41. История в трудах п. И. Милюкова (1859-1943)

Видн. бурж. историк, лидер партии кадетов, злейш. враг маркс. -ленинизма. Его работы политически тенденциозны и направл. к ист. обоснов. сделки промышл. буржуазии с царизмом, необходимости преобраз. власти царизма в бурж. -представитю. монархию, доказ, что в Рос. невозм. победа пролет. р-ции.

Позиция защиты самодерж. не позвол. ему объективно взвешивать ист. факты. Работы «Гос. х-во Рос. в І четв. 18 в. и реформа Петра Великого», «Очерки по ист. рус. к-ры», «Главн. течения рус. ист. мысли» напис. в к. 19-н. 20 в.

Предприн. І попытку изложить весь процесс разв. рус. к-ры на протяж многих веков. Придерж. общинной концепции рус. ист. , основанной на антинаучн. полож. о противоположности Рос. и з-евр. стран. Особенно этот контраст видел в оценке влиян. г-ва на разв. о-ва. Гов. о сильн. гос. власти в Рос. в отлич. от З. Евр.

Счит. , что реформы Петра І б. вызв. воен. и финанс. потребностями. Отрицал национ. основы реформ, счит. их простым подражанием Швеции. Отриц. положит. знач. личн. Петра. Понятно - реформы Петра страшили либералов своей новизной, радик. ломкоймосковск. старины. Счит. его реформы искусств. , лишенными нац. основы.

Исслед. происх. рус. нац. к-ры, нац. традиций. Счит. , что к-ра разв. параллельно с экон. базисом. Идейн. обогащ. к-ры объяснял гл. обр. иностр. влиянием. Главн. факторами разв. к-ры счит. школу и церковь. Преувелич. роль религии.

42. Работы А. С. Лаппо-Данилевского, М. Л. Богословского и Л. А. Кизеветтера. – ярк. представит. бурж. -двор. историогр. п-да имп-зма.

Лаппо-Данилевский (1863—1919). Занимался разрешением теоретич. вопросов ист. науки и создал труды по археографии, источниковедению, разрабатывал конкретно-ист. проб­лемы.

Сторонник позитивизма. Автор обширного труда «Методоло­гия истории» (1910—1913). Эту методологию перенял у немецк. ученых, в т. ч. у Имануила Канта. Искусственно противопоставляет естественные и собственно исторические науки. Самое главное - отрицает реальный, исторический процесс, история как таковая представляется им в качестве результата нашего субъективного восприятия. Снова выступает неокантианское отрицание законов истории. Выступает сторонником «идиографического» познания истории, , которую он сводит к науке о духе. История имеет дело главным образом с явлениями психологического порядка. Ленин характеризовал это как «жалкий вздор неокантианцев»⁶.

Изучал скиф­ские древности, соц. -экон. проблематику. Однако трактовка ее дана с позиций государственно-юридиче­ской школы, реальная историческая действительность искусст­венно подгонялась под безжизненные схемы юридических опре­делений. Утв. , что история финансов пред­ставляла собой основу государственной жизни Московского го­сударства.

Богословский (1867—1929)— видный либер. историк, ученик Ключевского и его преем­ник по кафедре русской истории в Московском университете. На примере его исследований ярко выступает идейный кризис буржуазной историографии, отказ от широких исторических обобщений, уход в область кропотливого собирания материалов и документов монографии «Областная реформа Петра Великого», 50-томн. «Петр I. Материалы для биографии». Изучал ист. рус. Севера. Ист. события разлагал на простейшие факты, из которых они составились и кропотливо изучал эти обобщения. Но не делал из них обобщений. Литерат. достоинства его трудов, тщат. анализ источн.

Кизеветтер(1866—1933)-либеральн. историк, враждебен марксизму-ленинизму. Ленин характ. его как либерального монархиста, профессора, кот. сознательно извращает подлинную суть исторических со­бытий, торгует наукой, оплевывает революционные традиции русской революции

Изучал рус. город 18 в. : «Посадская община в России», «Городовое положение Екатерины II 1785 года». Называет «искусственными» преобразования Петра. Изучал деят. Александра I, Аракчеева и Николая I. Дал им искаженную трак­товку. Кроме некоторых новых фактов, работы Кизеветтера по истории общественного движения ничего оригинального не дают. Кадетско-либеральная фальсификация про­являлась в обобщающих работах Кизеветтера «Де­вятнадцатый век в истории России». «Осовременивал» рус. ис­т. в соответствии с идеалами партии кадетов.