7.3. Основание обоснованного.

Разумное мышление облекло товар в форму всеобщности, тем самым обозначив предмет экономической науки в ее неразвитой форме. «Мыслить означает вообще облечь нечто в форму всеобщности».⁷ То, что рассудок из мира вещей выделяет товар как всеобщее означает, что мир единичных товаров стал предметом синтетического мышления, содержанием которого является многообразие мира товарных стоимостей как предмет экономической науки. Когда товар приобрел форму всеобщности в троичности «труд – стоимость - товар», стало возможным применение метода восхождения от абстрактной всеобщности начала как непосредственности к особенностям предмета и к его единичным формам. Гегель говорит, что «каждый шаг вперед в процессе дальнейшего определения, удаляясь от непосредственного начала, есть также возвратное приближение к началу, стало быть, то, что на первый взгляд могло показаться разным, - идущее вспять обоснование начала и идущее вперед дальнейшее его определение, - сливается и есть одно и то же».⁸ Это образно можно сравнить с знаменитой «лунной походкой» Майкла Джексона, при котором движение вперед с одновременным движением вспять образует гармонию свойств танца. Точно также диалектический метод внутри предмета как целостность образует как бы круг, который постоянно расширяется по мере того, как результат возвращается к началу и от которого постоянно расходятся круги как от камешка, брошенного в воду возникают волнообразные круги.

При развитии форм стоимости товар как всеобщность начинает приобретать не только содержание, но и изменяет свою форму. Формула Д – Т – Д – это нечто иное, чем формула «Труд – Стоимость - Товар», а формула C+V+M – это иное содержание всеобщности товара. Благодаря изменению форм стоимости троичность как форма метода, разворачивается в систему. Эта система постоянно меняет свою форму в той мере, в какой содержание наполняет эту форму. В той мере, в какой познание изменяется под воздействием содержания формы, возникает результат, но результат не как непосредственное, каковым он был вначале логического изложения, а результат как опосредствованный движением капитала в процессе самовозрастания стоимости. Троичность, как форма метода, возвращает товар в основание метода и вновь восстанавливает «товар» как начало движения, но уже более развитое, более богатое конкретным содержанием. Как бы не изменялась форма троичности, сам метод при этом сохраняет свою целостность благодаря стоимости как сущности капитала. Товар, как всеобщее, составляет основание этой целостности, движимый стоимостью. Поэтому товар, принимая форму капитала при триадичной форме метода, сохраняется и чем дальше процесс развития форм стоимости, тем больше всеобщность товара возвышается в своих конкретных определениях и «не только не теряет от своего диалектического движения вперед, не только ничего не оставляет позади себя, но несет с собой все приобретенное и обогащается и сгущается внутри себя».⁹

Товар как неразвитое начало в исходном пункте логического развертывания системы содержит внутри себя противоречие: Потребительная стоимость – Стоимость – Меновая стоимость. В этой триаде стоимость как движущая сила товара разворачивает свои внутренние силы таким образом, что результат как развитое начало, снова становится началом как неразвитым результатом, но уже товаром, где тождество потребительной стоимости и меновой стоимости раскрыто, различия между их противоположными сторонами определены, внутренние взаимосвязи объяснены. Сущность товара явилась в форме прибыли, процента и др., которое отлично от прибавочной стоимости. Выяснилось, что процент является формой прибыли так же как и земельная рента является формой проявления добавочной прибыли. Тождество Х товара А = У товара В проявляется как Д – Т – Д, который в свою очередь, определяется как C+V+M. Выясняется, что источником прибавочной стоимости (m) является соединение двух факторов производства – постоянного капитала и переменного капитала: С + V.

Если товар как неразвитый результат выступал как абстрактное тождество потребительной стоимости и меновой стоимости, в результате как развитом начале это тождество различает в себе самом стоимость как сущность товара. Это явление результата как развитого начала достигается через ряд ступеней формы метода – триадичности. Таким образом, товар как основание логического развертывания начала как неразвитого результата, становится результатом начала и тем самым становится основанием научной системы предмета экономической науки. Товар как результат, возвращается к своему основанию, но уже как к обоснованному началу.

Результат как развитое начало, есть полное осуществление идеи стоимости в капитале. Понятие «капитал» приобретает всеобщий характер как форма познания явлений экономической жизни. В основании этой формы лежит идея стоимости как объективной истины капитала и как способ теоретической реализации истины. Так как идея стоимости – это цель движения капитала, то на пути к реализации этой цели идея стоимости приобретает конкретное содержание, основание которого находится в товаре как всеобщности капитала. Товар становится осуществленной целью капитала, но капитал в единичных товарах не достигает истины своей цели. Истинной целью капитала является бесконечный процесс самовозрастания стоимости. Поэтому результат как развитое начало, есть реализация всеобщности товара в его конкретных единичных формах или в многообразии товарных стоимостей. Истина капитала как единство его понятия с реальным содержанием товарных стоимостей, содержится в результате, но в таком результате, который есть вечный процесс, а не застывший результат или как товар в форме потребительной стоимости. Результат как развитое начало здесь выступает в своей внутренней противоречивости, заключающееся в том, что истина как постоянный процесс движения, познается как развитие форм стоимости, которые проявляются как единичные формы, уничтожаются, вновь создаются, вновь уничтожаются и т.д.

Капитал как объективно истинное понятие, есть результат самодвижения стоимости. В диалектической логике стоимость приобретает форму идеи. «Капитал» Карла Маркса от товара как начала логического изложения и до товара как развитого начала, весь пронизан идеей стоимости как закона движения капитала. Через идею стоимости предмет экономической науки «капитал» как понятие совпадает с реальными процессами в экономической жизни. Если реальность не соответствует понятию «капитал», то капитал становится явлением товара, видимостью, которое еще предстоит познать. Если понятие «капитал» не совпадает с реальным процессом, происходящим в экономической жизни, то капитал есть представление рассудка. Если капитал как понятие отделить от реальных форм развития стоимости, то получается абстракция мыслимой формы без содержания.

Идея стоимости как единство понятия «капитал» и многообразного конкретного содержания явлений экономической жизни есть тождество предмета и метода. Это означает, что неопределенное понятие «экономика», заключающее в себе определенный предмет экономической науки получает свою предметную определенность через идею стоимости. Как соотношение потребительной стоимости и меновой стоимости идея стоимости есть путь (метод, процесс, дао).