Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Тема 5.Смута. 17 век..doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
270.34 Кб
Скачать

3) Борис Годунов «не устраивал» никого как царь

Хотя новый царь показал себя энергичным и способным государ­ственным деятелем. Он стремился к достижению компромисса с различными слоями феодального класса. Особенно успешной была его внешняя политика: при нем были заключены мирный договор с Крымским ханством и перемирие с Польшей, установлены дру­жественные отношения с Англией.

- Почему?

- десакрализация царской власти - Борис Годунов не являлся, с точки зрения современников, «природным царем», а сам факт его избрания на царство, скорее не укреплял, а ослаб­лял самодержавие. В 1598 году русское общество не бы­ло готово к появлению на престоле вы­борного царя. На Руси таких государей считали второсортными. Его легитимность была немногим выше легитимности самозванцев.

- Знать, стремившаяся к ограничению власти монарха в свою пользу, видела в нем выскочку, узурпатора, «рабоцаря».

- Крестьянство, связывало с именем Бориса Годунова отмену права перехода в Юрьев день

- казачество недовольно наступлением на свои вольности

- посадские люди недо­вольны распространением крепостнических порядков на города увеличением государева тягла

Социально – экономический кризис

- социальные противоречия старой и новой элиты,

- к моменту Смуты накопилось избыточное количество людей антигосударственного сознания – казачество (ударная сила Смуты)

- утверждение крепостничества в общегосударственном мас­штабе,

- тяжелейшие последствия опричнины (разорение),

- беспрецедентный голод н. XVI в. (1601-1603 гг.) вызванный неурожаями и унесший жизни десятков тысяч людей. Попытки Бориса Годунова с помощью чрезвычайных мер (раздача хлеба голодающим из казны, организация общественных работ, частичное восстановление крестьянского выхода) не до­пустить дальнейшего обострения социальной обстановки в стра­не, не увенчались успехом.

В сознании многих современников «глад великий» и сопутствовавшие ему «разбои» и «убийства смертные» воспринимались как кара за подчинение царю-грешнику.

Внешняя причина

Традиционный сопер­ник России в Восточной Ев­ропе Речь Посполитая (Польско-Литовское госу­дарство) расчетливо восполь­зовалась слабостью москов­ских государственных усто­ев, раздувая губительный пожар Смуты все ярче и ярче, а затем перешла к открытой интервенции.

Духовный кризис

Для современников на первом месте сто­яли не политические, а духовные истоки кризиса - страшнее всего была «смута в умах», кото­рая, по меткому замечанию известного русского исто­рика С. Ф. Платонова, «ско­ро перешла в смуту на де­ле» и привела к разруше­нию государственного порядка.

Современники Смуты считали ее карой за грехи и безбожие. По мнению Н. М. Карамзина, главную роль в развитии Смуты сыграл разврат, затронув­ший все слои русского общества - "от черни до вельможного сана". С. М. Соловьев «дурное состояние народной нравственности» - связывал Смуту с плохим состоянием нравствен­ности и моральным разложением, поразившим как новых властителей, так и весь народ в целом.

К рубежу XVI – XVII вв. возникла масса всяких церковных ересей.