
- •Гештальт, ведущий к просветлеhию
- •Часть I. Фон
- •Часть III. Фигура
- •Введение
- •Часть I. Фон
- •Глава 1 памятные геммы
- •Норберт
- •Строчки из Фрица
- •Фриц и я
- •Ученики и открытие
- •Студенты
- •Глава 2 гештальт беглым взглядом
- •Гештальт за мять минут
- •1. Знание уже присутствует
- •2. Запрещение знать то, что вы знаете
- •3. Все, что вы знаете, присутствует здесь и сейчас
- •Эксперименты на сознавание тела
- •1. Выражение лица
- •2. Позы тела как выражение отношения
- •3. Поза как информация об установке
- •4. Сознавание и изменения в теле
- •5. Сознавание против интерпретации состояний тела
- •Внимание и сознавание
- •Аргументы против расчетливости в Гештальте
- •Гештальт в одиночку и с другими
- •Три уровня Гештальттерапии
- •Глава 3 сознавание Что такое сознавание?
- •Континуум сознавания
- •Универсальные процессы в сознавании
- •1. Сравнение
- •2. Намерение
- •3. Определение
- •4. Проекция как форма определения
- •Часть II. Просветление
- •Глава 4 гештальттерапия
- •Глава 5 расширение сознавания
- •Моментальные снимки
- •Круг сознавания
- •Цензура и сознавание
- •1. Избирательность и сознавание
- •2. Разрешение цензуры как путь к сознаванию
- •3. Не судите, да не судимы будете
- •4. Автоматичность суждения
- •5. В глазах наблюдающего
- •6. Источники негативной оценки
- •Различение между "не нравится" и "кажется неправильным"
- •Представления и переживания в процессе сознавания
- •1. Роль представлений в потоке опыта
- •2. Рассмотрение роли концептуализации
- •3. Концептуализация как препятствие протеканию опыта
- •4. Уменьшение концептуальной жесткости или Рондо
- •Доступ к внутреннему знанию: виртуальное пространство
- •Глава 6 заметки о практике гештальт-терапии
- •Гештальттерапия синдромов стрессовых реакций
- •Использование гештальта в необычной среде
- •Существует ли сопротивление в гештальттерапии?
- •Часть III. Фигура Глава 7 "окей" или "не окей"?
- •Глава 8 западный подход к просветлению в психологии
- •Природа Просветления
- •Тактика Просветления
- •1. Истоки
- •2. Переименование симптома
- •3. Жизненная основа тактики Просветления
- •4. Процесс Частичного Просветления
- •Стратегия изменения и стратегия Просветления
- •Глава 9 от сознавания к просветлению
Глава 1 памятные геммы
Некоторые из очень основательных моментов обучения Гештальту остались во мне в форме образов или историй – конкретных целостных воспоминаний о событиях, небольших, но живых. Они могут быть проанализированы и разложены на составляющие, но истории сами по себе – обучение, и остаются живыми после всех анализов и точных формулировок, которые из них время от времени извлекаются.
Фриц
Впервые я увидел, как Фриц работает со снами в Лос-Анжелесе в 1963 году. Пожилой, седоватый мужчина с выражением покорности рассказывал, что он видел во сне каких-то друзей, уезжавших на поезде. Пока он махал им на прощание рукой, потом отождествлялся с ними, ничего, казалось, не происходило. Когда он отождествился с поездом, отъезжавшим от станции, появилось больше энергии, но все же новый метод не производил на меня впечатления. Человек заколебался, когда Фриц предложил ему стать самим вокзалом, и поначалу это казалось столь же непродуктивным, как все остальное. Потом он сказал: "Я старомоден и несколько устарел – об уходе за мной не слишком заботятся, не вытирают пыль и не убирают мусор – и люди приходят и уходят, используют меня, как им нужно, но меня-то как такового собственно не замечают" – он заплакал, и в течение следующих нескольких минут все нынешние и минувшие удары его жизни стали очевидными – что происходило, что делал он, и что не получалось, и даже некоторые новые возможности. Я был глубоко тронут несмотря на то, что в те времена я не сознавал значения опыта, ибо я был только в начале; и по существу подход Гештальта к снам стал мне понятен на одном этом занятии – столь мощной, точной и эффективной была работа Фрица.
Однажды, во время моей первой группы с Фрицем мы работали над снами, и один человек сказал, что со времен детства он ни разу не видел сна, который мог бы запомнить. Фриц только фыркнул, и некоторое время мы работали с материалами снов других людей. Близко к концу занятия этот человек повернулся к кому-то, кто говорил в тот момент, и начал говорить: "Я вижу, что вы действительно делали в этой ситуации, это было..." – Фриц перебил его, сказав: "Вот теперь вы видите сон". Я подумал тогда, что я схватил суть понятия майи – иллюзии или, может быть более честно – и более вероятно, что сейчас я вижу сон.
В Эсалене однажды человек прорабатывал сон, который казался неправдоподобно скучным. Это было так скверно, что в какой-то момент я подумал, как он мог не заснуть от этого. Фриц, по-видимому, тоже так думал – он соскальзывал все ниже и ниже в своем кресле, и послышались тихие похрапывания. Человек был озадачен, остановился на мгновение, и когда стало ясно, что Фриц действительно заснул, а не притворяется, имея в виду показать нечто, человек встал, подошел к креслу Фрица и легонько его встряхнул. Когда Фриц открыл глаза и взглянул на него, человек выразил свое неудовольствие, оправдывая это тем, что, как он сказал, он заплатил уйму денег за это занятие, и требует внимания Фрица. Фриц повернулся, вынул свой бумажник, выписал ему чек на 10 долларов и снова закрыл глаза, засыпая.
Одно время в Эсалене у меня было сильное желание поработать в горячем кресле с Фрицем, но я не мог найти ничего особенного, на чем бы сфокусироваться. Ночью у меня был сон, но я мог лишь смутно вспомнить один образ из него – золотого ньюфаундленда. Я не мог вспомнить, делала ли собака что-либо, просто она была во сне. Хотя я забыл детали, помню, что вся моя текущая жизнь и значительные краски прошлого обрели большую ясность из проработки этого неполного образа.