6.4. Существенное существование.

Существование товара как экономического явления есть единство «потребительная стоимость – стоимость – меновая стоимость», которое на поверхности явлений выступает в форме товара. Поскольку продукты труда, вступая в процесс обмена, приобретают форму множества товаров, то они выступают как множество существующих вещей, в основании которых лежит закон стоимости, и превращающий их в товары и снимающий единство тождества и различия. Логическое положение о существовании гласит: « Сущность перешла в существование»³² то есть сущность товара – стоимость - перешла в существование как мир товарных стоимостей. Появилось различие между товаром как всеобщностью и товаром как единичностью, опосредствованном через особенные формы развития стоимости. Если товар как начало логики изложения было абстрактным и непосредственным или, выражаясь языком Канта, «вещь в себе», то существенное существование товара, это уже раскрытие тождества товара как явления, различение его внутренней сущности. Если товар как «вещь в себе» есть существенное непосредственное, то как существенное существование товар есть существенное опосредствование.

Существование товара как существенного существования есть явление сущности товара, которое содержит в самом себе природу стоимости как сущности товара. Истина существенного существования товара заключена в триединстве «труд – стоимость – товар». В этом смысле явление товара как существенного существования есть более высокая истина в отличие от видимости товара как непосредственного существования вещи в форме товара, которая еще есть лишенная сущности явление товара. «Если явление называют лишенным сущности, то момент его отрицательности мыслят так, как будто непосредственное есть противоположность ему положительное и истинное но это непосредственное, напротив, не содержит еще в самом себе существенной истины».³³

Как существенное существование, товар вступает в сферу обмена и перестает быть лишенным сущности явлением товара. Как единство видимости и существования, явление товара есть существенное существование. В процессе обмена видимость товара как явления выступает как существенное явление, так как он проявляет свойства обмениваемости. Стоимость как сущность капитала проявляет себя в меновых отношениях товара как потребительной стоимости. Поскольку стоимость остается постоянно действующим фактором в обмениваемости продуктов труда, то взаимосвязь «потребительная стоимость – стоимость – меновая стоимость» остается постоянным в смене явлений товара и это взаимосвязь становится законом явления товара. В логическом изложении «товар» движется не так, что он в этом «теперь» находится здесь, а в другом «теперь» там, а только так, что он в одном и том же «теперь» находится «здесь» и не «здесь», в одно и то же время находясь и не находясь в этом «здесь».³⁴

Современная денежная система оторвалась от своей основы, которая выражается формулой Х товара А = У товара В. В этой фундаментальной формуле денег относительная форма стоимости Х товара А и эквивалентная форма стоимости У товара В являются сторонами тождества «Деньги» как всеобщей формы товара. В терминах логики противоположность – это единство тождества и разности. Х товара А = У товара В выступают как моменты одного тождества. В этом смысле они противоположны. На поверхности явлений оба эти момента выступают как разные, но это внешнее различие. С точки зрения формальной логики все вещи разны или нет двух вещей, которые были бы одинаковы. В рассудочном мышлении это рассматривается так, что эквивалентная форма стоимости У товара В независима от относительной формы стоимости Х товара А. В результате эквивалентная форма стоимости У товара В превращается в неоклассике в формулу экспоненты У^а, где а – денежная масса, не связанная с реальным сектором экономики. Оторвавшись от относительной формы стоимости Х товара А денежная масса У^а превратилась в масло, разжигающая огонь кризиса финансовой системы. Иначе говоря, неоклассика в лице монетарных теорий оперирует категориями рассудочного мышления, где, например, «тьма» жестко противопоставляется «свету», хотя «тьма» только благодаря соотношению со «светом» определяется как «тьма». Точно также нет понятия «потребительная стоимость» вне соотношение с понятием «меновая стоимость».

На поверхности явлений это соотношения двух сторон одного и того же тождества выступает как «кредитор» и «должник», или в терминах бухгалтерской отчетности как «Дебет – он должен» и «кредит – он верит». Дебет есть постольку, поскольку есть кредит. Дебет – это не- кредит, а кредит – это не- дебет. В одном определении заключается две стороны противоположности, как например, отец – это иное сына, а сын – это иное отца. Отец и вне соотношении с сыном есть нечто самостоятельное, но в этом случае он не отец, а мужчина вообще(35). Взятые как противоположные величины +Дебет–Кредит=0. Бухгалтерский баланс предприятия четко фиксирует: сколько есть долгов, настолько меньше имущества, и сколько есть имущества, столько же снимается долгов. Для кредитора долг – положительное имущество как качественное понятие, но для должника – величина отрицательная, то есть количественное понятие. Если брать чисто количественное отношение, то дебет и кредит как противоположные стороны снимает себя в своем соотношении, так что результат равен нулю. Если дебет обозначить как /+а/, а кредит как /-а/, то взятые как противоположные величины +а-а=0. Это чисто количественное соотношение, выраженное в математических терминах. Однако качественные соотношение /+а/ и /-а/ не равно нулю, а имеет вид +а-а=а, где /а/ это то, что объединяет /+а/ и /-а/. В политической экономии этим объединяющим началом является стоимость (а), которое не есть ни потребительная стоимость (+а), ни меновая стоимость (-а). Поэтому Гегель справедливо отмечает: «В политической экономии количество денег или ценностей есть как средство существования не только это одно количество, но и удвоенное: оно средство существования и для заимодавца, и для должника. Государственное имущество исчисляется не только как сумма наличных денег и других недвижимых и движимых ценностей, имеющихся в государстве, и тем более не как сумма, остающаяся свободной после вычитания пассивного имущества из активного; капитал, хотя бы его активное и пассивное определение сводилось к нулю, остается, во-первых, положительном капиталом, как +а-а=а; во-вторых, же, поскольку он то пассивный капитал, то дается взаем, то снова дается взаем, он тем самым оказывается весьма приумножающимся средством».³⁶

В математике равные противоположные величины дают в итоге нуль. В политической экономии равные противоположные величины в «сухом остатке» дают сущность как существенное существование товара или денег как всеобщей формы товара. Если в современной алгебре /а/ есть абсолютная величина, то в политической экономии /а/ - это стоимость как сущность капитала. Как говорит Адам Смит: «… слово стоимость имеет два различных значения; иногда оно обозначает полезность какого – нибудь предмета, а иногда возможность приобретения других предметов, которую дает обладание данным предметом. Первую можно назвать потребительной стоимостью, вторую – меновой стоимостью».³⁷ Если в математике /а/ - это абсолютная величина, то в политической экономии /а/ как стоимость - это абсолютная сущность капитала. В политической экономии /-а/ рассматривается не как отрицательный результат, а как не – положительный результат, и как таковой есть обратная сторона положительного результата. В понятиях диалектической логики отрицательное и положительное есть одно и то же как две стороны одного тождества. Поэтому когда рассматривают начало как неразвитый результат на самом деле рассматривается как развитое начало, так как экономическое явление есть сущность в ее существовании, то есть стоимость существует в товаре, который есть результат опосредствования.