
- •Проверочный тест по теме «человек». Вариант 1. Часть 1
- •Часть 2
- •Не забудьте перенести все ответы в бланк регистрации и ответов № 1.
- •Часть 3
- •Проверочный тест по теме «человек». Вариант 2. Часть 1
- •Материально-производственной 3) ценностно-ориентировочной
- •Учебно-познавательной 4) социально-преобразовательной
- •Часть 2
- •Не забудьте перенести все ответы в бланк регистрации и ответов № 1.
- •Часть 3
Не забудьте перенести все ответы в бланк регистрации и ответов № 1.
Часть 3
Для ответов на задания этой части (С1 – С8) используйте отдельный подписанный лист. Запишите сначала код задания (С1 и т.д.), а затем развёрнутый ответ на него. Ответы записывайте разборчиво. |
Прочитайте текст и выполните задания С4 – С7. |
Отношение между единичным и общим есть абсолютная основа всего научного мышления. В этом пункте обнаруживается различие между научной и эстетической функцией: тогда как взор художника с любовью останавливается на частном и во всем индивидуальном своеобразии, познающий разум… стремится подвести предмет под более общую форму представления, отбросить все ненужное для этой цели и сохранить лишь «существенное»…
Всякое человеческое познание движется между двумя полюсами: на одной стороне находятся отдельные ощущения, на другой – общие положения, выражающие известные правила о возможных отношениях между ощущениями. Все научное мышление имеет своей задачей подвести ощущения, с помощью логических форм соединения, под эти правила. Именно потому в основе всех логических форм лежит идея связи частного с общим, зависимости первого от последнего. Все наше познание состоит в соединении наиболее общего с частным при помощи промежуточных звеньев, создаваемых размышлением. Таким образом, достоверность и истинность всех этих промежуточных звеньев коренится в последнем счете в достоверности и истинности указанных двух элементов, соединенных в них посредством логических операций: ощущений и общих положений. Все, что лежит между тем и этим, доказывается их них путем применения логических законов.
В. Виндельбанд.
С1. Какова главная идея фрагмента? Озаглавьте его. Найдите подтверждение своей позиции в тексте.
С2. В чем автору видится различие между эстетическим (художественным) и научным познанием? Назовите иные различия между этими типами познания (не менее двух).
С3. Какой закон познания формулирует автор? Проиллюстрируйте его действие конкретными примерами из истории научных открытий.
С4. В чем специфика логических законов? Покажите действие логических законов на конкретном примере.
С5. Назовите любые три уровня развития способностей человека.
С6. Психологи различают подлинные потребности (разумные) и мнимые (неразумные, ложные). Раскройте на примере последствия удовлетворения одной подлинной и одной мнимой потребности. В каждом случае приведите пример потребности, а затем опишите последствия ее удовлетворения.
С7. Рассматривая игру как вид деятельности, исследователи характеризуют ее как стихийную, вечно обновляющуюся, изменяющуюся, модернизирующуюся. С опорой на курс обществоведения и социальный опыт приведите три примера изменчивости игры как вида деятельности.
С8. Выберите одно из предложенных ниже высказываний и изложите свои мысли (свою точку зрения, отношение) по поводу поднятой проблемы. Выполняя задание, следует использовать соответствующие понятия обществоведческого курса и, опираясь на знания, полученные в курсе обществоведения, а также факты общественной жизни и собственный жизненный опыт, привести необходимые аргументы для обоснования своей позиции.
1) «Не будь искусства и наук, не было бы человека и человеческой жизни» (Л. Н. Толстой).
2) «Только тот постигает истину, кто внимательно изучает природу, людей и самого себя» (Н. Н. Пирогов).
«Человек делает то, что он есть, и становится тем, что он делает» (Р. Музиль).
«Мир – иероглиф истины» (С. Н. Булгаков).
«Человек немыслим вне контактов с окружающими его людьми» (А. М. Яковлев).
«Цель только тогда может быть достигнута, когда уже заранее само средство насквозь проникнуто собственной природой цели» (Ф. Лассаль).
«Только существо, обладающее разумом, может быть неразумным. Животные не совершают неразумных действий» (Т. И. Ойзерман).
«Личность человека ни в каком смысле не является предшествующей по отношению к его деятельности, как и его сознание, она ею порождается» (А. Леонтьев).
«Человек противостоит природе, но вместе с тем является частью биосферы» (С. А. Хмелевская).
«Создает человека природа, но развивает и образует его общество» (В.Г. Белинский).
«Мы должны всегда стараться отыскивать не то, что нас отделяет от других людей, а то, что у нас с ними общего» (Д. Рескин).