Заключение.

Подводя итог данного реферата, можно сказать, что проблемы, касающиеся определения критериев истины, законов и формы мышления интересовали людей с глубокой древности. И первым из известных нам философов, у кого эта проблематика приобретает особое философское звучание, является Аристотель. Классифицировав и обобщив методы познания в науке, Аристотель создает учение о формах постигающего истину мышления, то есть логику. Разум человека рассматривается как особый механизм. Лишь применение законов логики позволяет ему приблизиться к истине. По Аристотелю, для применение науки логики необходимо опираться на непреходящее бытие. У Аристотеля истина рассматривается как высшая форма бытия. Человек, постигая истину, приближается к совершенному бытию.

Со времён Аристотеля, мир не на секунду не останавливался в развитии, именно

поэтому поиск истины вышел за рамки лишь философских поисков. Стремление к абсолютной истине, посредством относительной имеет место быть не только в философии , но и в религии и науке.

Каждая из этих отраслей человеческой жизни открывает для себя истину сквозь свою собственную призму. Истина бесконечна, недостижима. Она, как и любой объект познания, находится в постоянной эволюции, она обладает невероятным букетом свойств и связей с миром, который находится как вне, так и внутри нас. Каждая ступень познания ограничена уровнем развития как общества.

Антуан де Сент-Экзепюри считал, что «Истина человека - это то, что делает его человеком.

Истина не лежит на поверхности. Если на этой почве, а не на какой-либо другой, апельсиновые деревья пускают крепкие корни и приносят щедрые плоды, значит, для апельсиновых деревьев эта почва и есть истина. Если именно эта религия, эта культура, эта мера вещей, эта форма деятельности, а не какая-либо иная дают человеку ощущение душевной полноты, могущество, которого он в себе и не подозревал, значит, именно эта мера вещей, эта культура, эта форма деятельности и есть истина человека. А здравый смысл? Его дело - объяснять жизнь, пусть выкручивается как угодно.»

Список литературы.

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003. - 608 с. 3. Балашов Л. Е. Философия: Учебник. 2-я редакция, с изменениями и дополнениями — М., 2005. — с. 672. 4. Философия: Учебник. 2-е изд., перераб. и доп. Отв. редакторы: В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, В.П. Филатов. - М.: ТОН - Остожье, 2001. - 704 с. 5. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003. - 623 с. 6.Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С.Философия для технических вузов:учебник.-4-е издание переработанное и дополненное.-с 312

1