4. Исторические идеи «Повести Временных лет» и «Слова о полку Игореве».

"Повесть временных лет" (1113 г.) – 1-ая редакция, составитель монах Нестор.

852 г. – 1-ая дата в "ПВЛ".

862 г. – призвание варягов.

"ПВЛ" – летописный свод.

"Слово о полку Игореве" – этот документ был найден в 1795 г. Мусиным-Пушкиным (сделал копию). В нём впервые была применена периодизация:

– век Трояна;

– век Ярослава;

– век Олега.

Идея единения русских земель – основная идея памятника.

5. «Степенная книга» и ее роль в развитии исторических знаний.

В 16 в. появл.труды, посв.отд.ист.деятелям, моск.государям и митрополитам. Особенно сказался интерес к биографиям в «Степенной книге» («Книга степенная царского родословия»). Она предст.собой грандиозн.портретн.галерею деятелей рус.ист. Однако портреты эти весьма условны:они официальны, пышны и утомительны своим однообразием и несложными приемами идеализации.

«Степен.книга» б.сост.в третьей четверти 16 в. под наблюден.моск.митрополитов.Цель этого обширн.труды – показ., что ист.Рос.неразрывно связ.с ист.царск.дома и рус.церкви. Книга разд.на 17 степеней соответственно времени правления вел.князей и митрополитов. Излож.начин.рассказом о первых рус.христиан.князьях –Ольге и Владимире, от святого корня которых ведут происх.моск.государи. Последн.степень посв.времени Ив.Грозн.

«Степ.книга» рассм. ее составит.как своего рода книга для чтения, призванная воспит.читателей в духе покорности власти государей и церк.иерархов, которые поданы как выражение добродетели.Это произв.впоследствии повсеместно распр., переделывалось, дополнялось подробностями из ист. Рос 16-17 в.

6. Синопсис – первая печатная книга по русской истории.

Полное назв. «Синопсис или краткое описание о начале славянского народа, о первых киевских князбях до царя Федора Алексеевича». Имел большую популярн. Произведение приписывают игумену Киево-Печерск.монастыря Иннокентию Гизелю (умер в 1683 г.0 Написанная сжато, хорошим литерат.языком, эта книга б.напечатана типогр.способом в 1674 г. Польз.популярностью, имела большое распр. Автор пишет о начале древнего славян.н-да, анализирует слова Русь, Москва, приводит легенду об основан.Киева Кием, Щеком и Хоривом, освещает полит.ист.Др.рус.г-ва 10-12 в. Особ.место отведено княжению Владимира (980-1015) и крещению Руси(988).

Второй темой Синопсиса явл.б-ба с монг-тат.игом и особ.б-ба рус.н-да во главе с Дмитрием Донским против полчищ Мамая.Затрагивает вопр.о митрополитах в Москве и Киеве, о патриаршем проестоле. Приветсвует воссоед.Укр.с Рос. в 1654 г. Книга доведена до современных автору событий.

Структура Синопсиса, соотношение его частей – далеки от полноты и совершенства, но обилие привлеченных источников, краткость изложения привлекли к этому труду широк.круг читателей. Сопоставляет источники, выявляет хронологич.несоответствия. Приводит ряд баснословных и фантастич.рассказов, наивных филологич.наблюдений. Это первый общедоступн.учебник по ист. Получил распр.во всей Рос, выдержав до 30 изданий.

7. «Ядро российской истории» А.И.Манкиева – представит.рус.историогр. на рубеже 18 в., секретарь рус.посла в Швеции, князь. «Ядро рос.ист.» - 7 книг, из них 4 посв.п-ду до 17 в., три – истории 17 в., последн.глава посв.Петру І. Манкиев связывает рус.ист.с событиями мирового знач.(упоминает походы Тимура, откр.Америки). Излагает ист.кратко, что нашло отраж.в назв. Труда, дает самост.трактовку фактов.Использ.рус.летописи и зарубежн.хроники.Часто идет вразрез со сложивш.ист.традицией – в оценке жестокости Ив.Грозн., властолюбия Андрея Боголюбского. Однако элементы критич.отн.к ист.проявл.в его труде еще очень робко. Он иногда сам путается в излож.фактов.

Ист.Рос. по Манкиеву –это ист.самодерж. Народным восстаниям дает оценку с точки зрен.госп.класса, интересы кот.сам выражал.

Утв., что славяне берут начало от Мосоха-человека, название славян выводит от слова слава. Критикует республиканский, вечевой строй. Признает факт призвания варягов на Русь. Дал периодизац.ист.по царствованиям, но связал п-ды с курпн.ист.событиями: б-ба с монг.-тат. И др. Доводит изложение до 1712 г.

Полемизирует с иностр.деятелями и писателями, кот.недостаточно почтительно говорили и писали о русских.