1. Новое в семантике.

Наиболее значимым достижением в этом аспекте является выделение и разделение полей, обозначенных темами и подтемами. Ранее такие экзотические области, как, например, Музыка внутреннего мира, Неопределенность, наречия настроений были отражены вскользь и крайне скупо 17], либо не упоминались вовсе.

Наполнение тем и их лексическое оформление расширено и четче описано. Особенно ярко это проявилось в теме Неопределенность, использующей лексику, не сводимую к рациональному описанию, которая, как правило, начинается с приставки не и выражается преимущественно наречиями.

Отдельно хочется сказать о восприятии времени. Для носителей этого аспекта время это стихия, среда, в которую они погружены, в которой живут, и, простите за каламбур, проводят большую часть своего времени.

Отсюда новые подтемы, например, влияние человека на время и времени на человека поскольку не только время влияет на человека, но и человек на время, это обоюдные процессы.

Водовороты событий, переплетения судеб, отголоски прошлых дел и прогнозы развития событий вынуждают иметь свои измерительные приборы, которые не имеют прямых аналогов во внешнем мире. Основным измерительным инструментом служит свое понимание протекания процессов, скорости, направления, возможных изменений, и свое чувство времени, времени, которое часто асинхронно с общемировым. Все мы движемся во времени с индивидуальной скоростью, поэтому измерение времени часами, единые временные стандарты вызывают недоумение или отвергаются носителями аспекта.

Все вышесказанное отражено в большой теме Взаимосвязи, взаимовлияния объектов, событий, процессов. Такой лексический ряд, упоминаемый многими Социониками как рок, судьба, знамение, вошел туда же. Эта тема оказалась значительно шире, чем предполагалось вначале, туда же были отнесены мифы, легенды, сказания.

Авторами обозначено несколько новых подтем: Восприятие образа как его постепенное проявление, тема зеркала, вообще отражения; тема переплетения,.„паутины все связано со всем; тема воды, глубины, тема рождения и ушания катгмётафорическое описание процесса изменения". Все упомянутые здесь темы являются уникальным полем и порождают излюбленные метафоры интровертных интуитов и дают культурную проекцию в философию, историю истоки,

2 Особенность этого аспекта такова, что не представляется возможным четко выделить уникальное поле. С одной стороны, некоторые темы впрямую не связаны с уникальным полем, но с другой стороны, поскольку все связано со всем, затрагивая одно поле, мы неизбежно касаемся другого. Тема воды затрагивает тему отражение, последняя затрагивает тему восприятия образа и т.д.

мистику, художественное творчество от лирической поэзии до триллеров.

Новым также является подробный анализ образных средств, используемых этим аспектом все определения тропов взяты по словарю 5]. Надеемся, что наша работа поможет разрешить спор социоников по поводу того, кто больше использует метафоры экстравертные интуиты или интровертные интуиты. Похоже, что в этих спорах метафорой именуют совершенно разные вещи, чаще всего тропы в широком смысле слова. Хотелось бы обратить внимание еще раз, что с полной уверенностью можно отнести к интровертной интуиции тропы: метонимию, синекдоху, метаморфозу, катахрезу, символ, оксюморон.

Состояния

Весьма интересной темой в аспекте является описание внутренних процессов, связанных со степенью ясности сознания не путать с мышлением! и его трансовых состояний от банального ушел в себя, просил'не беспокоить до снов наяву, грез и глюков, а также настроения лирического, медитативного, меланхолического и т.д. скорее стилевого, чем этического характера.