Тема 23. Искусство и архитектура эллинистической Греции

Взаимосвязь греческой и восточной культур. Образование эллинистических держав. Рост новых городов: Александрия, Антиохия, Пергам. Культура этих городов: Музей, библиотеки. Развитие науки и техники и их влияние на развитие искусства. Новые философские школы. Религиозный синкретизм. Александрийская поэзия.

Планировка эллинистических городов и развитие в ней принципов Гипподама-Милетского. Масштабное строительство, изменения в строительной технике и архитектурных конструкциях. Применение всех трех ордеров в архитектуре эллинизма. Общественные сооружения. Александрия Египетская архитектора Дейнократа. Фаросский маяк. Пергам, Пергамский акрополь. Пергамский алтарь. «Невыметенный пол» мозаичиста Сосия.

Два основных течения в искусстве эллинизма. Прославление личности монарха и идеализирующего, опирающегося на классические образцы в традиции Праксителя, и бытовой жанр. Ведущие центры художественной жизни – Александрия, Пергам, о. Родос.

Раннеэллинистическое искусство. Развитие индивидуального портрета. Идеализированный тип портрета «Диадох» (к. 4 в. до н.э.). Статуя Демосфена (280 г. до н.э.) работы Полиевкта. «Камея Гонзага» (3 в. до н.э.).

Александрийская школа. Традиции Праксителя, образы идеальных богинь и богов, и реалистические трактовки Лисиппа. Изображение маленьких детей, пастушек, типы с физическими недостатками. Распространение декоративной, садово-парковой скульптуры. Образ Афродиты. «Афродита Медицейская», «Афродита из Кирены», «Афродита из Сиракуз».

Пергамская школа. Пергамский акрополь и алтарь Зевса. Прославление в искусстве побед над галлами. «Умирающий галл», «Сраженный галл», «Галл, убивший свою жену и убивающий себя» мастеров Эпигона, Пиромаха, Стратоника, Антигона.(230 г. до н.э.). Фриз алтаря Зевса скульпторов Дионисиада, Менекрата, Ореста. Влияние пергамской школы на мастеров Малой Азии. «Афродита Мелосская» (2 в. до н.э.) «Борцы».

Родосская школа. Ученик Лисиппа Харес и его «Колосс Родосский». Пифократ Родосский – скульптура «Нике Самофракийская». Измельчение в трактовке пластических форм. Идея безнадежности, безысходности, трагедия Еврипида «Антиопа» – «Казнь Дирки» скульпторов Аполлония и Тавриска. «Лаокоон» Агесандра, Полидора, Афинодора (1 в. до н.э.).

Живопись эллинизма. Портреты, ландшафт, карикатура, буколистические сценки. Жанровые работы живописца Переика «живописца мусора». Титомах, патетичность образов – Медея, Ифигения, Горгона. Наступление римлян, настроение безнадежности и краха.

Тема 24. Искусство и архитектура этрусков

Древнеримская цивилизация  морская цивилизация. Природные условия Апеннинского полуострова. Древние жители Италии  представители средиземноморских народностей. Греческие и карфагенские колонисты. Этрусская цивилизация. Значение этрусских памятников искусства и материальной культуры для исследования культуры Древнего Рима. Яркий самобытный реалистический характер этрусского искусства. Культурные связи Этрурии с Востоком. Тесная связь этрусского искусства с культом. Архитектура – крепостные сооружения, храмы, тумулусы, склепы. Особенности этрусского храма. Конструктивные основы архитектуры. Тосканский ордер. Свод. Декоративное убранство храма. Скульптура. Ее связь с культом предков. Росписи гробниц. Росписи 6-5 вв. до н.э., главное место картинам пиров, музыки и танцев. Высокое развитие портретного искусства в Этрурии. Каменные и терракотовые саркофаги и урны с портретами.

Царский Рим. Лаций  центр возникновения Древнеримской цивилизации. Возникновение города Рима. Строй жизни архаического Рима. Римские цари. Сенат и народное собрание. Патриции и плебеи. Патроны и клиенты. Патриархальное рабство. Реформы Сервия Туллия. Изгнание Тарквиния Гордого. Становление Римской республики. Римская идеология, система ценностей, ментальность. Письменность и язык. Пантеон римских богов.