
- •2. Проблема басен и.А. Крылова. Мастерство баснописца.
- •3. Общая характеристика русского романтизма, его основные направления (в.А. Жуковский, к.Н. Батюшков, к.Ф. Рылеев).
- •4. Конфликт и проблематика комедии а.С. Грибоедова «Горе от ума». Образ Чацкого. Различные трактовки образа.
- •5. Лирика Пушкина лицейского и петербургского периода (1811-1820).
- •6. Лирика Пушкина периода южной ссылки (1820-1824).
- •8. «Южные поэмы» Пушкина. Проблема романтического героя. Поэма «Цыганы». Образ Алеко. Споры вокруг образа.
- •9. Трагедия Пушкина «Борис Годунов». Проблематика, конфликт, идейное содержание. Основные образы. Мастерство Пушкина-драматурга.
- •10. Проблематика, идейный смысл поэмы Пушкина «Медный всадник».
- •11. Роман Пушкина «Евгений Онегин» - «Энциклопедия русской жизни». Лирические отступления.
- •12. Образ Татьяны Лариной.
- •13. Образы «русских европейцев» - Евгения Онегина и Владимира Ленского.
- •14. Повесть Пушкина «Капитанская дочка». Проблематика, идейное содержание. Основные образы.
- •15. Место Пушкина в литературе. Творчество Пушкина в критике и литературоведении. Пушкин в восприятии русского читателя.
- •17. Поэма Лермонтова «Мцыри» как эталонное произведение русского романтизма.
- •18. «Герой нашего времени» Лермонтова. Проблематика, идейный смысл романа. Система образов. Образ Печорина. Приемы обрисовки образа.
- •19. Творчество а.В. Кольцова (общая характеристика).
- •20. Петербургские повести Гоголя. Проблематика, идейное содержание. Художественное своеобразие повестей. Роль фантастического начала.
- •21. Повесть Гоголя «Рим». Проблема европейской цивилизации. Значение проблемы для русской жизни.
- •22. Замысел комедии Гоголя «Ревизор» и его реализация. Традиционная и гоголевская (Развязка «Ревизора») трактовка основного конфликта. Образ Хлестакова в комедии Гоголя «Ревизор».
- •23. Идейный замысел и творческая история поэмы Гоголя «Мертвые души». Жанровое своеобразие поэмы. Лирические отступления.
- •24. Образ Чичикова - «рыцаря наживы» в поэме Гоголя «Мертвые души». «Мертвые души» города и деревни в изображении Гоголя.
- •25. Гоголь «Выбранные места из переписки с друзьями». Общая характеристика. «Письмо к Гоголю» Белинского.
- •26. Основные направления русской литературно-общественной мысли середины 19 века.
- •27. Крестьянская тема в лирике Некрасова.
- •29. Образ подвижника, тема служения России в лирике Некрасова.
- •30. Любовная лирика Некрасова. «Проза любви».
- •33. Идейно-художественный анализ лирики Тютчева.
- •34. Мотивы лирики Фета. Новаторство и художественное мастерство.
- •35. Роман Гончарова «Обыкновенная история». Тематика и проблематика. Мастерство Гончарова - реалиста.
- •36. Проблематика, идейная направленность романа Гончарова «Обломов». Споры вокруг образа Обломова. Проблема положительного героя в романе.
- •37. Русский антинигилистический роман. Причины появления жанра. Идейные установки авторов (на примере анализа одного из романов: Гончаров «Обрыв», Лесков «На ножах», «Некуда»).
- •38. Тематика и проблематика цикла рассказов Тургенева «Записки охотника». Образ крестьянской России.
- •39. Романы Тургенева о «лишних людях» («Рудин», «Дворянское гнездо»). Тематика и проблематика. Образная система. Приемы создания «лишнего человека».
- •2) Дружбы. Базаров – Аркадий (а.)
- •41. Мировоззрение Островского. Этические принципы и эстетические установки драматурга. Пьесы 40-50-х гг. Тематика, проблематика, общий анализ.
- •42. Драма Островского «Гроза». Споры вокруг пьесы в критике 19 века и современном литературоведении.
- •43. Пьесы Островского на историческую тематику, причина обращения к истории. Анализ одной из пьес на выбор.
- •44. Творчество Лескова. Общая характеристика.
- •45. Творчество Салтыкова-Щедрина. Общая характеристика. Взгляды писателя на назначение сатиры.
- •46. «История одного города» Салтыкова-Щедрина. Тематика, проблематика, идейное содержание. Художественные особенности произведения.
- •47. Жанр литературной сказки и сказки Салтыкова-Щедрина. Проблематика сказок. Принципы классификации.
- •49. Проблематика и идейный смысл романа Достоевского «Преступление и наказание».
- •50. Проблематика и идейный смысл романа Достоевского «Идиот». Проблема положительного героя.
- •51. Проблематика и идейный смысл романа Достоевского «Бесы». Антигерой и приемы его художественного воплощения.
- •52. Проблематика и идейный смысл романа Достоевского «Братья Карамазовы».
- •53. Проблематика, конфликт, идейный смысл романа Толстого «Война и мир». Идейно-нравственные искания героев. «Мысль народная».
- •54. Философия истории Толстого в эпопее «Война и мир». Образ народа. Кутузов и Наполеон.
- •55. Роман Толстого «Анна Каренина». Тематика, проблематика, идейная направленность.
- •56. Роман Толстого «Воскресение». Тематика, проблематика, идейная направленность.
- •57. Повести и рассказы Толстого 80-90-х гг. Отражение в произведениях основных положений толстовства.
- •58. Рассказы Чехова 80-х гг. Тематика, проблематика, идейная направленность, художественное своеобразие.
- •59. Повести и рассказы Чехова 1890-1900-х гг. Тематика, проблематика, идейная направленность, художественные особенности.
- •60. Проблематика и образная система пьесы Чехова «Вишневый сад». Художественные особенности пьесы.
33. Идейно-художественный анализ лирики Тютчева.
Поэзия Ф. Тютчева — “поэзия мысли”, “философская поэзия”, “поэзия космического сознания”.
Важнейшая тема для Тютчева — хаос, заключенный в мироздании, это непостижимая тайна, которую природа скрывает от человека. Тютчев воспринимал мир как древний хаос, как первозданную стихию. А все видимое, сущее — лишь временное порождение этого хаоса. С этим связано обращение поэта к “ночной тьме”. Именно ночью, когда человек остается один на один перед вечным миром, он остро чувствует себя на краю бездны и особенно напряженно переживает трагедию своего существования.
“Silentium ” — философское стихотворение. Лирический герой предстает в нем как мыслитель. Основная идея — бесконечное одиночество человека. Перед всемогуществом природы человек оказывается бессилен. Исходя из этого, Тютчев приходит к мысли о недостаточности всякого человеческого знания. Отсюда вытекает трагическая коллизия — невозможность человека выразить свою душу, передать свои мысли другому. Стихотворение строится как своего рода советы, обращение к читателю, к “ты”. Первая строфа начинается советом — “молчи” — и завершается тем же. Под “ты” понимается и “я”:
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поэт делает вывод о том, что человеческое слово бессильно: “Мысль изреченная есть ложь”. Завершается стихотворение призывом жить в мире собственной души:
Лишь жить в себе самом умей —
Есть целый мир в душе твоей...
Природа — основная тема творчества Тютчева. Идея одушевленности природы, вера в ее таинственную жизнь воплощаются поэтом в стремлении изобразить природу как некое одушевленное целое. Она предстает в его лирике в борьбе противоборствующих сил, в беспрерывной смене дня и ночи.
“О, как убийственно мы любим...” — стихотворение “денисьевского цикла”. Тютчев винит себя в страданиях, причиненных Елене Денисьевой двусмысленным ее положением в обществе. Любовь не может быть абсолютно счастливой. Одно сердце торжествует, другое, более слабое, погибает.
«Я встретил вас». Данное произведение, написанное в 1870 году, - это ностальгическое признание любви баронессе Крюденер (второе название «К.Б.»). Воспоминания о женщине, некогда завладевшей сердцем Тютчева, еще живы в его душе «Я встретил вас» - яркий пример сочетания чувств и переживаний автора с пробуждающейся природой. Свой возраст Тютчев сравнивает с осенью, в которую неожиданно приходит весна – и все прекрасное пробуждается, заставляя поэта вновь вспомнить «время золотое». Особую красочность стихотворению придает разнообразие изобразительно-выразительных средств, таких как эпитеты («в отжившем сердце», время золотое», «поздней осени» и т.д.), сравнения («как поздней осенью порою бывают дни, бывает час…», «как после вековой разлуки, гляжу на вас, как бы во сне…»), метафоры («в сердце ожило», «повеет весною»), анафора («в отжившем сердце ожило»), гипербола (двадцать лет расставания лирический герой приравнивает к «вековой разлуке»), а также характерные для любовной лирики суффиксы –ань, –ень (дуновенье, упоенье, воспоминанье). Тютчев использует их для более точного и красивого описания своих эмоций. Любимую свою Тютчев сравнивает с божественным созданием, с недоступным идеалом женственности, с чем-то возвышенным и вечным.
Ф.И.Тютчев поднял вопросы, которые не потеряли актуальность и ныне – что такое любовь и может ли она быть вечной.