Задание №10. Прочитайте фрагмент работы Абрама Кардинера. «Психологические границы общества:

«Понятие “базисный тип личности” ... зиждется на следующих постулатах:

1.Ранние переживания индивида оказывают продолжительное воздействие на его личность, на развитие его проективных систем.

2.Сходные переживания имеют тенденцию порождать сходные конфигурации личности в индивидах, которые их испытывают.

3. Методы ухода за детьми и их воспитания, используемые членами  какого-либо данного общества, являются культурными и имеют тенденцию быть аналогичными, хотя и не идентичными, для различных семей в пределах данного общества.

4. Заданные культурными паттернами методы ухода за детьми и их воспитания различаются от общества к обществу.

Если эти постулаты верны, - а они, похоже, подтверждаются большим количеством фактов, - то отсюда следует, что:

1.Члены каждого данного общества будут иметь много общих элементов в опыте ранних переживаний.

2.В результате этого у них будет много общих элементов в структуре личности.

3. Поскольку опыт ранних переживаний индивидов различается  от общества к обществу, то нормы личности также будут различными  для разных обществ.

Базисным типом личности каждого, общества является такая конфигурация личности, которая свойственна большинству членов данного общества в результате наличия общих черт в опыте их ранних переживаний. Она соответствует не тотальной личности индивида, а, скорее ... системам ценностных установок, которые составляют основу индивидуальной личностной конфигурации. Таким образом, один и тот же базисный тип личности может выражаться во множестве различных форм поведения и входить во множество различных тотальных личностных конфигураций.

... мы пытались определить не только каковы базисные типы личности, но и каким образом они порождаются и какое влияние оказывают на культуру. Эти динамические характеристики должны рассматриваться как неотъемлемая часть данного понятия в том виде, в каком оно развивалось и использовалось нами. ... Можно с уверенностью сделать вывод, что в относительно стабильных культурах, таких, как культуры “примитивных” обществ, существует тесная взаимосвязь между базисным типом личности и культурой в целом. Для индивида это означает, что проективные системы, сформировавшиеся в раннем детстве, будут постоянно подкрепляться последующим опытом. И наоборот, средний индивид в таком обществе обнаружит, что большинство культурных паттернов, которые он призван принять во взрослой жизни, ему конгениальны и легко могут быть восприняты. Иными словами, в стабильных обществах базисный тип личности и конфигурация культуры имеют тенденцию поддерживать и увековечивать друг друга. ...

...базисный тип личности играет важную роль в детерминации реакции общества на нововведения. Нововведения, которые конгениальны типу личности, вероятно, принимаются и инкорпорируются в культуру общества гораздо легче, чем те, которые ему не конгениальны...». // Kardiner A. The psychological frontiers of society. - N. Y. : ColumbiaUniversity Press, 1945. - P. 1-80. Научная библиотека Кибер.Ленинка: http://cyberleninka.ru/article/n/telo-plot-telesnost-k-metodologii opredeleniya ponyatiy. - Дайте анализ данного фрагмента текста.

Блиц-тест

1.Каким термином подчеркивается неприродная, социальная сущность человека и обозначается совокупность социальных качеств и социальной сути человека:

А) личность б) индивид в) организм г) агрегат д)индивидуальность

2. Совокуп­ность статусов, характеризующих данную личность в многооб­разии ее взаимодействий с другими личностями с точки зрения выполнения своих прав и обязанностей, названы Р. Мертоном:

А) статусный набор б)индивидуация в) агрегат г)дисфункция д) идентичность

3. Социальное индивида с дру­гими людьми, социальной общностью:

А) идентичность б)индивидуация в) агрегат г)дисфункция д)десоциализация

4. Процесс отождествления личностью самой себя с определенной этнической, политической, территориальной, язы­ковой, религиозной и т.п. группой:

А) идентификация б)индивидуация в) агрегат г)дисфункция д)десоциализация

5.Функция от совокупности социальных ролей, в терминологии Р. Линтона:

а) статус; б) личность; в) роль; г) основной статус; д) индивид

6.Тип личности, отвечающий потребностям развития общества, обозначается как:

а) нормативная личность; б) ритуалист;

в) модальная личность; г) маргинал; д) базисная личность.

7.Тип поведения, для которого характерно признание средств, но отказ от целей, в терминологии Р. Мертона:

а) ретреатизм; б) ритуализм; в) эскейпизм; г) конформизм д)инновация

8.Агентом первичной социализации выступает, как правило:

а) родитель; б) диктор телевидения; в) министр;

г) депутат; д) продавец

9. При какой социализации индивид в состоянии критически оценивать социальные нормы и ценности:

1)направленной 2)первичной 3) вторичной 4) фрустрированной 5) никакой

10. Личность, черты которой лучше всего выражают культурный тип общества, называют: 1)нормативной 2)модальной 3)новаторской

4)конформистской 5)нон-конформистской