
- •Кафедра философии
- •Курсовая работа
- •Оглавление
- •Введение.
- •Глава I. Реальная политика как социально философское учение
- •. Основные положения
- •Глава II. Социокультурные предпосылки распространения учения о реальной политики
- •2.2. Политическо-экономические характеристики индустриального общества
- •2.3. Маккиавелизм в современном обществе
- •Заключение.
- •Список литературы.
- •Макс Вебер. Политика как призвание и профессия. [Электронный ресурс].Url:http://www.Eng.Ru/politologiya/maks_vebera_politika_kak_prizvanie_i.Html
ШКОЛА ГУМАНИТАРНЫХ НАУК
|
Кафедра философии
Нелаева Юлия Анатольевна
Последователи Н. Макиавелли в Новое время
Курсовая работа
|
Студентка гр. Б4301 __________________ (подпись)
|
---|---|
|
Руководитель к.ф.н., ст. преп. _____________ О. Л. Кабанова |
Регистрационный № ________ ___________ ___________________ подпись И.О.Фамилия « _____» __________________ 2014г.
|
Оценка _________________________ ____________ ___________________ подпись И.О.Фамилия «_____» ________________ 2014г.
|
Оглавление
Оглавление 2
Список литературы. 15
5. Макс Вебер. Политика как призвание и профессия. [Электронный ресурс].URL:http://www.eng.ru/politologiya/maks_vebera_politika_kak_prizvanie_i.html 16
6. Письмо В.И. Ленина об изъятии церковных ценностей. 19 марта 1922. [Электронный ресурс]. URL: http://feldgrau.info/index.php/other/34-2010-09-01-06-28-34/2109-pismo-vi-lenina-obizjatiitserkovnyhtsennostej-19-marta-1922 16
7. "Политическое завещание" кардинала Ришелье. АВТОР: Е. А. Городилина ИСТОЧНИК: журнал "ПРАВО И ПОЛИТИКА" №6,2000 . [Электронный ресурс]. URL:http://library.by/portalus/modules/politics/referat_readme.php?subaction=showfull&id=1096454502&archive=&start_from=&ucat=5& 16
Введение.
Богатство личностного и социального опыта, столь глубоко отличавшее ренессансное общество Италии от общества феодального, в той или иной форме нашло свое отражение в различных гуманистических идеях и учениях. Но в подавляющем большинстве из них (особенно в XV в.) теоретическое осознание этого опыта было подчинено античным образам, идеям, концепциям. Однако интенсивность ренессансного опыта во многих случаях была столь велика, что появлялись мыслители, особенно глубоко и всесторонне ориентировавшиеся именно на него. Разумеется, они не отказывались при этом от рассмотрения различных идей и фактов античной истории и культуры, но эти идеи и факты они в основном подчиняли собственным теоретическим построениям. Особенно крупным и оригинальным из числа таких мыслителей был Никколо Макиавелли (1469-1527).
Сегодня мы знаем, что многие поколения политических лидеров XX столетия, даже не изучая трудов Макиавелли, эффективно применяли эти принципы на практике. Почему так происходило, не знает никто. Может быть, законы «негативного управления» передаются генетическим путем? Или лидеры, добивающиеся или уже добившиеся власти, применяют некие универсальные законы, которые действуют независимо от воли и сознания людей?
Во второй половине XX века повышенное внимание к Н. Макиавелли стали проявлять специалисты по менеджменту. Казалось бы, что могли найти для себя нового в историческом прошлом творцы науки, которая вечно смотрит в будущее? Может быть, истоки партисипативного менеджмента, мотивации достижения, стратегического планирования или, наконец, теории маркетинга. Нет, конечно, не технику управления, а технологию власти и эффективного лидерства искали у титана Возрождения наши современники.
Как должен вести себя руководитель, стремящийся быть эффективным лидером — угождать, обещать, обманывать, любить или держать в страхе?
Не пытайтесь ответить до того, как познакомитесь с социологией управления Н. Макиавелли. Она парадоксальна и непредсказуема. Но самое главное - она верна. И это тревожит порой больше, чем ее неординарность. Современный менеджмент давно покинул сферу очевидного. Те, кто будут определять стратегию выживания человечества в XXI веке, жаждут новых и неожиданных решений. У Макиавелли есть то, что как воздух необходимо зарубежному, а еще больше нарождающемуся отечественному менеджменту - бегство от очевидного. Вклад Макиавелли настолько впечатляет, что можно сказать о том, что он открыл четвёртое измерение человеческого поведения. Но не как дополнение к трем другим, а как альтернативу им.
Эта тема актуальна сейчас как никогда, потому что мы живем в эпоху взрывного роста человеческого капитала. Умения вычислять риск, находить свободную зону приложения сил, быть предприимчиво - смелым, считать рынком весь мир, мгновенно становиться незаменимым там, где впервые появляемся, поэтому нам необходимо работать и работать над собой ежесекундно, развивая способности и усваивая методики. Сейчас ценится не столько количество выполненной работы, сколько креативность и подача выполненной работы. Именно у Макиавелли мы впервые видим конкретные указания и методики развития лидерских качеств. В этой семестровой работе я рассмотрю политику как новую науку, природу государственной власти и качествах правителя. Обозначу направления и последователей, развивавших мысли Макиавелли.
Целью моей работы: Выявление эволюции идей макиавеллизма в капиталистическом обществе (индустриальном обществе)
Задача моей работы: 1.Определение основных характеристик «макиавеллизма» учение о реальной политики. 2. Выявит предпосылки формирования Макеавелизма.3. Описать, как изменялись социальные условия в эпоху Нового времени, как это повлияло на учение реальной политики.