«История искусства и архитектуры древнего мира»

Раздел V. Искусство и архитектура античного мира

Темы:

Искусство и архитектура Эгейского мира

Древняя Греция в эпоху геометрики и архаики (8-6 вв. до н.э.)

Древняя Греция в эпоху классики

Искусство и архитектура эллинистической Греции

Искусство и архитектура этрусков

Античный Рим: эпоха Республики

Античный Рим: эпоха Империи

Искусство и архитектура римских провинций

Позднеантичное искусство

Тема 20. Искусство и архитектура Эгейского мира

Понятие «античность». Культура античности, локальность и этап в истории художественных свершений человека. Происхождение греков и римлян.

Особенности периодизации древнегреческой культуры (гомеровский, архаический, классический, эллинистический).

Культура и искусство Эгейского мира 3 тыс. до н.э. – 11 в. до н.э. Условно-географический термин эгейской культуры, включающей троянскую, элладскую, кикладскую и минойскую культуры.

Искусство Киклад. Погребения Кикладских островов, мраморные фигурки.

Культурные центры Крита: Кносс, Фест, Агиа-Триада, Гурния, о. Мелос и о. Санторин. Особенности развития архитектуры. Кносский дворец, композиция дворца – двор, строения западной и восточной части, театр. Динамика, выразительность скульптуры и живописи. Критская живопись: техника, сюжеты, реалистические сюжеты, оптимистичность, декоративность – «Собиратель цветов», «Игры с быками», «Парижанка», «Шагающий принц». Фрески Мелоса и Санторина «Летающие рыбы», «Боксирующие мальчики». Расписной саркофаг из Агиа-Триады. Пластика Крита. Правдиво-типизированный характер скульптур, развитие образа человека и животного – «Богиня со змеями», «Музыкант», «Бык с акробатом», «Акробат». Роспись керамики и стиль «Камарес», «Морской», «Дворцовый».

Развитие центров эгейской культуры на материке. Архитектура дворцов-крепостей Тиринфа и Микен. Планировка микенского акрополя. Художественно-исторический материал шахтовых гробниц. «Заупокойная маска» с элементами портретности. Монументальная пластика («Львиные ворота»). Фрески Тиринфа («Охота на кабана», «Девушки на колеснице»). Падение культурных центров Эгейского мира.

Тема 21. Древняя Греция в эпоху геометрики и архаики (8-6 вв. До н.Э.)

Гомеровская эпоха (11-8 вв. до н.э.). Исторические связи между эгейской культурой и греческой. Поэмы Гомера. Значение греческого эпоса как исторического и художественного памятника. Сложение греческих мифов о богах и героях. Вазопись как основная форма изобразительного искусства эпохи. Декоративно-смысловая орнаментация керамики. «Геометрический» стиль и важнейшие центры – Аттика, Коринф, Беотия. «Дипилонские вазы» – как пример перехода в рамках «геометрического» стиля от условно-декоративной орнаментации к фигуративным композициям, содержащим изображения человека и животных. Развитие мелкой глиняной и бронзовой пластики, культовые изображения – «Статуэтка кифареда» (3-я четверть 8 в. до н.э.).

Архаическая Греция (8-6 вв. до н.э.). Развитие греческой колонизации. Образование греческих городов-государств. Олимпийские игры. Поэмы Гесиода. Поэты Архилох, Солон, Алкей, Сапфо, Анакреонт. Зарождение театра. Пифийские игры в Дельфах. Утверждение земледельческого культа Диониса. Появление театрализованных празднеств в честь Диониса. Панафинеи, учрежденные Писистратом. Связь Греции с культурами Востока. Натурфилософы, первые шаги в гносеологии. Керамика. Возникновение многообразия пластических форм сосудов. Расписные вазы «ориентализирующего» стиля. Чернофигурная техника живописи. Зарождение краснофигурной техники 525 г. «Строгий» стиль в краснофигурной вазописи. Живость, свобода построения. Мастера вазовой росписи – Клитий, Эксекий, Андокид, Эпиктет, Смикр. Мастер Брига и др. Главная тема вазовых росписей, мифологические сюжеты, литературные, бытовые. Архитектура. Появление каменного храма. Строительные материалы и конструкции, стоечно-балочная система. Ордерная система как основа архитектурного мышления Древней Греции. Дорический и ионический ордера. Сложение основных типов греческих храмов – «в антах», «простиль», «амфипростиль», «периптер». Формирование принципов архитектурного ансамбля. Храм Геры в Олимпии. Храм Аполлона в Коринфе. Храм Геры в Пестуме. Сокровищница сифносцев в Дельфах. Ионическая постройка архаического периода – храм Артемиды в Эфесе. Скульптура эпохи архаики. Связь пластики с архитектурой, развитие фронтонных композиций. Развитие типов обнаженной свободно стоящей мужской статуи – «куросы» и одетой женской – «коры». Изображение богов, «куросов» и «кор» как первые шаги на пути формирования идеального образа человека в скульптуре. Эстетические принципы и нормы архаической пластики. Поиски гармоничной пропорциональности фигур, внимание к передаче анатомического строения, к разработке и передаче движений, объемности фигур и выразительности жеста. Развитие аттической художественной школы, особенности ионической и пелопонесской школ. Коры Акрополя. Надгробные стелы. Стела Аристиона.