием понять смысл и цель своей жизни, жизни мира, познать истину (религия, философия). Однако фун­даментом и источником всей жизнедеятельности человека, определяющим ее направление, характер и содержание, является духовное и нравственное состояние человека, формируемое его свободой, его волеизъявлением перед лицом добра и зла, перед зеркалом своей совести. Ибо дух творит себе формы.

Рассмотрим отдельные виды человеческой деятельности.

1. Наука или религия?

Когда известный французский астроном, математик и физик Лаплас ( 1827) представил Наполеону свой пяти­томный труд «Небесная механика» — о происхождении и устройстве Вселенной, то император, ознакомившись с ним, заметил с недоумением: «Я не нахожу здесь упомина­ния о Творце», Лаплас, образованный в духе т. н. свободо­мыслия (при всех политических переворотах во Франции он с легкостью необыкновенной менял свои взгляды в со­ответствии с идеологией новой власти), гордо ответил: «Сир, я не нуждаюсь в этой гипотезе». Так выразил свое от­ношение к идее Бога воспитанник эпохи Просвещения, ко­торая, забыв о вере Галилеев и Коперников, Кеплеров и Па­скалей, открыто объявила войну христианству под флагом науки. Но действительно ли религия и наука отрицают друг друга?

Вопрос этот в истории человечества возник недавно. Религия и наука всегда сосуществовали и развивались без какого-либо антагонизма. Ученый и верующий, как прави­ло, совмещались в одном лице. Ученые-атеисты были редчайшим исключением, но и они не утверждали, что их на­учные данные доказывают небытие Бога. И лишь в XVIII в., особенно когда ряд французских философов и обществен­ных деятелей, т.н. энциклопедистов, выдвинули лозунг о противоборстве между наукой и религией, эта идея посте­пенно стала захватывать Европу, а затем и нашу страну, где после 1917 г. она была возведена в ранг государственной идеологии. Религия была объявлена мировоззрением ан­тинаучным.

Чтобы увидеть реальную картину взаимоотношений науки и религии, необходимо посмотреть, на каких осно­вах стоит наука, какими принципами определяется ее раз­витие и что действительно может она сказать о Боге.