1.Предмет и метод экономической истории как науки. Особенности формационного и цивилизационного подходов.

история экономики – это наука, изучающая экономическую жизнь людей во всем ее многообразии, с

древнейших времен до наших дней. Объектом анализа являются экономические модели (типы), в которые организуется хозяйственная деятельность человека, механизм функционирования, взаимодействия и взаимовлияния этих систем.

Предмет ЭИ- эволюция хозяйственной деятельности народов различных стран и регионов- от первобытного общества до современного. Системность предмета требует и системности метода, так как сложное экономическое образование не может быть исследовано с помощью одного-двух методов. Метод от лат. — путь к чему-либо есть способ познания. Задачи ЭИ: Хар-ка основных экономических моделей хозяйства -проблема многовариантности экономического развития Изучение генезиса и развитие рыночной экономики Извлечение исторического опыта актуального для современной России Методы ЭИ: Марксистский подход- Формационный подход Карл Маркс: теория прогрессивного развития общества путем смены общественно-экономических формаций. Общественно-экономическая формация — это исторический тип общества, основанный на определённом способе производства. Способ производства включает в себя производительные силы и производственные отношения. К производительным силам относятся средства производства и люди с их знаниями и практическим опытом в сфере экономики. Средства производства, в свою очередь, включают в себя предметы труда то, что обрабатывается в процессе труда — земля, сырьё, материалы и средства труда то, с помощью чего обрабатываются предметы труда — инструменты, оборудование, техника, производственные помещения. Производственные отношения — это отношения, которые возникают в процессе производства и зависят от формы собственности на средства производства. Формации: 1.Первобытно общинный строй 2.Рабовладельческий строй 3.Феодализм 4.Капитализм 5.Коммунизм цивилизационный подход

цивилизации– это прогрессивное движение общества, движение от простого к сложному, а формации – ступени цивилизаций, которые со временем, изжив себя, требуют замены.

2. Периодизация – это форма систематизации исторических знаний, т. е. выделение специфических хронологических периодов в развитии человеческого общества с древнейших времен да наших дней. Общепринята следующая периодизация истории: - древний период (100 тыс. лет до н. э. –V в. до н. э. - средние века (V - XV вв. н. э.); - новое время (XVI - начало XX вв.); - новейшее время (с 1918 г.). Существует множество вариантов периодизации истории экономики. Так, формационный подход, Предложенный К. Марксом, предполагает изучение стадий развития общества в виде формаций. В зависимости от господствующего вида собственности на основные средства производства, он выделил пять общественно-политических формаций: - общинный (или Первобытнообщинный) строй – с 10-го тысячелетия по VI в. до н. э.; - рабовладельческий строй — с V в. до н. э. по V в. н. э.; - феодальный строй – VI-XVIII вв.; - капиталистический строй – XIX в.; - коммунистический строй – наступает (по Марксу) с победой рабочих над буржуазией. Заметим, что формационный подход в историческом познаний преодолел многие недостатки идеалистической методологии, расширил идеи единства человечества в непрерывного общественного прогресса. Однако формационный подход в истории не выдержал проверки временем и уступил место более научно обоснованному подходу – цивилизационному. В основу цивилизационного подхода кладутся не производственные отношения (как при формационном), а человек в совокупности его потребностей, способностей, воли й знаний. Рост материальных и духовных потребностей как раз и служит толчком для общественного прогресса. Цивилизация, при комплексном и всестороннем ее рассмотрении, означает большие самодостаточные общества (сообщества людей), которые имеют общие ценности, ментальность, идеалы. Они выработали характерные и устойчивые черты в социально-политической организации, экономике, культуре, которые в процессе своей эволюции проходят стадии возникновения, становления, расцвета, надлома и гибели. великих людей, талантливых личностей. Существует творческое меньшинство, которое ведёт за собой инертное большинство, чтобы дать ответ на вызовы, брошенные цивилизации. В то же время инертное большинство склонно тушить, поглощать энергию меньшинства. Это ведёт к прекращению развития, застою. Таким образом, каждая цивилизация проходит через определённые этапы: зарождение, рост, надлом и дезинтеграция, завершающаяся смертью и полным исчезновением цивилизации.

Институциональный подход Веблен, Гэлбрейт

Взаимосвязь экономики и социальных институтов Теория постиндустриального информационного общества Белл.

Немецкий историк и экономист, один из основоположников историко - экономической науки и основателей немецкой исторической школы Ф. Лист, положив в основу периодизации истории отраслевой признак, выделил пять стадий:

• дикости;

• пастушескую;

• земледельческую;

• земледельческо-мануфактурную;

• земледельческо-мануфактурно-коммерческую.

Последователь Ф. Листа ученый Б. Гильдебрандт определял периоды

развития экономики по способу обмена п родукции:

• естественное хозяйство;

• денежное хозяйство;

• кредитное хозяйство.

Для К. Бюхера главным критерием стала интенсивность обмена, что

позволило ему разделить историю хозяйственной деятельности людей на три

периода:

• замкнутое домашнее хозяйство (хозяйство без обмена);

• городское хозяйство (непосредственный обмен товарами);

• народное хозяйство (товары проходят несколько актов обмена еще в

стадии производства, прежде чем доходят до потребителя).

П. Маслов считал, что переход от одной стадии развития к другой

происходит в результате исчерпания возможностей дальнейшего экстенсивного

развития. Он выделял пять этапов в истории экономики:

• изолированное хозяйство;

• общинное хозяйство (начало зарождения ремесла);

• районное хозяйство (расширение обмена между городом и деревней);

• национальное хозяйство (появление мануфактур);

• мировое хозяйство (господство фабрик).

3. Первобытнообщинная модель хозяйственного развития: основные этапы становления и черты.

Первобытнообщинный строй — самый продолжительный период развития человечества. Он начинается с момента появления человека на земле и завершается формированием классового общества и возникновением государства. Большая часть истории человечества приходится на период первобытности.

Первобытнообщинный строй характеризуется следующими признаками: 1. низким уровнем развития производительных сил и медленным их совершенствованием

2. низким темпом развития общества

3. коллективным присвоением природных ресурсов и результатов производства

4. уравнительным распределением, социальным равенством

5. отсутствием частной собственности, эксплуатации, классов и государства.

Периодизация истории человечества на стадии первобытнообщинного строя довольно сложна. Известно несколько вариантов. Чаще всего пользуются археологической схемой. В соответствии с ней история человечества делится на три больших этапа в зависимости от материала, из которого изготовлялись орудия труда: каменный век: 3 млн лет тому назад — конец III тысячелетия до н.э.

бронзовый век: конец III тысячелетия — I тысячелетие до н.э.

железный век: I тысячелетие до н.э.

Последние два этапа связаны с появлением первых государственных образований. Хронологически первобытное общество совпадает с каменным веком. В нем можно выделить три периода:

1 палеолит древний каменный век: 3 млн — 12 тыс. лет до н.э.

2 мезолит средний каменный век: 12-8 тыс. лет до н.э.

3 неолит новый каменный век: 8-3 тыс. лет до н.э. 1-ранний палеолит до 100 тыс. лет до н.э.. Питекантроп, синантроп, неандертальцы — собирательство, ловля рыбы и загонная охота. 2-средний палеолит завершилась 40 тыс. лет назад. Кроманьонский человек наряду с неандертальцами. Членораздельная речь. Добывание огня. Каменная техника. 3-поздний палеолит завершился в XII тыс. до н.э.. Матриархат. Общественные запреты. Простое присваивающее хозяйство — охота, рыболовство и собирательство. Возрос уровень каменной техники. Труд как простая кооперация без разделения. Все в коллективной

собственности. Трудовое распределение добычи. Обмен между общинами. 4-мезолит XII-VIII тыс. до н.э.. Индивидуальная охота. Совершенствование оружия. Новые прием в рыболовстве. Облегчение веса и сокращение объема каменных орудий. Присваивающее хозяйство низших охотников, собирателей и рыболов. Принцип коллективизации. Использование лодок. Осваивание новых земель. Несколько ближайших родов стали объединяться в племя. Патриархат. 5-неолит VIII-IV тыс. до н.э.. Неоднородность в хоз. жизни — низшие охотники, высшие охотники.

4. Неолитическая революция: причины, сущность и последствия.

Неолитическая революция — произошедший в позднепервобытном обществе переход человеческих общин от примитивной экономики охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и животноводстве, и создавший предпосылки для формирования раннее-классового общества. Сущность неолитической революции заключалась в том, что с целью удовлетворения своих потребностей человек от орудийной деятельности, связанной с присвоением готовых животных и растительных форм, перешел к подлинно трудовой деятельности, направленной на преобразование природы и производство пищи: созданию новых растительных и животных форм и замещению ими природных, естественных форм. Этот переход сопровождался не только селекционной деятельностью, которая легла в основу земледелия и скотоводства, но и иной производственной деятельностью прежде всего изготовлением керамических изделий, а также металлургией и металлообработкой. Производящая экономика к 4-3 тыс. до н.э. стала вторым и основным способом существования и воспроизводства человечества.

Причины: 1.Возникновение земледелия и животноводства 2.Увеличение численности населения из-за климатических изменений 3.Появление новой техники 4.Освоение новых территорий Последствия: 1.Зарождение обмена 2.Формирование рыночных отношений 3.Совершенствование производительных сил 4.Индивидуализация труда 5.Появление частной собственности 6.Гончарное производство 7.Начало применения металла, сначала медь потом бронза и железо

5.Восточная модель хозяйственного развития: основные черты и особенности.

Азиатский способ производства — термин, введённый К. Марксом, характеризует сущность социально-экономического развития восточных неевропейских обществ.

Азиатский способ производства был основой первой классовой общественно-экономической формации, возникшей впервые на Востоке в конце четвертого тысячелетия до н.э. и просуществовавшей там до конца второго тысячелетия н.э.

Особенности экономического развития стран Древнего Востока:

Для Восточных стран характерна высокая степень централизации экономики. Централизованно распределялась основная масса произведенного продукта.

Восточные общества — это жестоко иерархиезированные общества. Собственность и власть в них были слиты воедино.

Древний Восток не случайно явился той частью земного шара, где впервые был осуществлён переход к классовому обществу, появилась государственность. В древневосточном регионе раньше других областей северного полушария возникли условия для развития человеческой цивилизации. Первые государства, первые очаги цивилизации сложились в странах с жарким климатом, в долинах рек с плодородными почвами: в долине реки Нил за 3000 лет до нашей эры Тигра и Евфрата, Ганга, государства в долинах китайских рек. В благоприятных климатических условиях и на плодородных почвах можно было получать значительный прибавочный продукт даже при низком уровне техники земледелия. За счёт этого прибавочного продукта теперь могли жить люди, которые сами пищу не добывали. Они могли заниматься наукой, искусством, изготовлять ремесленные изделия. С появлением такого слоя людей прогресс человеческого общества увеличился. Но для того, чтобы эти люди могли существовать, этот прибавочный продукт надо было отобрать у тех, кто его производил. А это было возможно только при разделении общества на классы и рождении государства.

Общественные отношения по принципу: земля изначально принадлежит государству — никакой священной частной собственности на нее никогда не было. Политическая администрация постепенно, по мере укрупнения социального организма, превращалась в стабильную и прочную государственную власть, осуществлявшую эффективный централизованный контроль над обществом. Государство здесь не являлось менеджером как в Европе, оно являлось собственником. Принципом таких производственных отношений была верховная власть — собственность правителя, частично делившегося ею со своими помощниками. Причастность к власти давала привилегии, в том числе на избыточный продукт, создаваемый обществом.

Азиатский способ производства строится, в отличие от рабовладельческого, на эксплуатации не рабов, а общинников. Количество рабов очень мало, их используют не в крупном товарном производстве, а в качестве слуг. Ремесленников и купцов также мало, к тому же торговля менее развита по сравнению с рабовладельческим строем.

Страны Древнего Востока отличались от античных рабовладельческих государств.

Особенности азиатского способа производства:

1.На Востоке рабы не были главной производительной силой общества. Они не производили материальные блага. Сельским хозяйством и ремеслом занимались люди, которые формально считались свободными. 2.Земля на Востоке находилась в государственной или государственно-общинной собственности. 3.Слабое разделение труда;

4.Самообеспечиваемость общин;

5.Неразвитая торговля

6.Государственный строй на Востоке имел особую форму восточной деспотии, то есть полного бесправия жителей государства перед лицом власти. 7.Земля находилась в государственной собственности отсутствие частной собственности на средства производства 8.Экономика-очень консервативна, что в дальнейшем привело Восток к стагнации

При азиатском способе производства можно выделить два важнейших класса: крестьянство и бюрократию. Крестьянство формально свободно, но невозможность продажи земли и некоторые повинности в пользу государства напоминают феодальную зависимость.

Подавляющее число жителей государств Древнего Востока было занято в структуре сельского хозяйства. Но земля без воды не представляла никакой ценности. Оросительные системы были собственностью государства. Работы по созданию таких систем требовали больших людских ресурсов. Общинная трудовая повинность вскоре превратилась в государственную. Таким образом, государство подчинило себе общинников-земледельцев, и они практически перестали быть свободными. Экономически эти страны почти не развивались. Это принято называть восточной стагнацией. Главной причиной стагнации являлось то, что интересы личности подчинялись общественным. Интересам общины, касты, государства. Подавлялась любая предпринимательская инициатива, которая невозможна без свободного распоряжения собственностью.